三代帝师祁寯藻品若梅花香在骨

2017-11-03
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文章简介:10月26日,"弘扬山西精神,塑造完美人格"公益文化沙龙"大家学堂"第五讲走进山西省寿阳县——三代帝师祁 藻故里,开讲"品若梅花香在骨——解读祁寯藻".清代中后期,山西寿阳祁氏是享有盛名的望族,与江苏常熟翁家齐名,时称"南翁北祁".清代,山西籍人士中,为官时间最久.官位最高的,非祁 藻莫属.他官至体仁阁大学士.首席军机大臣,是道光.咸丰.同治三代帝王的老师,也是当时诗坛领袖和书法家,还是政治家.农学家.教育家.一代儒宗.三代帝

10月26日,"弘扬山西精神,塑造完美人格"公益文化沙龙"大家学堂"第五讲走进山西省寿阳县——三代帝师祁 藻故里,开讲"品若梅花香在骨——解读祁寯藻"。

清代中后期,山西寿阳祁氏是享有盛名的望族,与江苏常熟翁家齐名,时称"南翁北祁"。清代,山西籍人士中,为官时间最久、官位最高的,非祁 藻莫属。他官至体仁阁大学士、首席军机大臣,是道光、咸丰、同治三代帝王的老师,也是当时诗坛领袖和书法家,还是政治家、农学家、教育家。

一代儒宗、三代帝师、四朝文臣——祁 藻,今天引发许多人思考:他的理想人生是如何成就的?他的品格、风骨从哪里来?从他的身上,我们可以秉承怎样的价值取向?研究他,着力点应该放在什么地方?就这些问题,"大家学堂"的"大家"一一破题、解读。

此次活动由《山西商报》、《生活晨报》、寿阳县委宣传部、山西省祁寯藻研究会主办,完美(中国)有限公司山西分公司协办,晋老西网提供全程网络关注。

孙连珠(山西省农业厅原厅长、省政协常委,山西省祁寯藻研究会会长):

今天这个活动非常好。"弘扬山西精神,塑造完美人格"这个主题做得非常好,形式是文化沙龙,也很好。

山西省祁 藻研究会研究祁 藻、研究祁氏文化,已经有十年时间了。开始起步非常困难,我们对祁 藻的研究项目能够填补国家清史研究的空白,而且产生一定影响,非常不容易。

研究祁 藻,着力点究竟在哪里?这个人能够立起来的最核心的内容、价值在哪里?

人们现在研究祁 藻,主要是在研究他的诗词、书法、《马首农言》,但是那些都是他的副产品。祁 藻的主要价值是:他是一个官员,对他的研究,重点应该落在这个点上。我们研究他,就应该紧紧扣住他如何为官这个重点,历史地、客观地认识他。

今天我们的时代讲群众路线教育,一个很大的事情就是领导干部如何做官。按照当下国家对干部的标准,把祁 藻放到现在也是一个相当好的官。祁 藻的历史从政表现,对今天的官员有现实意义、有借鉴的作用。在当前形势下,如果能就"祁 藻如何做人做官以及如何展示人格魅力"破题,还是有价值和社会意义的。

我们的山西省祁 藻研究会,目前是寿阳人在搞。他们凭着对寿阳的热情,凭着对先人的崇敬在搞。文化人有文化人的情结,都想做点事,但是一直做的也很困难。今天,我们这个会,新闻界、理论界的朋友都参与进来了,应该说今天是一个起点,以后,恳切地希望大家多关注祁 藻、多宣传祁 藻,多参与进来,把研究祁 藻这个事做起来。焦

刘长海 (山西省祁寯藻研究会常务副会长)

"大家学堂"第五讲——— "走进祁藻故居"这个活动的标题起得非常好:"品若梅花香在骨"。这句话是祁 藻一副对联中的上联,下联是"人如秋水玉为神"。

祁 藻的人格品格,不是到了他那一代自然生成的。我们翻好多历史资料发现,晋人风格的生成,唐代以后就塑造起来了。从唐代开始,朴实崇俭,世代相传,至清代都未改。

祁 藻虽生在北京,但他根在山西,深受本土文化的熏陶,唐风在祁氏家族得到了发扬光大。

祁 藻也为我们留下了很多文化遗产。2011年完成的《祁 藻集》,获第26届全国古籍图书一等奖。又一部清史编纂工程《祁韵士集》也将在年底前出版。近几年来,我们为祁 藻纪念馆编写了丛书五本,对祁氏家族和他的生平事迹、诗歌、对联、故事作了介绍。

祁 藻是三代帝师,即道光、咸丰、同治皇帝的老师。道光皇帝对他非常信任,评价很高。道光帝说他"观汝终始是正派人"。咸丰帝说他"在军机处勤慎趋公,懋箸劳勋"。同治帝说他"学粹品端,忠清亮直"。3个皇帝奖给他的物品有20余种,如貂皮、龙字、虎字等。他能够得到三代皇帝的赞赏,这与他忠厚朴实的性格分不开。

清代很多名臣对祁 藻的评价也很高,如张维屏、徐志畲等。

有证可考,祁 藻是一位受后世尊重的人。据说道光年间,有一巡抚赠他一方砚台,用久后才知是一方金砚,他想退还,但此人已去世,无法奉还,特投到井里让它不再见天日。

祁 藻京外钦差,车马费、饭费均由他本人和随从支付,从不拖欠。各地官府不必特意接待,房舍只许打扫干净,不准张灯结彩。

祁 藻的这种品格的形成,是源自历史文化的沉淀。今天,我们以古为鉴,以人为镜,认识祁 藻、学习祁藻,就是要很好地研究和开发优秀的传统文化,为山西的文化大繁荣、大发展争光添彩。

马竣敏 (太原市委宣传部理论处处长)

华夏文明看山西,看什么?看的是山脉、水脉、人脉、文脉。山西五千年文明史,三晋大地造就了无数名臣,祁藻是山西近代历史上当之无愧的名臣。我们能从他的身上秉承的价值取向是什么?他身上的理想人格怎么样?他的品格、风骨从哪儿来?

追溯三晋名臣的人脉,可以从殷商时代的傅说,东汉时期的王允,东晋时的温峤,初唐"三温"之一温大雅,名相狄仁杰,运城人裴度,北宋时的文彦博、司马光等说起。

到清时,有于成龙、孙嘉淦等。

和传统的士大夫阶层一样,祁藻自幼将"学而优则仕,仕而优则学"的观念深深植根于心,对杜甫《奉赠韦丞相二十二韵》:"致君尧舜上、再使风俗淳"的信念坚定不移。

祁 藻的成长路线一直踩着 "十五而志于学、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十从心所欲不逾矩"的节拍稳健而来。他生于帝都,四岁识字,六岁入塾,十岁作文,十五岁参加县里的考试,以第一名的成绩考中秀才,进而举人、进士,开始仕进之途。

世人评论祁 藻一生忠君、勤政、爱民、崇俭,是官吏楷模。

我们倾听来自远古的历史跫音,赓续千年不辍的泮宫弦歌,缅怀先哲前贤的艰辛创造,是为了激发后人对一方热土的热爱和眷恋。让人们知道,我们的先人曾经做过什么,做成了什么,给我们留下了什么,经历史的淘洗,增添了富有魅力的一道人文风景,至今为我们所铭记和珍视。祁 藻以及三晋大地历任贤达人士,是我们共同的文化基因,我们鉴古要知今,凭藉历史赋予的底气,挟文化自信开创未来的责任。

今天,我们研究祁 藻现象,还要综合山西人文精神之要义:包容会通的开放胸襟、勇敢重任的忧患意识、卓越领先的人生境界、忠贞信义的高尚人格、宽厚向善的仁爱关怀,人民至上的执政理念。我们发扬这种精神,在于把这种价值共识嵌入丰富的人性深处,在转型跨越的大潮中实现文化回归,为山西增加更为真实的人文温度。(