【管道升的故事】赵孟頫与管道升的爱情

2019-02-14
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文章简介:<元史>引杨载话,称(赵)孟頫之才颇为书画所掩,知其书画者不知其文章,知其文章者不知其经济之学.人以为知言云.今日,知孟頫者,必提管道升,提管道升必提<我侬曲>,到此,必然要聊一聊赵孟頫纳妾的故事,故事讲述的模式与卓文君.司马相如类似.都是才子因女方容颜老去,于是需要纳妾,赵孟頫这个故事里直接点出管道升已经年过四旬.[管道升的故事]赵孟頫与管道升的爱情故事的发展都是才女用才华取消了丈夫纳妾的心思,卓文君是写诗,管道升直接来了首曲子:你侬我侬,忒煞情多.情多处,热似火.把一块泥,捻一

《元史》引杨载话,称(赵)孟頫之才颇为书画所掩,知其书画者不知其文章,知其文章者不知其经济之学。人以为知言云。

今日,知孟頫者,必提管道升,提管道升必提《我侬曲》,到此,必然要聊一聊赵孟頫纳妾的故事,故事讲述的模式与卓文君、司马相如类似。都是才子因女方容颜老去,于是需要纳妾,赵孟頫这个故事里直接点出管道升已经年过四旬。

【管道升的故事】赵孟頫与管道升的爱情

故事的发展都是才女用才华取消了丈夫纳妾的心思,卓文君是写诗,管道升直接来了首曲子:你侬我侬,忒煞情多。情多处,热似火。把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和。再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。与你生同一个衾,死同一个椁。 结局自然也是好的,松雪得词,大笑而止。

【管道升的故事】赵孟頫与管道升的爱情

可是我总觉得这个故事与卓文君太相似,还有黄娥与杨慎。黄娥这首最牛:俺也曾娇滴滴徘徊在兰麝房,俺也曾香馥馥绸缪在鲛绡帐,俺也曾颤巍巍擎他在手掌儿中,俺也曾意悬悬阁他在心窝儿上。谁承望,忽剌剌金弹打鸳鸯,支楞楞瑶琴别凤凰。我这里冷清清独守莺花寨,他那里笑吟吟相和鱼水乡。难当,小贱才假莺莺的娇模样;休忙,老虔婆恶狠狠地做一场!

【管道升的故事】赵孟頫与管道升的爱情

不过他算最悲催的,是确切丈夫纳妾的。两人常年两地分居,二人无子,杨慎在云南又纳了两房妾,生子。司马相如太古老,好难查到确切信息。赵孟頫与管道升,应该是没有的。宋人纳妾官方的理由是四十无子。但是管赵二人,孩子就没有断过,三个儿子、六个女儿,9个孩子平均两年一个的话,也差不多生到四十了。而且两人除了早年分居,多数时候还是呆在一起的。从两人感情,以及早年相知来看,赵孟頫这个故事的可能性其实很低。

首先这《我侬曲》在流传的过程中,常常被与《锁南枝~捏泥人》、《挂枝儿~泥人》相提,前者是李东阳、李开先都曾整理,李开先关于《锁南枝》捏泥人的记载里是传闻此词与赵管相关,“他书相传以为赵文敏及管夫人作”。

到冯梦龙时就有点儿意思,冯梦龙是明时吴县人,也就是苏州,与赵孟頫管道升的家乡吴兴特别近。如果有确切传说或者记载的话,应该还是有耳闻的。不过他在《挂枝儿》欢部泥人这曲下面评注是:此赵承旨赠管夫人语,增添数字,便成绝调。

赵云:我泥里有你,你泥里有我。此改身上二字,可谓青出于蓝矣。”好玩的是,至今传下来的冯梦龙所编《情史》里又写是赵孟頫想效仿苏轼有朝云,他也要多几个吴姬越女,结果管道升用这首《我侬曲》回应。往后的记载中,是管还是赵所作,基本分成了两派。一部分说是赵孟頫写给管道升的情诗,一部分是管道升写给赵孟頫的警告情诗。当然还有一种可能就是这本就是民间的小曲,并非出自二人笔下。

而且呢,按照二人的感情,这多半不是纳妾诗,可能是明人附会的。不过本来想找一下两个人虐狗片段的,可是发现真的是只言片语里看爱啊。

首先赵孟頫很欣赏自己妻子的才华,也不吝惜表达对这才华的欣赏。“道升素爱笔墨,每见余尺幅小卷,专意仿摹,落笔秀媚,超逸绝尘。此卷虽是小景,深得暗香疏影之致。故倩予品题,聊缀小诗,以记一时之兴云。”最明显的是还是墓志铭,平铺直叙中特别克制,更侧重于其德行,看上去还不如冒襄为他老婆苏孺人写得感人,毕竟细节多,读起来可联想成分就多。

赵孟頫写起来,全是评价性句子,无事实举例,便显得与人远。但是极高的评价本身也说明了什么吧,毕竟这种势均力敌也不是每个人都有幸拥有的。

他的《魏国夫人管氏墓志铭》是这样写的:夫人天姿开朗(又美性格又好),德言容功,靡一不备。翰墨词章,不学而能(简直天才好么)。处家事,内外整然(妻子完全撑起一个家啊,这种家事包括收租、人情上下打点、教育子女。

赵孟頫在妻子死后,曾在给一个朋友的书信里提起,妻子过身,凡事罔知所措)。岁时奉祖先祭祀,非有疾必斋明盛服,躬致其严。夫族有失于人者,必赎出之。遇人有不足,必周给之无所吝。(这是很多大家户女人墓志铭的一个特点)至于待宾客、应世事,无不中礼合度。心信佛法,手书《金刚经》至数十卷,以施名山名僧。

赵孟頫赞赏妻子的才华,夫人自然也要时时刻刻念着自家官人,她在《修竹图自识》中写道:墨竹,君子之所爱也。余虽在女流,窃甚好学。未有师承,难穷三昧。及侍吾松雪十余秋,傍观下笔,始得一二。偶遇此卷闲置斋中,乃乘兴一挥,不觉盈轴,与余儿女辈玩之。

仲姬识。《管仲姬竹卷后跋》:操弄笔墨,故非女工。然而天性好之,自不能已。窃见吾松雪精此墨竹,为日已久,亦颇会意。因大丞相不忽夫人之命,敬写一卷,鄙拙可愧耳。关键词就是“吾松雪”,明显就跟“我家那一位”一样啊。

管道升偶尔会很调皮的调戏一下赵孟頫。“夫君去日竹初栽,竹已成林君未来。玉貌一衰难再好,不如花落又花开”,有人非要敷衍成这是一种试探。但是这明明也是他们夫妻的情趣、相处之道啊,寄子昂君墨竹,顺便写首诗吧。你也完全可以解释成管道升怀着少女的傲娇,让子昂君夸奖一下嘛。

两人的唱和最出名的还是,“山妻对饮唱渔歌,唱罢渔歌道气多。风定云收中夜静,满天明月浸寒波。”这是赵孟頫给好友田师孟的信里写的,还直接问人家写的怎么样?难道这不是秀恩爱么?管夫人的《渔父图》上曾有两人的唱和之作,管夫人的是这样的:

遥想山堂数树梅,凌寒玉蕊发南枝。山月照,晚风吹,只为清香苦欲归。 南望吴兴路四千,几时间去雪水边。名与利,付之天,笑把渔竿上画船。 身在燕山近帝居,归心日夜忆东吴。斟美酒,脍新鱼,除却清闲总不如。 人生贵极是王侯,浮利浮名不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。

赵孟頫的有两首:

渺渺烟波一叶舟,西风木落五湖秋。盟鸥鹭,傲王侯,管甚鲈鱼不上钩!侬在东南震泽州,烟波日日钓鱼舟。山似翠,酒如油,醉眼看山百自由。

除了和,还有赵孟頫的跋语:吴兴郡夫人不学诗而能诗,不学画而能画,得于天者然也。此渔父词,皆相劝以归之意,无贪荣苟进之心。其与老妻强颜道“双鬓未全斑,何苦行吟泽畔,不近长安”者 异矣。皇庆二年十二月十八日,子昂书。

先是继续夸奖夫人,简直就是天才,不学诗也能诗,不学画还能画得这么好。渔父词也是劝归隐退,与那些板着脸说“你看你头发都没白,闲着没事搞什么泽畔苦吟?不去长安谋功名”的妻子一点儿都不一样。事实上赵孟頫作为宋王室后人(传说中的八贤王),出仕元朝,既有舆论压力,也有自我的压力,同样还有同僚的压力。

虽然皇帝信任他,但是看看一些笔记中的故事,还是能看出这官做得如履薄冰。即使已经是一位老臣,仍然会有人以他的身份提醒皇帝他,延祐三年(1316年),六十多岁的赵孟頫兼修国史,有人上书认为国史所载多兵谋战策,不宜让赵孟頫看。

当然皇帝驳斥回去,赵孟頫自己累日不至宫中,子昂年老,畏寒不出。所以这样的归隐念头,二人聊起来才会如此感慨。

不过直到1319年,因为管夫人的病情,才准许他们回吴兴。行至临清,管夫人病逝于舟中。之后赵孟頫自己的身体也一直不好,他曾提及自己的痒疾。1322年,管夫人去世后三个年头,赵孟頫也离开这个世界。

这种互相体谅是双方的。长子、幼女夭亡,赵孟頫在给中锋和尚的信里都曾提到过,“幼女夭亡,哀怀伤切,情无有已。虽之死生分定,来去常事,然每一念之,悲不能胜。兼老妇钟爱此女,一旦哭之,哀嚎数日,所不忍闻”。另一亡女帖里写:亡女蒙吾师资荐,决定往生,也是与吾师有缘熟故。虽然他身体已经好点儿,但是老妻以伤女故,殊黄瘦。下次俾仆辈多病患,死者二人,极不能怀。这种伤痛的共同承担,亦是一种深情吧?

关于两个人的轶事还有别人的一则记载,重点在一对古玉:

赵子昂学士,在京师得古玉辟邪二,制作精妙,世罕其比。一牡者为李叔固藏去,遂失其偶,赵夫妇不怿者累日。一尚在其子雍处,余并得见之。所以二人闲着没事是会一块儿赏鉴书画、古玩、金石的,明显一对精神高度契合的夫妻。至于具体场景,可以用李清照的文章脑补。幸福的人生毕竟是相似的。

有意思的还有两个人的书札,分别给各自亲友的信中都会提到彼此,赵孟頫对管夫人最常用的是拙妇、老妻。而管夫人给婶婶的那封信,也是“官人不别作书,附此致意”,今人多认为此封信就是管夫人口述,赵孟頫代笔的,多数人揣测赵孟頫还是很能理解妻子“每日人事扰扰,不能安静”的痛苦,夜深人静,为自己妻子代劳一封信也是应该的,但是写得太顺手,落款直接变成子昂,发觉写错后才直接改笔为道升,因此涂抹痕迹的两人名字就这样交织在一起流传至今。

如果只看“公开的”诗词作品,赵孟頫与管夫人的感情真的是只言片语,但是两人都喜欢对中锋和尚说真话,尤其是赵孟頫在管夫人去世后的书信中多次提到自己的心情。“孟頫得旨南还,何图病妻道卒,哀痛之极,不如无生!酷暑长途三千里,护柩来归,与死为临”,述说自己的心情外,最重要的还是请中锋能够下山超度自己妻子的亡灵,因为这是她生前的愿望,而当时中锋也曾答应过。

之后是就这个事情的反复来信,开头都会提到自己的心情,“自老妻之亡,哀悼痛切,如在醉梦,当是诸幻未离,理自应尔。

”接着会说虽然过去受过中锋的教诲,但是到此亦打不过,就是生死有命这种道理都懂,但是到自己的时候还是接受不了,“盖是平生得老妻之助整卅年,一旦哭之,岂特失左右手而已耶!

哀痛之极,如何可言?”“卅年陈迹,宛若梦幻”“不觉泪流。盖孟頫与老妻不知前世作何因缘,今世遂成三十年夫妇?又不知因缘如何差别,遂先弃而去?使孟頫棲棲然无所依。今既将半载,痛犹未定,所以拳拳欲得师父一临,以慰存殁之心”。

当然还是希望中锋能够下山。但是始终没有。之后妻子一周年忌辰时,仍然写信提到“又先妻无恙时,曾有普渡之愿,满拟和上一到东衡,为了此缘”,但是这愿望一直没有实现。可是,赵孟頫完全做到了妻子生前的愿望无论如何都要努力帮她实现。

这种爱其实还体现在对管夫人父母的关心上,赵孟頫留存的书札中,有两封是写给丈人的,言语中都是夫妇两个对二老很想你,“孟頫一节不得来书,每与二姐在此悬思而已”,给别人的信中也提到,“欲发拙妇与小儿南归,以慰二老之思”,他在《管公楼孝思道院记》、《魏国夫人管氏墓志铭》都提到这位丈人倜傥尚义、晚节益自熹。

也不断提及他对自己女儿管道升的喜爱,“仲姬特所钟爱”“管公性倜傥,以任侠闻乡闾。夫人(管道升)生儿聪明过人,公甚奇之,必欲得佳婿。

予与公同里干,公又奇予,以为必贵,故夫人归于我。”也是有着知遇之恩。管道升死后三年,赵孟頫亦追随而去。两人合葬于德清县千秋乡东衡山之阳。并非湖州赵氏宗室家族墓地——车盖山。

关于这部分,还想补充一句,管父奇其人,应该还是比较早的,赵孟頫早年有几个关键的节点,宋亡后,他家便已经是日渐败落、生活维艰。他的生母常劝其为学。他也比较争气,1279年(赵出生于1254年)从教于敖继公,“经明行修,声闻涌溢”。

是年,始作《 尚书集注》初稿。此时管父应该已经注意到他。之后便是1282年,程钜夫初下江南,遇赵孟頫,劝其出仕,赵表示不愿,程钜夫感其义。当年文天祥被杀。1283年,赵孟頫辞夹谷之奇荐举,不愿出任元翰林国史院编修官。

1286年,行台治书侍御史程钜夫奉帝命下江南网罗人才,孟頫以首选,与姐夫张伯淳等二十四人被荐应召。1289年,公事至杭,与夫人偕至京师。管道升(1262年出生)很可能在1286年前后已经嫁给赵孟頫。而不是如今网文里常写的28岁。事实上,赵孟頫不仅有才学,他的好基友鲜于伯机曾说:目赵子昂神情闲远,为神仙中人。难怪会被同样倜傥的官公相中。

不过最想说的还是二人对子女的教育。感觉赵孟頫尺牍、诗词、文章中最有“人性”的部分都是与妻、儿有关。父亲的一面更加亲切,他在给至元二十九年(1292年)年底给好友田师孟书信中提到“彪彪无事颇会念迟日江山丽也”,的确就是询问好友自己“山妻对饮唱渔歌”写得好不好的那封信。原来赵雍小时候也是要背唐诗的啊,赵孟頫也跟现在的父母一样,一有点小成就都忍不住拿来分享呢。

当然最要紧的是他的子孙无论才还是德都不错。赵雍、赵麟、外孙王蒙都是擅书画,女儿赵由皙流传下来的书信也写得不错。关键从各种信息来看,儿女都很孝顺,管夫人去世后,赵孟頫给中锋的信中曾提到妻子死后自己手足无措,但是后来也写到幸赖“雍子种种用力,稍宽燋烦。

两日来觉眠食粗佳,但衰年无绪,终是苦恼。小儿时去东衡,营治葬事,略有次第”。从赵由皙的信来看,她也在父亲身边帮忙。还不断嘱咐丈夫将自己父亲特别想吃的方顶柿发来。也是孝顺的娃。

而这多是赵、管二人的功劳。

管夫人流传下的作品不多,但是二人的言传身教、家庭环境、相对和谐的家庭关系已经决定了很多。管夫人提到孩子的只有一首诗:春晴今日又逢晴,闲与儿曹竹下行。春意近来浓几许,森森稚子石边生。不过我最有感触的是她给小儿子的一封家书,都是生活的琐事。

比如要和四五哥商量,买地事宜,其余还有一些农桑生计之事。特别嘱咐:九月间沈山主周年,切须与三定钱、油三斤、米五斗,请十僧灯斛做汝父母名字追荐沈山主则个。可怜此人,多与我家出气力,切须报答他。

这种善是细微点滴影响的。而这是这对夫妻最让人喜欢的地方。最后想附上赵孟頫女儿赵由皙写给丈夫的信,背景是母亲死后,她在家中帮助处理事情,信写的繁琐。女儿很多时候是母亲的镜像,这种文字里透露出的性格,也说不定是管夫人的一种折射。

妻由皙家书上复贤夫官人坐前。廿八日人至,递到安信,且知家中无事,阿婆尊体日来康安,甚喜甚喜!发至衣服并纱线已一一收足。由皙在此凡百平安。老相公迩来忧稍损。二哥在东衡造菴,不在家闲,乞一□追节之事,望贤夫自为料理,段子四匹,杂物随宜。

葬事在九月初四日,并乞知之。陈公闻已危笃,设有不讳,千万望做些功德津送之,亦是好事。方顶柿望拣好大者发来,为丈人要喫,千万介意发来。五四舅王德琏、远师舅附此传语,三舅亦同拜意。

枣褐者绢一丈二尺、南绢一丈二尺,家中当用绢者、当用布者,望就便区处,不可待我归。人回,草草具复,伏乞尊照。柿子望作急发来。八月上九日妻由皙上复。(老相公写扇头十个发去,收之,不可狼藉了。兰花四轴并扇头不印者都发来。

唯一可惜的是,并没有找到赵孟頫全部女儿的名字。反倒在赵孟頫写自己父亲的一篇文章《先侍郎阡表》里看到他姐妹兄弟的名字,男子八人 :孟頔、孟颁、孟硕、孟颂、孟頖、孟颢、孟頫、孟籲。女十四人:孟巽、适沈昌言;孟鼎、适史周卿;孟兑、适韩浩;孟归、适陈好谦;孟艮、适张伯淳;孟家、适韩巽父;孟比、适印直传;孟益、适印德传;孟萃、适钱澄;孟渐、适钱谊;孟豫、适沈光谦;孟遇、适施谊;孟过、孟既未嫁而夭。

男孩全部都有“页”,女孩全是卦象。名字都还蛮好听的。比今人名字有趣。

最后放个喜欢的对二人感情的演绎,《三言二拍》的《二刻拍案惊奇》里有一篇《小道人一着饶天下 女棋童两局注终身》,有提到管赵二人:天下有一种绝技必有一个同声同气地在那里凑得,夫妻里而更为希罕。自古书画琴棋,谓之文房四艺。

只这王、谢两人(此篇小说中人物,这一段也曾被今人铺陈成管赵二人),便是书家一对夫妻了。若论画家,只有元时魏国公赵子昂与夫人管氏仲姬两个多会画。至今湖州天圣禅寺东西两壁,每人各画一壁,一边山水,一边竹石,并垂不朽。

若论琴家,是那司马相如与卓文君,只为琴心相通,临邛夜奔,这是人人晓得的,小子不必再来敷演。如今说一个棋家在棋盘上赢了一个妻子,千里姻缘,天生一对,也是一段希奇的故事,说与看官每听一听。后事如何?自己去找三言二拍来看吧~

ps:关于赵孟頫文集,推荐浙江古籍出版社的《赵孟頫集》,浙古这套书字都很大,特别疏朗。开始觉得好浪费,看习惯了就觉得挺舒服。精装,纸质也不错,没有臭味。在校方面,有些还是有错字的。尺牍也有漏的,比如赵孟頫的亡女帖,还有关于长子亡的帖,都没有收录。比起诗词,还是更喜欢赵孟頫的尺牍、墓志铭。或许因为更喜欢人、历史。而诗词,在很多时候更难直抒胸臆,表达个人情怀。