叶朗中国美学史大纲 中国美学史分期问题管窥
关于中国美学史的分期问题,我国当代学界存在不同的意见。
影响最广泛的也许要算李泽厚、刘纲纪先生的观点。他们将中国美学的发展划分为五个阶段:第一是先秦两汉时期,它被看作是奴隶社会的美学;第二是魏晋至唐中叶,这是我国前期封建社会的美学;第三是晚唐至明中叶,为我国后期封建社会的美学;第四是明中叶到戊戌变法运动前,这是封建社会末期的美学;第五是戊戌变法到所谓“文化大革命”前后,为近现代形态的美学。
(注:李泽厚、刘纲纪:《中国美学史》第1卷,中国社会科学出版社1984年版,第34页。)
这种划分在一定程度上勾勒出了中国美学发展演变的概貌;不过未能见出其内在逻辑依据的整体统一性。首先,将两汉与先秦并列而称之为“奴隶社会”也许未必公允,秦汉确立的经济基础与上层建筑的基本形态延续2000多年,其间虽有部分变化和调整却见不出根本性的改观。
其次,统观这种划分法,它立意在于以经济基础的变革来解释审美观念的时代变迁,但显而易见未能贯彻始终,如封建社会的前期与后期之分以及近、现代的一体把握就偏离了尺度。再次,“前期”与“后期”本来是一种简约的二分法,可是这里又添加了一个竟然延续几百年之久的“末期”,反映出作者既想坚持其先入为主地确定的尺度,又要照顾美学发展的实际情况而产生的表述的困难。
叶朗先生的《中国美学史大纲》虽然带有纲要性质,但作为当代第一部完整的中国美学史著作,具有拓荒意义。该书主要“着眼于中国古典美学本身的逻辑发展”,把近代以前的中国美学史分为三个阶段:一是先秦两汉时期,为中国古典美学的发端;二是魏晋南北朝至明代,为古典美学的展开;三是清代前期,被看作中国古典美学的总结。
(注:叶朗:《中国美学史大纲》,上海人民出版社1985年版,第7~9页。)三个阶段又各含一个美学的黄金时代,即先秦、魏晋南北朝、清前期。
单纯着眼于美学范畴、命题的逻辑发展,这种划分是简约的;只是仍有一些问题值得进一步研究。其一,中国古典美学的发展似乎出现过四个黄金时代,除上述三者外,晚唐至宋代也当有一席之地。其二,中国古典美学的发展是否存在一个严格意义上的总结期,学界对此多持怀疑态度,叶燮的《原诗》固然较之前人的诗论更为完整和严密,但在文学的美学研究的整个领域,清前期尚无与刘勰《文心雕龙》相匹敌的系统著作,石涛的《画语录》尽管较前人的论述多有深刻处,但缺少广阔的包容性,有些已经确立的基本范畴和命题在其中甚至不曾提及。
