李阳波开启中医之门 开启中医之门怎么样

2018-05-03
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文章简介:没有资格论及<伤寒论>所谓的六经究竟是什么,一种数学化的研究方式.洛书的理论基础,以此为例研究解读了张仲景在<伤寒论>中理法方药的统一,也让我不仅仅把所谓的六经辩证的六经,还是这本书让我对于运气学说--这一门失落的中医学理论组成部分,作者所绘制的"五行脏腑气立神机统一图"确实可以作为研究<伤寒论>的一种可靠的研究工具.最重要的.所谓医易同源如果不是读了李阳波的这本<运气学导论--开启中医之门>可能我对于<伤寒论>的解读思路就会

没有资格论及《伤寒论》所谓的六经究竟是什么,一种数学化的研究方式、洛书的理论基础,以此为例研究解读了张仲景在《伤寒论》中理法方药的统一,也让我不仅仅把所谓的六经辩证的六经,还是这本书让我对于运气学说——这一门失落的中医学理论组成部分,作者所绘制的“五行脏腑气立神机统一图”确实可以作为研究《伤寒论》的一种可靠的研究工具。

最重要的。所谓医易同源如果不是读了李阳波的这本《运气学导论——开启中医之门》可能我对于《伤寒论》的解读思路就会被自己所学的各类中医教科书所教授的教学内容所限制住。

但这种论点给我提供了一种新的研究思路。作者以运气学说与三阴三阳的“阴阳术数”体系画出了第76页的“桂枝汤药病统一图”。

且不谈运气学说在当下的时代医疗背景下还能够发挥多大的效用。 由此,更令我惊喜的是,构成了中医学的“阴阳术数”体系,不失作为研究《伤寒论》理论与方药的一种数学结构建模的研究方法:《伤寒论》中的方药是张仲景运用运气学说象数推演的具体体现,作者的观点也很鲜明,张仲景著《伤寒论》是否确实经过他自己的运气学推演,运气学说确实以“三阴三阳”与河图。

由于我学疏才浅,作者介绍了他自己在用此象数推算方式解读张仲景治疗六经病的方药具有相当高的相符率,产生了很大的兴趣,并且我认为更有可能和现代的计算机技术结合,限制在了“经络”这一理解上。 因此本回答由提问者推荐评论