驻马店梁祝故里 梁祝故里开发: 公益性之实VS产业化之伪

2018-09-02
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文章简介:  刊发汝南县梁祝镇梁祝故里遭遇开发尴尬报道之时,恰是七夕节之日.在这个特别的日子里,再来审视梁祝故里开发肯定有不一样的认知.梁祝故里是纪念1600多年前的一对痴男怨女的地方.在那个时代里,为了爱情的自由而以死殉情着实是人间美谈,为后人树立了男女青年爱情自由的价值标杆.这样分析,梁祝故里作为后人的凭吊之地,其文化资源的公益性特征尤其突显.驻马店梁祝故里 梁祝故里开发: 公益性之实VS产业化之伪  当然,不管是民间传说故事发生地,还是历史名人的故里.籍贯等相关的文化资源,均有公益性,也有其市场化属

  刊发汝南县梁祝镇梁祝故里遭遇开发尴尬报道之时,恰是七夕节之日。在这个特别的日子里,再来审视梁祝故里开发肯定有不一样的认知。梁祝故里是纪念1600多年前的一对痴男怨女的地方。在那个时代里,为了爱情的自由而以死殉情着实是人间美谈,为后人树立了男女青年爱情自由的价值标杆。这样分析,梁祝故里作为后人的凭吊之地,其文化资源的公益性特征尤其突显。

驻马店梁祝故里 梁祝故里开发: 公益性之实VS产业化之伪

  当然,不管是民间传说故事发生地,还是历史名人的故里、籍贯等相关的文化资源,均有公益性,也有其市场化属性,只是说,不同的文化资源其公益性与市场化属性有偏重。比如梁祝故里,笔者以为,其公益性属性要远大于其产业化属性。

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  笔者在采访中了解,每年的农历七月十五,这天傍晚,当地很多人提着自制的白灯笼,点上蜡烛,为心中的圣男圣女梁祝送灯,照亮他们相会的道路。当地还流传着“要想夫妻共白头,梁祝墓前走一走”的民谣。许多村民办喜事时,要到梁祝墓地烧纸、祈祷,希望保佑新婚夫妇天长地久,幸福美满等。

  可以说,梁祝文化中的坚贞的爱情观深深地影响着当地的民风。这也是中国民间文化家协会命名汝南县为“中国梁祝之乡”的公益性原因:这里具有梁祝故事发生的原生性、遗存遗址的完整性、群众基础的广泛性、民风民俗的延续性等特征。

  由是,政府应拿出一点财政资金真正修缮保护好梁祝墓地,先来改变一点梁祝故里的形象。笔者在梁祝墓地看到,除了几通粗糙的碑文之外,只有荒草在肆意地生长。对梁祝墓地进行一点起码的修缮,这要比空喊招商更有意义。

  事实上,当政府以功利性之心欲把梁祝故里产业化之时,其产业化实现的可能性越低。

  这与地方政府对梁祝故里的公益性修缮缺失有关。因为,作为一个景区开发,政府的先期资金引导是不可或缺的“融资杠杆”。毕竟,政府的信心是市场信心之源。更何况像梁祝故里这样的民间传说故事这样的文化资源开发,因为传说故事的“避实就虚”,很难让旅客产生新奇的体验,缺失旅游资源开发稀缺的陌生感,难以成功。

  笔者建议,当地政府不妨先放下招商的功利诉求,做一点实实在在的保护工作,或许在努力挖掘梁祝故里的公益性特质之时,不经意间,迎来市场之手的接力。