传喜法师在五明 传喜法师:绝解起行
2018-08-14
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文章简介：我们去终南山那个净业寺,路边有一个大石头,上面刻着四个大字——绝解起行.解是理解的解,绝就是没有理解,没有分别逻辑,这时候才开始真正的hr娱乐官网.解是第一步,通过闻思修你产生了定解,之后要把所有文字理解的分别心歇下来.为什么?因为真理遍及一切处,不仅在外也在内;不仅在佛身上,也在我们凡夫身上;佛证道了,我们也能证道.传喜法师在五明 传喜法师:绝解起行那证道靠什么?靠你,要用你的每一个细胞,每一个汗毛去证,同时又要超越你的每一个细胞,每一个汗毛,更要把你的分别意识停下来.这个解的见断绝了,才能起
我们去终南山那个净业寺,路边有一个大石头,上面刻着四个大字——绝解起行。
解是理解的解,绝就是没有理解,没有分别逻辑,这时候才开始真正的hr娱乐官网。
解是第一步,通过闻思修你产生了定解,之后要把所有文字理解的分别心歇下来。为什么?因为真理遍及一切处,不仅在外也在内;不仅在佛身上,也在我们凡夫身上;佛证道了,我们也能证道。
那证道靠什么?靠你,要用你的每一个细胞,每一个汗毛去证,同时又要超越你的每一个细胞,每一个汗毛,更要把你的分别意识停下来。这个解的见断绝了,才能起行。
《华严经》当中菩萨五十三位:十信位、十行位、十住位、十回向位、十地位,由信之后才能去行,那"信"是要靠理解的。行的时候,恰是要把这个理解停下来,这叫——绝解起行。在座的佛教徒,都知道念佛的"信愿行",这个信不是一般的信,如果是一般的信,佛就不用告诉我们:这是难信之法了。
我们念的那句阿弥陀佛,跟永嘉大师的《证道歌》那个见地是一致的。
只不过果地的诸佛菩萨是有大愿的,就是:愿度尽一切众生,愿提携一切众生。
我们要知道诸佛菩萨的这个愿,我们在信解的时候,就要跟佛的愿相应。怎么应呢?不能错乱了因果,还是要秉着我们众生的因——佛性,然后靠着果地诸佛的提携,速超到佛的果海里。
