海子诗歌烈士试题答案及赏析

一九八九年二月,海子自杀前一个月,他谈到对自己和诗歌的希望。海子说:"我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人,或一位戏剧诗人,甚至不想成为一名史诗诗人,我只想融合中国的行动成就一种民族和人类结合,诗和真理合一的大诗。

"海子的诗,正是他所希望的越来越趋向行动的诗,而他的诗歌行动,则以青春生命为手段和代价。他的诗歌走向导致了他的一九八九年三月二十六日黄昏,——这次自杀作为一项最后,也是最初的行动,又反过来成为海子诗歌重要的一部分。

他的好友,诗人西川谈到海子之死时说,海子是"头脑十分清楚地自杀的"。他死时身上还留着一封遗书。这最后一封遗书推翻了前三封,他说:"我的死与任何人无关!"……此前一天他已没吃什么东西,胃里只有两只桔子。

从现场发现了一个他的书包,里面装着四只桔子和四本书。四本书是:一本梭罗的《瓦尔登湖》,一本海雅达尔的《孤筏重洋》,一本《康拉德小说选》和一本《圣经》。"西川又告诉我们,海子是把他在昌平的住所打扫得干干净净以后到山海关去赴死的。

海子是在那些被称为天才的诗人影响下开始诗歌创作的。他称他所热爱的诗人为"王子·太阳神之子"。海子说他所敬佩的王子的行列可以列出长长的串:雪莱、叶赛宁、荷尔德林、坡、马洛、韩波、克兰、狄兰……席勒甚至普希金。

马洛、韩波从才华上,雪莱从纯洁的气质上堪称他们的代表。他们的疯狂才华、力气、纯洁气质和悲剧性的命运完全是一致的。他们是同一个王子的不同化身、不同肉体、不同文学的呈现、不同的面目而已。他们是同一个王子:诗歌王子,太阳王子。

这个诗歌王子的存在,是继人类集体宗教创作时代之后,更为辉煌的天才存在。这就是人类的命运,是个体生命和才华的命运。海子发愿道:"但丁啊,总有一天,我要象你抛开维吉尔那样抛开你的陪伴。"他预感并且欣喜"当代诗学中的元素倾向与艺术家集团行动集体创造的倾向和人类早期的集体回忆或造型相吻合",海子问:"人类经过了个人巨匠的创作之手后,是否又会在二十世纪以后重回集体创造?!"

骆一禾指出:"海子是从激情的道路突入史实型作品的诗人。"这表明,作为生命,海子渴望的是燃烧和爆炸;作为英雄,海子渴望的是伟大和永恒;而作为一个贡献给诗歌的人,海子渴望的是投入到象金字塔那样浩大的真正的史诗中去。

海子的短诗从神秘到真理,从美丽到朴素,从复杂到单一,从激情到元素,就像他自己所说的,已经涨破了诗歌的外壳。海子的死不是因为命运,而是因为反命运。他用他自己独创的诗歌走向代替了宿命,去完成他所相信的美的庆典。他的诗人生涯就象是夸父与太阳竞走。他的死亡是因为这样一个灿烂的事实,他进入了太阳,并且,他给我们一大片浓荫的桃林。

我们可以说海子是死于不可能的伟大梦想。但是他的死提醒我们抬眼去看见曙光,令我们在这个世纪末重新思考新诗歌的远景。从这一意义上说,海子就更是一个"诗歌烈士"。 (有删改)

(1)下列对本传记相关内容的概括和分析,最恰当的两项是。(5分)

A.海子的自杀,完成了他所希望的越来越趋向行动的诗歌理想。 B.海子是在中外天才诗人的影响下开始自己的诗歌创作的。 C.海子的死提醒我们:世界上根本就不可能存在伟大的梦想。 D.本文从"诗歌烈士"的角度为海子作传,写出了海子对现代诗歌发展作出的贡献。 E.本文以"诗歌烈士"为题,新奇而独特,可引起读者的阅读兴趣和探求文章内涵的欲望。

(2)怎样理解文中第一段末划线的句子:"这就是说,跟大多数死得太晚和死得太早的人不同,海子正死得其时。"(6分) (3)仔细阅读全文,概括并举例说明海子在诗歌创作上有哪些追求。(6分) (4)一个诗人的使命是创作出更多更好的作品,海子选择了死亡,却一样得到了高度评价。对此,请结合文章内容谈谈你的看法。(8分)

(1)【答案】E.(3分)D.(2分)A.(1分)

【解析】A项偷换概念,原文是说"他的诗歌走向导致了他的……这次自杀作为一项最后,也是最初的行动" ,并非"自杀"即"诗歌理想"。 B项无中生有,原文没有提及"中国天才诗人"。 C项歪曲文意,原文说"海子是死于不可能的伟大梦想",怎么能"不可能存在"伟大的梦想呢。

(2)【答案】海子死在自己已取得卓越成就之时(2分)。而死得太早的人尚未取得成就或未被世人公认(2分),死的太晚的人虽说已经取得成就,但却不能实现自我的超越(2分)。

(3)【答案】①海子不想成为一个抒情诗人、戏剧诗人,甚至史诗诗人。②他的诗歌追求追求激情和永恒。③他想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合、诗歌和真理合一的大诗,成就一种伟大的集体的诗。(每一点2分)