孙中山的评价入木三分

2017-08-19

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文章简介：他从甲午战争后,认为中国需要变革,上书李鸿章不果后,自己在美国成立一个团体,叫兴中会.开始了推翻清王朝的行动.他提出了'驱除鞑虏,恢复中华,

他从甲午战争后,认为中国需要变革,上书李鸿章不果后,自己在美国成立一个团体,叫兴中会。开始了推翻清王朝的行动。他提出了‘驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府’的口号,影响了一批人,使一部分人认识到推翻封建**的必要。

可以说从他倡导的推翻清王朝以来,特别是其后成立的国民政府以来,在中国延续二千多年的封建帝制寿终正寝了。后面袁世凯称帝和张勋复辟失败都表明了帝制已经彻底失去人心。从这点来看,倡导革命和倡导建立国民政府,可说是他的历史功绩。

但辛亥革命和推翻清王朝的功绩却基本不应归结到孙氏身上。武昌起义与孙氏及其领导的政治团体无关,而是共进会与湖北新军革命团体文学社共同策划的,甚至只是一次偶然的擦枪走火事件所导致。当时孙氏本人在美国科罗拉多州的典华城,也就是后来被称作丹佛的地方,对有关武昌起义并不知情。

初闻革命成功时,孙氏还有些讶异,孙氏本人也说‘武昌之功,乃成于意外’。而清帝逊位和北京国民政府的建立则很大程度上应归功于是袁世凯,尽管这其中夹杂了袁世凯太多的个人私心。

只是由于袁世凯后来称帝,彻底臭了大街,他以前的所作所为也被人选择性的遗忘,又加上孙氏追随者在北伐以及建立南京国民政府后不断的称颂、追捧才形成了后来所谓先行者的说法。总之,从种种因素上来说,这位先行者是薄有功绩。

另外,从这位先行者的口号和他的行动中表明,他并不一定真正清楚革命到底是什么,至少和我们所知道的革命有着本质差别。他没有广泛宣传、动员组织民众,而是率领一些会道门出身的追随者开展所谓暗杀革命。不仅暗杀清王朝的人,甚至连同为反清志士的陶成章都被其追随者陈其美指使蒋介石暗杀了。

孙氏创立的团体没有稳定收入来源,依靠国外华侨捐助,而其却借此作为携美周游列国的生活用度。孙氏成立的政治团体没有严格的组织纪律,完全是一个松散的俱乐部形式。这也是他后来将其改组成***的原因,而***的党章要求绝对服从于他这个总理个人。以上种种,按照后世标准,他领导的这些个团体就是具有黑社会性质的恐怖主义组织。

二、人品低劣

一是他这老牛好吃嫩草,而且多是窝边草;

二是对吃过的草,经常是如弃鄙履。

一些资料中介绍,1901年他在横滨避祸时藏在大月薰父亲家。当时孙36岁,大月薰13岁,次年举行结婚仪式。生有一女,叫宫川富美子。后来再度流亡日本期间,据传与宋蔼龄是性伴侣。两人借住在梅屋庄吉家。孙又相中了老朋友梅屋的女儿梅子,还向她求婚。

宋蔼龄倒是没说啥,可梅子拒绝了。因为她不能容忍孙和蔼龄在她家同居时,孙居然还敢向另一个女人要求交.配。陈炯明兵变时,这位先行者很不是东西,他把宋庆龄当成诱饵留下,自己带着大部分卫兵偷偷的跑了。

那时宋怀有几个月的身孕,身边只有十几个卫兵。宋流产,以后终身不孕。而宋的付出,得到的只是孙的一封没有抬头和落款,只有十几个字的所谓情书。这是宋一生中仅得的文书。宋的国母身份,也就是大陆认可。当时的老同盟会和***元老都是不太认可的,后来的***政权更是把她抹去。

两人结婚时,孙49岁,宋22岁。所以当宋查理以女儿未成年不能结婚为由,要求日本政府阻止他们结婚时,日本政府也无能为力。宋在晚年坚决拒绝自己去世后与孙氏合葬中山陵,似乎也在通过自己的方式表达某种含义。除了这几个有名的嫩草,据说还有其他几个。

三、好高骛远,志大才疏

这和他嘴上没有把门乱放炮有关。大炮是粤语‘不切实际之人’的意思,暗讽这位先行者言辞夸大不实。他提出要在10年内建成铁路10万公里,可直到我们现在中国的铁路也没有那么长。他从没有过政府工作经验,却对政府工作指手画脚,夸夸其谈。

四、因人成事

看他成立了政党性质的社会团体,缺乏资金却不自己经营,而是周游各国,到华侨中募捐。武昌起义的时候他在国外,迫使清帝退位建立民国政府很大程度上又是袁世凯的手笔。接下来的护国运动、护法运动又是借助南方军阀势力。再后来的广州政府是依靠陈炯明等军阀。直到黄埔军校成立,才有了属于自己政党的依靠力量。可黄埔军校也是在苏俄以及中国***帮助下建立的。五、卖国求助,引狼入室

这话可绝非污蔑,在全国进行的五四爱国运动中的一大原因就是袁世凯和日本签订的《二十一条》卖国条约。袁世凯签订的这个条约是日本政府提出来的严重损害中国利益的条约,可即便袁世凯最终迫于压力签署了它,还是对条约中的一些严重损害中国主权利益的条款不予以认可的。

但孙氏在听闻袁世凯与日本订立条约的消息后,为了换取日本政府对他及其政治团体的支持,竟然与日本签订了比《二十一条》更为丧权辱国的卖国条约。这就是《中日盟约》。

这个条约在1915年3月出版的《民族评论》揭布。但当时这个盟约签定后外界就似有所闻。1915年2月,林虎、熊克武、程潜、李根源等公开指责孙氏此举为‘借异虐同之举,引狼拒虎之谋,前为天良所不容,后为智计所不许’。

《中日盟约》是1915年2月5日,孙中山为寻求日本政府支持,与袁世凯争宠于日本,与日本人签订了所谓的《中日盟约》。该条约中,孙中山向日本应允出让的国家主权与利益,相比日本提出的《二十一条》更加宽泛、更为恶劣。《二十一条》是袁世凯被迫签署,而且还对事关国家重大利益的事项不予认可,《中日盟约》则是孙氏主动提出与日本签署,出卖的国家利益更为严重、彻底。

而为了获得苏俄支持以对抗北面的北洋政府,孙氏同样对苏俄侵占中国利益,扶持外蒙独立予以认同。这种借助外敌对抗乃至消灭国内不同势力的做法,开创了极其恶劣的先例。为‘攘外必先安内’的产生提供了参考,埋下了日后军阀混战的种子。所以,我们发现五四中没有先行者及其追随者的踪迹实在是再正常不过。《二十一条》都被国人如此痛批,比它卖国更严重的《中日盟约》一旦宣扬开来会是什么后果那就可想而知了。