宋真宗为什么喜欢刘娥 宋真宗皇后刘娥为何放弃称帝?刘娥不称帝真相

中国是一个崇拜官员的国度。从上到下,从古到今年,中国有无数的官迷。普通百姓想着当科长,科长希望当局长,局长希望当县长,县长希望当市长,以此类推。身在官场,别假装清高说自己不在乎职位升降。因为改变的不仅仅是几块钱的工资,更是人生价值的提升。当副职的时候点头哈腰惯了,一旦成为一把手,那种颐指气使,前呼后拥的感觉是非常幸福的。

历史上有那么多做皇帝梦的人,也就在情理之中了。当你身为宰辅,或手握天下兵权的时候,仿佛振臂一呼,就会天下响应,前进一步似乎是那么简单,毫无阻力的时候,你会怎么做?大多数人都禁不起这个诱惑。于是王莽篡权,曹丕夺位,武则天代唐,历史一再上演。

当然,有的人成功了,有的人失败了,但总算是飘了一把,大胆的走了出去。可也有极少的几个人,本来有称帝的资本,却最终选择了谨守本份,比如大贤周公,比如宋真宗朝的皇后刘娥。

周公废立周成王的故事世人皆知,就不讲了,此文只说刘娥。

关于刘娥称帝问题,有这样几个疑问:其一,刘娥有没有称帝的可能?其二刘娥有没有称帝的心思?其三,因为什么特殊的原因,刘娥放弃称帝?

其一,刘娥完全有可能称帝。

刘娥此人出身寒微,却极有手腕。

作为女人,尤其是作为皇帝的女人,大都是前面光鲜,内心苦涩。于是贾元春省亲,向自己的祖母母亲哭诉:“怎么把我送到那不得见人的去处!”宫中美女众多,党派分立,稍有不慎就会死无全尸。而刘娥作为一个毫无根基的女子,竟然能够在宋真宗赵恒身边专宠四十年,从十五岁的美艳少女,到五十余岁的老婆子,刘娥专宠不衰,堪称是中国古代后妃中最幸福的女人。

正因为宋真宗对刘娥一生专宠,于是在真宗晚年多病时节,刘娥就出面辅政。当宋真宗去世之后,年幼的宋仁宗即位,由太后刘娥摄政。北宋前三代君主都是成年即位,而此时的宋仁宗仅仅只有十一岁,并不具备亲政的能力。这时候,是由太后还是由朝中重臣辅政就成了一个问题。

因为没有惯例,并非任何一位女主出面都会太平过度,不过刘娥在宋真宗晚年已经参与政事,并且通过对王钦若和丁谓的重用,得到了大臣的支持。于是当刘娥向大臣们宣布真宗皇帝遗诏:“此后由皇太子赵桢在资善堂听政,皇后贤明,从旁辅助”的时候,并没有人敢公开跳出来反对。

刘娥利用丁谓打击朝中寇准一党,而当丁谓肆意罗织罪名,意图将寇准等人一网打尽的时候,刘娥又联合寇准一派,迅速将丁谓一党铲除,从而从根本上确立了自己在朝中的地位。

同时,刘娥为政也算是号令严明,赏罚有度,比较公允。因为和娘家刘美的特殊关系,对刘美以及其子侄难免有些偏袒家人,但并不纵容他们插手朝政。在大是大非面前,她更尊重士大夫们的意见,王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道都得到了她的重用,刘氏姻族也没有做出为害国家的祸事。

当时有位叫王蒙正的官员和刘娥兄长刘美家是亲家,他的儿子王齐雄打死了一个老兵。王家逼迫老兵妻儿说是老兵自己生病死的。可是当时的开封府尹程琳查明真相,要求治王蒙正的罪。

事情捅到刘娥那里,刘娥说:“王齐雄并没有杀人,杀人的是王家的奴才啊?”程琳说:“奴才怎么会自作主张,想必是听从主人的命令。”刘娥一听如此,也就不再多说,默认了此事。王蒙正也依法惩处。而程琳也因此得到刘娥的重用。

并且,刘娥自律极严,生活相当简朴。在以太后身份摄政的时候,太后宫中的侍女见到皇帝身边的侍女衣着华丽,非常羡慕,多次向太后提及,希望也能够穿着好一些,以免被比下去。可是刘娥说:“那是皇帝嫔御才能享用的,你们哪有这样的资格。”

而对仁宗生母李氏,刘娥也能够代之以礼,并非像世人传言,有什么“狸猫换太子”。刘娥死后,曾经有人告状说刘娥可能毒杀了仁宗生母李氏,一时之间风云大变。仁宗甚至派了兵马看守刘娥娘家,一旦查实,就抄家严办。可事实是李氏面貌如生,且以皇后的冠服安葬,这些都让宋仁宗感动不已,愧疚不已。

在刘娥摄政的十四年中,刘娥大权独揽,加上有宋仁宗的绝对信任,是完全有能力称帝的。

其二:刘娥并非没有称帝之心。

在史籍之中,刘娥曾经明确表示自己没有称帝之心,可是细细推敲,却可以看出并非刘娥本心。

曾经有一位叫程琳的官员向刘娥献《武后临朝图》,不料刘娥亲掷于地,道:“我绝不会做这样的事!” 很多人以此认定刘娥“有吕武之才,无吕武之心”把刘娥视为北宋第一圣后。

事实并非如此。

程琳是谁?程琳此人曾经出使契丹,其言其行不卑不亢,展现了大国使者风范。之后在担任开封府尹的时候,又公开惩处了刘娥的姻亲。可是刘娥并没有因此而给人家穿小鞋,出人意料,竟然对程琳提拔重用。其实,刘娥身边确实需要这样一个正直而多谋的人帮助他处理一些事务。

之后程琳升任工部侍郎,又担任龙图阁学士,又以翰林侍读学士的身份兼任开封府尹,之后又出任仅次于宰相的三司使一职,再后来参知政事,可谓官运亨通,成为刘娥执政时期的一位实力派人物。

这样的人物向刘娥进献《武后临朝图》,为什么?是程琳一味拍马的个人行为?恐怕不是。不说是刘娥授意,至少是程琳揣摩刘娥心意,以为如此或许可以让自己更进一步。可没想到刘娥竟然公开拒绝了。

但历史就是这么有趣。刘娥的拒绝并非是不想称帝,而是用程琳献图一事来试探朝中大臣的风向。可是,当献图发生时候,大臣议论纷纷,群情激动,刘娥自然知道不能强行称帝,于是假意拒绝。不过对献图的程琳只是稍加斥责,之后更是提拔重用。

并且,在刘娥摄政十年之时,仁宗将太后生辰长宁节的仪礼升级到与皇帝生辰乾元节相同的程度。在刘娥摄政十四年的时候,举朝要行祭太庙大典,刘娥竟然提出自己要着天子衮冕祭祀太庙。群臣大哗,却只能将皇帝衮衣上的饰物稍减了几样,呈了上去。

1033的二月乙巳这天,皇太后刘娥穿着天子衮衣、头戴仪天冠,在近侍引导下步入太庙行祭典初献之礼。为了将这场典礼搞得功德圆满,亚献者为皇太妃杨氏、终献者为仁宗皇后郭氏。仪式结束后,刘娥在太庙文德殿接受了群臣给自己上的尊号:应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。