对药家鑫案感想 对药家鑫案的反思
药家鑫案已经过去很久了,这个案件带给我的震惊很大,一个大学生为什么如此凶残?我看,这是人性的丧失,丧尽天良,更是失败的教育体制诞下的畸胎。还记得我们在初中学的那篇文章吗:《敬畏生命》。在药家鑫这类人的眼中生命似乎是可以漠视的,生命是可以赎买的,生命甚至是可以随意剥夺的。
从官员“哪个地方拆迁不死几个人”的冷血思维,到开发商“打死一个人不过是赔几十万”的公然叫嚣,活生生的现实告诉人们,生命在一些人眼里早已失去了应有的尊严和重量。
直言不讳:药家鑫案件中最该反思和检讨的不是药家鑫本人,而是过失累累的中国教育。请注意,我这里所说的中国教育,不是指狭义的由政府教育部门负责的中国教育,而是指由中国教育体系和广大老百姓们联合参与起来的、夹击形成的误导和摧残中国孩子的恶化教育部分。这种教育部分里出了药家鑫,是在所难免的,这种教育把千千万万个正常孩子影响成半药家鑫、准药家鑫、随时随地候补的药家鑫,这才是最该令人焦急和反思的问题。
请不要再骂药家鑫了,他只是一个应该死、必须死、也已经死掉的可惜的生命,甚至可以说,是一个令人哀婉的可怜的孩子的生命。
而反思和检讨是谁创造了药家鑫,是什么教育环境造就了药家鑫,把一个好端端的人类生命“异变”成丧尽天良的杀人犯,这才是我们最该反思的事情。并且我认为,药家鑫狭义上是由他父母造就的,而广义上是由我们这个社会整体造就的。再过一百年,如果人们还没忘记药家鑫的话,人们不会说那时谁谁家出了个药家鑫,而会说那时的“中国”出了个药家鑫。
因此药家鑫的问题,是我们当下整个中国出的问题。因此从药家鑫案件反思到我们每个人自己,特别是引起起教育主导作用的中国家长的反思,才不枉中国社会出了个这么极端的药家鑫事件。以前人们担心药家鑫不死,那是担心腐败问题,而现在药家鑫死了,人们,即我们,应该引以为戒,反思我们自己的问题了。
依我个人的观点看,我觉得药家鑫事件应该引起我们至少反思两个问题:
1.我们的时代为什么出了个极端怪异的变态的药家鑫?造就药家鑫变异的大环境里有没有我们自己一份子?比如中国学校及家长每天对孩子进行的潜移默化的教育中,重分数成绩而忽视心灵教育的问题是否已达到太超常的程度?我们有没有感觉出来,我们的教育正在用一种群体合法的免责方式大批地制造着类药家鑫这样的高危后代群体?
2.第二个可反思的是一个更大的思考点:如郎咸平所判断,“目前中国的社会,是处在一个以片面理解的经济发展观为唯一导向的、最原始的、最野蛮的初期资本主义阶段”。不管郎咸平的这个判断的是否正确,是否极端,我们是否应该从药家鑫案件中警醒一下我们中国社会人文价值观已缺失到什么程度,这些价值观的缺失是否已经大大杀伤了我们每个人的安全感和信心?这些尤为珍贵的价值观何时才能正常地回归社会,何时才能同经济一样重要地成为被呼唤和倡导的主流?这些“空泛”的问题在药家鑫之前可以被认为是空泛的问题,但在药家鑫案件之后已经是每个人心中的现实问题。
一句话,我们要从药家鑫事件反思下去,深挖这件事的内因和大环境因素,而不是肤浅的表态和怒骂。一个有问题的音乐人背后是有问题的音乐教育,而有问题的音乐教育背后是有问题的社会。
在一个片面追求经济发展的社会里,正常的价值观是缺失的,而缺失的价值观又导致正常的、以追求真善美为目标的音乐教育变成了无人有耐心解释真善美的(以至于无人会解释真善美的)、只剩下“密密麻麻音符”和“重复机械运动”的畸形教育,这种畸形教育负担大大于快乐,残害大大于熏陶,泯灭大大于启迪,后患大大于培养。
药家鑫案件不是特例,药家鑫教育的影子或多或少就在每个家庭中,我们真的要好好反思,不要让我们的社会教育出来的孩子们离药家鑫越来越近了。
对于我们大学生来说,我们的路还很漫长,不要因一时的冲动就葬送了自己的美好青春,年轻人应该学会冷静稳妥处理突发事件,作为一名大学生,应该具备各个方面的能力,法律知识是我们在社会上生存的最基本的常识,在大学中的法律课是非常必要的,在学习的同时也要学会生活,学会处理复杂的事情,这恐怕比大学文凭更重要。在大学中,要学习各个方面的知识,我们应该多读些心理学、社会学、法律方面的书籍,以弥补这方面的不足。
