曹氏风筝工艺

2018-10-25
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文章简介:  作为北京风筝的主要代表,"风筝曹"(又称"曹氏风筝")源于1943年一部署名曹雪芹的风筝图谱遗稿<南鹞北鸢考工志>的发现和抄录.作为主要抄录者之一,孔祥泽对遗稿进行了多年的研究和临摹,结合金福忠所著<宫廷风筝图谱>,最终于上世纪六七十年代恢复了遗稿中的风筝制作技艺.曹氏风筝工艺为纪念曹雪芹的功绩,孔祥泽将之命名为"曹氏风筝".1973年,曹氏风筝得到北京大学著名红学家吴恩裕的认可.曹氏风筝经过孔祥泽和孔令民父子多年的传

  作为北京风筝的主要代表,“风筝曹”(又称“曹氏风筝”)源于1943年一部署名曹雪芹的风筝图谱遗稿《南鹞北鸢考工志》的发现和抄录。作为主要抄录者之一,孔祥泽对遗稿进行了多年的研究和临摹,结合金福忠所著《宫廷风筝图谱》,最终于上世纪六七十年代恢复了遗稿中的风筝制作技艺。

曹氏风筝工艺

为纪念曹雪芹的功绩,孔祥泽将之命名为“曹氏风筝”。1973年,曹氏风筝得到北京大学著名红学家吴恩裕的认可。曹氏风筝经过孔祥泽和孔令民父子多年的传播和推广,已成为享誉北京的“风筝四大家”之一,目前已传至第四代(以金福忠为第一代)。2006年8月,曹氏风筝入选首批北京市级非物质文化遗产保护项目。

曹氏风筝工艺

和合二仙

作为“风筝曹”的主要传承人,孔令民父子迎来了一年最为忙碌的时期。1月20日,孔令民参与了“全国百名非物质文化遗产项目代表性传承人迎春展示活动”,其子孔炳彰则于近日受邀出国访问。作为一名大四学生,孔炳彰早已明确了当一名小学老师的最终去向:“我的想法是,从孩子抓起,更好地推广普及曹氏风筝。”而寻找含有《南鹞北鸢考工志》的曹雪芹遗著《废艺斋集稿》的下落,则是他们祖孙三代的共同梦想。

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