陈国日反断论 谈一谈新派"百神论"、"反断论"理论形成的绝密底垫问题

百神论、反断论是新派被视为压箱底绝招的绝密论命技术,曾红遍整个网络,被极度热炒,一时间洛阳纸贵,超强的吸金能力成为周易界的一个神化。

现如今在涵辰老师之后又有很多涵辰老师的弟子搞出来一些百神论的延展理论,都是直接从干支的角度出发搞的一些新理论,均没有提出涵辰老师高明的绝密底垫问题。让人一头雾水,增长不了应用的信心。唯一的感觉就是"神"、无奈,最终导致自己不知道该信谁的好了,所以绝大多数易友就放弃了此理论。

如李涵辰老师赞许的得意门生"两国"之一的陈国日老师,在自己成立论坛后的06年也曾经发文谈百神论、反断论,正如国日老师自己论述涵辰理论的文章中提到的那样:"五论中,"百神论"和"反断论"二个论被当作最高绝密理论,只有在交上5500元的高级班上才能传授。

许多人以为,只有懂了这五个论,就一定会算命了,其实离真正的算命还差得远呢。今天的网络世界,这五个论对经常上网的易友来说,早己不是什么秘密了。新派理论从推出的第一天,就一直遭遇整个周易界的围攻,这固然和创建者的作事方式和性格有关,但也是因为有不少掏钱参加学习后,为人预测、算命运用不上,矛盾错误有所难免。

这些人反过来的攻击是最有说服力的。其实,国日也曾遇上过不少他们同样的问题,累积错误多后,经多方求实和验证,才恍然大悟,五论中尤其"百神论",确有遗漏之处!简单一句话:并不是所有六亲都可以用百神论来代替的!?

国日知道,以国日现在所处的易界尤其新派地位来说,说出这句话来会石破天惊,并因此而引来不必要的麻烦!但易学不应停滞不前,也不应是某个人的专利。06年8月初,从心到广州拜国日为师学八字(从心是好几个易学论坛的版主,对八字的造诣挺高的。尤其对新派八字的理论,基本上是掌握得差不多了)。他在白板上写出下面八字问婚姻:?

坤:壬子???庚戌???甲戌??丁卯(申酉)?

国日断:从弱,伤官为用,日干甲木生丁火,婚姻不好,与丈夫谈不来。从心答:"正是!"??解析如下,此坤造从弱,喜官克,但用伤官代替正官时,伤官起旺越克官,官上不吉,加上日干生伤官,本命对丈夫不好,谈不来。这个我检验多次了,把握大,所以从心问我,开口就说婚姻上不吉。这是由六亲的特性决定的。?

从心再写出下面八字,问官运如何:?

乾:丁未??辛亥??戊子??丁巳(午未)?

国日断:身弱,喜生扶,辛金伤官为用,也为正官,戊土日干生辛金,我对事业起了好作用,事业的内环境吉,且印为用,为人聪明,官命。并解析说,身弱正官为忌不现,以伤官辛金代替正官时,伤官是克官的,辛越旺,官越大。从心乐了,说这是林彪元帅的八字。?

年干丁火这忌,战争年代的中央首长。乙巳运/辛亥年,飞机出事,意外死亡。可惜,我们的战神不懂命理,一代名将就这样魂失荒漠!?

古语"伤官伤尽为贵命",其实说的就是林帅这样的八字。我天天接触的是现实中的八字,对古人的命例极少看。?

凌涵、朱浩铭等在旁听着,惊奇地说:"你这不是把百神论推翻了吗?"?

国日答:"首先肯定百神论是正确的!我这不是推翻,而是发展。我们是站在巨人的肩上,包括我们的祖先!"?

涵辰老师高度概括一句话:"百神论"得出的六亲,地支反断。很多人不理解这句话,因为这是国日针对学习班而写的,解析一下。百神论得出的六亲是指天干的六亲(地支没有百神论的),是忌神时,坐下生扶或是增力为吉,是用神时,坐下克泄耗或是减力为吉。

如命局中没有正官这个字,找了个甲木来代替正官,这是百神论找出来的六亲,为用神。如甲木的坐支是辰、戌、申、午,坐下是克耗泄甲木的,正官的内环境大吉,断为富命或是能干大事业的命。

大运流年给辰、戌、申、午增力时,正官的内环境大吉,事业好,能掌权。反之,大运流年给辰、戌、申、午减力时,失去权力或是业务量萎缩。大运使正官内环境凶时(辰戌申午弱时),此运中挺难把事业干大的。"

国日老师用了很大的篇幅阐述自己的观点,即有肯定也发现了不足,但关键处一字不提。比如百神论得出的六亲地支为何反断?从为师者的角度来讲:"师者,授业解惑也!"并没有尽到责任,从周易研究的角度来看,也不严谨。

百神论没有局限,百神论的思维是正确的,问题不是出在此而是出现在反断论的局限性上。本文是从理论层次分析理论形成的基础,故不过多的分析例子中的理论错误。本文引用其文章的原因是国日老师对于新派的学习者来说具有代表性和典型性现身说法才更有说服力,以他的领悟能力也没能指明涵辰老师形成理论的高明处在那里?一般的学习者更是别想了。

对于理论知其然不知其所以然,生搬硬套,一定会出问题,闹出大笑话。学贵明理,本人深知学易者的不易,这个群体普遍穷,想学点真东西确实很不容易,故本人领悟的一点东西,不说出来,对不起关注!其实想掌握这些问题不难,不妨试着跟随本人的思路一起走走,问题自然解决了!想了解其背后绝密的底垫问题,就必须要懂得以下不可缺少的知识:

首先什么叫作卦?古人解释:"卦者挂也。"等于没有解释。实际上是说,卦就是挂起来的现象,八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》,宇宙的现象都挂在那里,现在我们先了解它的原理。

?第一个乾卦代表天,我们仰头一看,天总是在上面,到了太空倒转头来,头上还是天,天一定在头顶的。坤卦是地,人类是地球的文化,地总是踩在脚底下,这个地的现象挂在那里。这两个符号,代表了时间、空间、宇宙。

在这个天地以内,有两个大东西,一个是太阳,一个是月亮,像球一样,不断在转,所以:离卦代表太阳。坎卦代表月亮。这两个东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了,还有两个卦是雷、风。

震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念,来说明我们自己老祖宗的文化,他们认为宇宙间有这种能,电震动了就是雷,一震动以后,对面变成气流了,就是风。巽卦代表风,亦即是气流,气流震动得太厉害,一摩擦又发电,又回转来了,就是"雷风相薄",这是雷风两个卦。

还有两个卦是:艮卦代表高山、陆地。兑卦代表海洋、河流。在宇宙间,除了这八个大现象以外,再找不出第九样大的东西了,这只说大的,不说小的,如说小的,水杯亦一卦,灰尘亦一卦,那就多得很,不能再讲了。大的现象只有八个,没有九个,亦不能七个,只有八个卦,而且都是对立的。可是这八个现象,变化起来就大极了,是无穷的,不能穷尽的数字,变化当然也是无穷无尽的。

《易经》系辞上有"刚柔相摩,八卦相荡。"这是一句非常重要的话!大家请注意"摩"与"荡"这两个字。我们老祖宗画的八卦是刚柔相摩,刚与柔是相互摩擦,这样才能够产生动能。摩就象用手这么搓,也好象是用手摸摸它,这是物理世界自然的法则。到了物质世界,阴阳刚柔必须相摩,同性相斥,异性相吸,自然发生这种现象,所以说刚柔相摩。

卦呢?是相荡,荡来荡去,象小孩子们打秋干,那就是荡。小孩子打秋千不叫做打秋千,规规矩矩地来说,那个叫荡,是坐在秋千上,甩得高高的,荡过来,荡过去,是个动态的。所以八卦是互相在荡,互相在碰。因为宇宙物理、天地、太阳跟星球一样,万物都在放射。太阳的能永远不停地放射出来,每个星球都受它的干扰;我们地球的能,也不停地放射出去,太阳、月亮也受影响。这就是八卦相荡的道理。

我们谈地球物理,就是地球文化,它始终离不开地球。那么地球靠什么呢?靠太阳系统的法则:日月运行,一寒一暑。太阳月亮的运行,随时会使地球发生变化,因为太阳月亮是反转,地球是正转,所谓天道左旋,地道右旋,是两个不同方向的转动,才维系了太阳系统的和谐。

假如地球跟太阳、月亮都是循一个轨道同时在那里转,说不定它们早就碰撞起来,早已碰得粉身碎骨了。这样连我们老祖宗也都没有了,哪还有我们的存在呢?为什么它们不碰撞呢?因为它们各有规则——一个正转,一个反转,永远在那里转。

因为它是相反的转,太阳、月亮中间各有一种引力,影响到地球也是一反一正。地球上热天冷天是怎么来的?我们现在固然很明白,它是由于太阳照射的角度,影响到我们地球而形成寒暑的现象。

可是古人呢?他们没有像现在一般的科学知识,地球物理也没有这么发达,但他们却很明白地告诉了我们,用很简单的文字表达方法,说明了天气的变化是由于日月运行,一寒一暑。

但是话说回来,如果没有西方的科学冲击,来与我们东方文化相摩相荡的话,如果没有中国古人的地球物理的这些记载,便没有我们今天的科学文明。孔子在这里讲的刚柔相摩,八卦相荡,是宇宙中极自然的道理。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,这是构成地球人类万物生存的原理与生命的根源。(注:以上对于八卦理论原理之论述引自南怀瑾老师的《易经杂说》,在此也表达下本人对南师的敬仰、缅怀之情!)

理论上了解了这些知识有什么用?用处大了!如果把上述理论平移到四柱八字中来,通过类、象、比一一对应起来就不难得出:

????1、年干反应的是太阳离地球的距离。再通过纬度(月柱)直接干预太阳对应地球相关区域放射量的多少--即引起了不同区域温度高低的变化,温度的高低影响形成地球上不同区域火的旺弱情况不同。纬度不同,同一个月,越靠近赤道太阳的引力越强。这也是对先天风水火的旺弱情况影响最大的地方。年干支代表太阳和月亮与地球的远近,同时也代表了太阳和月亮自己的相对关系;

????2、月干反应的就是太阳与地球在垂直线上的角度,即纬度。月柱代表太阳和月亮与地球在垂直线上的角度,同时也反应了太阳和月亮自己的相对关系;

????3、时干反应的是太阳与地球在水平线上的角度,即经度。经度不一样,直接影响火的旺弱情况,就是决定了此时辰太阳力量的大小,但一个时辰,有时初和时末,受太阳引力影响绝不一样。时柱代表太阳和月亮与地球在水平线上的角度,同时也反应了太阳和月亮自己的相对关系。太阳和月亮的相对关系,反应了两者力量的相互影响。

????4、地支反应月亮的情况,年支是月亮离地球的远近,月支是月亮与地球在垂直线上的角度,时支是反应月亮与地球在水平线上的角度。

???结论:

????1、月干反应的就是太阳与地球在垂直线上的角度,即纬度。纬度(月柱)影响太阳的力量最大。纬度不一样,同一个月,越靠近赤道太阳的力量越强。天道左旋,地道右旋,太阳月亮是反转(类象比为月干支),地球是正转(类象比为日干,地球上有人类,延伸类比为具体的人),太阳、月亮对地球在经度上的变化用时干支来类象比。

太阳、月亮以地球为参照中心,四柱中日干支代表地球情况,理应以日干支为论命的中心,比拟为具体、个体的人。

????2、月干、月支阴阳刚柔相摩,同性相斥,异性相吸。此同、异延伸来看有两层含义:

???一、同异为阴阳情况;

???二、同异为对日干有利的为同,不利的为异。

所以天干为百神论定义的六亲,地支要反断,也就是正、反转才能产生动能,反向作用力越大,正象运动力也就越大,原理就是力的作用同样遵循相对性,也就是物理科学中我们常说的力的作用是相互的。此时表现为此月、时干代表的百神论六亲为用旺,为忌弱。

????3、月干因为是代表太阳所以其一干具有完整的阴阳属性,遵循火旺金弱,火旺土旺等五行生克此消彼长规律作用未出现的六亲天干字。也是百神论百神的含义,一个天干可以代替一百个,即多个未出现的天干字的理论根据。