东皇太一韩非摘下面具 王道著作韩非子 权术计谋枕边书
相传秦始皇读完韩非子写的文章后,忍不住感慨道:如果能见到韩非子和他成为朋友,死也没有什么遗憾了。最后偶像是看到了,只是没有吃上不老药,没留住万世帝王基业,想来还是有些遗憾的。
秦始皇的战略思想和眼光肯定不会有人质疑,能被他这么推崇的书籍,又在历史上留下了厚重的一笔,韩非子一定是本不可多得的佳作。
书中外储说右下提到了一个很好的管理学思想,赏罚的原则,现代用语是胡萝卜加大棒的用法。
比如家里面一般父亲扮黑脸,主罚,母亲装白脸,主赏。假如一家三口都有投票权,最后谁的提案会被认同?谁掌握着家庭的话语权?
民主总是让位于独裁统治,这户家庭最终是由主罚的父亲说了算。书中的故事是这样说的:
司城子罕对宋军说:奖励、赏赐是民众喜欢的,请君子去施行;杀戮、刑法是民众所憎恨的,就让我来掌管吧。于是发布酷令严法,杀大臣的时候,宋君总说去问子罕。于是大臣害怕子罕,平民也归附子罕。一年之后,子罕杀了宋君,夺取了宋君的国家。
为什么最后没有人帮宋君?刑罚深入人心,民众官员怕死,有的为了少受罚,会选择听命于子罕。对于赏赐来说,只是多余之物,能得到最好,纵然得不到也不会有生命的威胁。赵高学之后,指鹿为马,清除异己,树立权威,从此在朝堂上说一不二。
所以韩非子认为,赏罚应出于一人之手,而不是国君和大臣共同掌管。这就好比让两个人共同驾驶一辆马车,一定到不了目的地。而老大君主如果不掌握法术,威严和势力都会减弱,从而使大臣垄断名望。
秦二世胡亥估计是没读过韩非子,所以权利被精通权术的赵高窃取,身死国灭被天下人笑。历史总是惊人的相似,除了人名和地名,其它故事情节一模一样。
还有一点就是赏赐是用来激励人们的行为,但毁谤也夹杂在里面;刑罚是用来禁止犯罪的,但赞美却夹杂在里面。这让人到底走向何方?
就好像有人在网上提问,如何发财?有人回答:都写在刑法里面。后来传出公众人物偷税漏税的新闻,网上总是洗脑,有钱人多么快乐,大家一心向往财富,笑贫不笑逃税,甚至有人认为能逃税说明人家有本事,你连交税的资格都没有。
重拿轻放,罚一人不光起不到禁止民众的作用,反而让人心生效仿之情。所以韩非子认为君主管理者当然要起带头作用,如果你因为属下公正而称赞他,却又因为他违背了你的私心,不听从你不正当的旨意而罢免他,那么你身边最终只会留下阿谀奉承的员工。
就好像父母从小称赞子女为人正直,子女参加工作之后因为不与员工同流合污,被排挤出职场,父母却责怪子女不合群一样。到底要让子女样哪条路走?
一法通,万法通。韩非子对于管理者来说,是一本必读的书籍。
