赛珍珠宿州 “赛珍珠”离宿州越来越远
本报讯 4月5日,本报《宿州“赛珍珠故居”被拆除?》一文引起强烈反响。昨天,记者在宿州采访时了解到,网上所称的赛珍珠夫妇在宿州的故居“一处位于大河南街的福音堂、一处位于宿州市立医院、另外一处位于宿州南关”的说法有误,真正的“赛珍珠故居”早已消失。
两个错误说法
昨天下午,记者找到宿州市市立医院院长陈新民,对记者的到来,他有些诧异。
陈院长告诉记者,他们拆除的房子其实就是一个小平房。在决定拆除该房子之前,他曾经到市文物管理部门多次咨询,得到的答复是此处并不是被保护文物。不过他称,在拆除后不久,宿州市文物管理部门确实有一位工作人员找上门来,称那个平房是正在申报的文物,要对医院进行相关的处罚,但他并没有出示相关的文物保护证明。
记者从宿州市文物管理所了解到,宿州市立医院拆除的不是“赛珍珠故居”,而且他们医院根本就不存在“赛珍珠故居”。宿州学院赛珍珠研究所的顾问周治杰教授也向记者证实,宿州市立医院内没有“赛珍珠故居”。
记者来到位于宿州市大河南街的福音堂。在现场记者看到,赛珍珠在福音堂内的故居保护情况确实不容乐观。红色的柱子已经被岁月磨得失去了光泽,里面的石灰都裸露出来了。
据宿州学院赛珍珠研究所的顾问、85岁的邵本忠告诉记者,福音堂是“赛珍珠故居”的说法也有误,准确的说法是福音堂是“约翰·卜凯故居”,因为赛珍珠根本没有在福音堂住过一天,当时,这名农艺家约翰·卜凯就居住在福音堂东侧的一座小的西式建筑内。
三处故居已消失
第一处故居“王氏公祠”
据史料记载,1917年5月,赛珍珠与农艺家约翰·卜凯结婚,婚后定居宿州。他俩新婚燕尔的蜜月,就是在宿州城度过的。当时赛珍珠的住处位于“宿州城内,南小隅口稍东,大河南街路北”。
昨天,记者来到大河南街,找到赛珍珠与丈夫新婚后双栖之所———“王氏公祠”的所在地。不过,出现在记者眼前的并不是破旧的房屋,而是一排高大的商品住宅区。据住在此处的80多岁的老人周先生告诉记者,这儿确实是“王氏公祠”的所在地,这儿曾经有一排漂亮的房子,前面有一个很大的院子,房子紧靠南门大街,不过这一排房子在解放前就被拆除了。
第二处故居“宿州市第九小学”
据史料记载,赛珍珠来宿后,曾在启秀女校任教,并居住于此。启秀女校位于大河街西头部节衙门旧址(今宿州市第九小学),赛珍珠曾在该校任教达2年之久。
昨天,记者在宿州路第九小学看到,原来的启秀女校已经没有了,变成了一个大工地。施工机器轰鸣着,立着高大结实的施工塔架,背后,则是一栋高高的居民楼。周治杰教授肯定地告诉记者:“这原本就是启秀女校,赛珍珠在这儿曾经住过一段时间,解放后,这儿也被拆掉了,真是可惜啊,还是怪我们眼光不远啊!”周教授说完发出一声重重的叹息。
第三处故居宿州市委党校
据史料记载,赛珍珠在宿州后期的住所,位于宿州市东南,今东昌路市委党校。
昨天记者在市委党校内看到所有的房子都焕然一新,根本就没有所谓的“故居”存在。据了解,赛珍珠故居确实就在市委党校内,当时,这座楼是教会请她自己设计的西式简易楼,大约在1956年的时候,宿州市委党校将赛珍珠故居拆除建成一排宿舍,后来又将房子拆除建成了如今的办公大楼,“赛珍珠故居”早就荡然无存。
