骆玉明讲座 骆玉明老师“漫谈红楼”讲座粗略笔记
星空讲坛"漫谈红楼"讲座笔记 ——骆玉明 说明:该笔记整理并非根据录音整理,是边听边记,很有可能不是老师的原话,是经过自己理解后的记忆记录的,特请大家注意。
从文学史的角度来看《红楼梦》。
首先的一个问题,这里面有一个变化过程。中国的小说从传奇的主题到写实性的转化。这种转化有很深的意义。在法国文学史上地位比较高的(大仲马就不算了,评价很一般)是包法利夫人,她带有很深刻的写实的转化。
这种转化为什么非常重要呢。相对于虚构性的文学,文学非常重要的功能是在于对人性的审视和演示。去看人是什么和人可能是什么。传奇性文学向写实性文学的转化可以使这种审视和演示更深刻。如果要说中国这种变化的话,有一个很重要的任务就是猪八戒。
在这种转化过程里面,猪八戒的出现有特殊的意义。猪八戒最初出现是在一个元杂剧中。我们如果按照元杂剧来写西游记的话,唐僧的队伍里面是有两个英雄,一个是孙悟空,一个是猪八戒。
元杂剧中猪八戒是很厉害的,孙悟空一开始打不过他,后来因为二郎神的犬把他咬了一口孙悟空才赢了。西游记中换了猪八戒的形象,是把庸俗还给了人。我们看猪八戒的缺点非常多:贪吃、好色、懒惰、不坚决等。
猪八戒有这么多缺点,但是他还是很可爱。我听说有个在大学中的调查,如果一定要嫁给西游记中四个人中的一个,有80%的人选择了猪八戒。在四个人之中,还算老猪的人性多一点。人是平庸的。 文学中我们熟悉的一种判断方法是好人和坏人。
其实好人和坏人起得作用是把社会规制所认可的东西给予好人,把社会规制所不认可的东西给予坏人。 聊斋是一个很好玩的小说。蒲松龄是一个很可怜的人,他有才华是毫无疑问的,而且在他活着的时候就得到了认可。
蒲松龄运气很差,考了秀才硬是考不上举人。女生喜欢一个人是有很多现实的考量的,不能因为一个人很有才华就嫁给他。而没有很多女生喜欢蒲松龄,所以蒲松龄就会有很多幻想,让一些漂亮的妖精、妖怪来找那些一无是处的傻瓜、书生。
妖精的特点是:美丽、多情、主动(这是妖精所特有的)。妖精还有好处是对男生没有什么要求,不需要有什么名声、不需要什么地位,还有她还不需要养活。我就觉得蒲松龄的想象真是美丽、真是可爱。
蒲松龄的小说有两种角色,一种是人,一种是妖精,妖精没有社会关联性,因此她表现得更加活泼、更加热烈。也就是说在妖精的身上由于不受社会规制的限制,会表现得更加有人性。但是妖精和特务有什么关系呢?男生在十四五岁的时候会有性幻想,那么男生在哪里去找这种性幻想呢?文学作品。
但是在革命时代,文学作品中的革命人是不可以产生性幻想的,但是特务是可以的。当社会规制对人的规制太过强烈的时候,就对人性产生了一种剥夺。
认识庸俗的,庸俗的人很难让人去崇拜、尊重或者说热爱,但是可以使我们喜欢。猪八戒是讨人喜欢的。他的性格是丰富的,是真实的。五十年代的文学就是从中国写实传统向传奇方向转化。这其实就是一个文学的倒退。
文学的进步是从传奇文学向写实文学转变。 真正的转变是来自于《金瓶梅》。(要不然我们今天就讲《金瓶梅》)《金瓶梅》是一部伟大的小说。《金瓶梅》是第一部以普通人的普通生活为题材的长篇小说。而且它对人的悲哀有很深刻的理解。
读《金瓶梅》很多时候很容易被它的色情描写所转移。要好好读《金瓶梅》的话一定要有很高的定力,要有所锻炼。中国文化中有一种不可摆脱的虚无主义。中国文学常常会受这种虚无主义的浸染。《金瓶梅》、《红楼梦》、鲁迅、史铁生等等,我们都能够感受到这种虚无主义。(当然,
