我是有自知之明的人 老子:人贵有自知之明
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强——《道德经》第三十三章
知人不易,自知更难。“知人者智,自知者明”,也就是说能识别他人只算是机智,而能认识自己才算是高明。古希腊的智者也说过近似的名言:“认识你自己。”认识自我是人类永远也不可能完成的任务,直到今天人们还一再强调“人贵有自知之明”。
有人说:我自己还能不了解我自己,这不是笑话吗?“如鱼饮水,冷暖自知。”其实,问题绝不是那么简单。仅就才能这一项来说吧,许多庸人却以天才自居,狂妄自大,不安于平凡的工作岗位;天才反而自轻自贱,悲观畏缩,压抑和埋没了自己潜在的优势。有些杰出的天才甚至长期被自卑所困扰。
俄罗斯大文豪屠格涅夫在出版《猎人笔记》之前,一直怀疑自己的文学才华,几次准备放弃文学创作。奥地利哲学家维特根斯坦,写出了令人惊叹的不朽之作《逻辑哲学导论》后,仍然觉得自己缺乏哲学才能,一天半夜他去敲罗素的房门,失望地问这位英国的大哲学家说: “我是不是个白痴?我能不能从事哲学事业?”有许多科学攻关到了关键时刻,因科研承担者对自己才能缺乏自信导致半途而废。
当然,人们更多的是被自傲所害,我们往往高看了自己的长处。如今这个世界上,很少人满足自己的地位和财富,但很少人不满足于自己的才华。
还有,我们总是一眼就能看到别人脸上的瘢点,很难注意到自己脸上的疮疤;两眼能直视千里之外,但从来就看不见自己的睫毛。
战国时期,楚庄王准备出兵攻打越国,大臣杜子进谏说:“听说大王准备攻打越国,敢问这有什么特别的原因吗?”
庄王回答说:“因为现在越国的政治很腐败,兵力也很弱小。”
杜子说:“也许是我自己太愚蠢了,我真为您攻打越国的事放心不下。智慧就像人的眼睛一样,能清楚地看见百步之外的东西,反而看不见自己的眼睫毛。大王的军队前不久被秦国和晋国打得惨败,丧失国土几百里,这不是已经表明我们的兵力也很弱吗?国内到处是百姓造反,贪官污吏多如牛毛,大王多次想搞廉政建设就是不能实行,我们楚国的政治腐败混乱,至少和越国不相上下。
不清楚自己的兵弱政乱,倒想着发兵去攻打越国,这样的智慧正如眼睛看不见自己的睫毛一样呵。”
楚庄王经杜子这么一说,才意识到问题的严重性,立即打消了攻打越国的念头。
自卑和自傲都是缺乏自知之明的表现,自卑固然可能压抑和埋没自己的天才,自傲更有可能给自己和国家的事业带来灾难。
做人难不仅难在要能认清别人,更难在能清楚地认识自己。怎样才能既不盲目骄傲又不妄自菲薄呢?
这需要我们进行广泛的社会交往,人也和任何事物一样,是在相互比较中获得对自己的正确认识的。如有人谈到自己的能力时说:“不前不后处中游”,“比上不足,比下有余”。这一认识就是通过比较得来的。同时,更重要的是要进行广泛的社会实践,在实践中不断丰富和修正对自己的认识。
有位朋友天性好动,喜欢蹦蹦跳跳,从小就想当一名跳高运动员,上初中一年级后,一次体育老师上体育课时都让大家跳高,这时他才发现自己不是跳高的料子,爱蹦蹦跳跳并不等于有跳高才能,他的弹跳力和爆发力都不行。如果不到操场上去试跳几次,只在房里空想当跳高明星,那他很可能长期蒙在鼓里。
俗话说:“旁观者清,当事者迷。”苏东坡在《题西林壁》一诗中也说:
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
我们自己看不清自己的主要原因,就和身在庐山反而看不清庐山真面目是一个道理。要使自己对自我有自知之明,还得让自己跳到自我的小圈子之外,站在旁观者的立场来分析和评价自己,孔夫子称他每天反省自己三次。反省就是自己把自己作为对象进行审视,让自己成为自己的审判官。鲁迅先生也曾说过:“我有时解剖别人,但常常更严格地解剖自己。”这样才能对自己有清醒的认识。
有自知之明的人为人处事都有主见,既不会听到别人吹捧就飘飘然,也不至于受到别人打击就垂头丧气,就像庄子所说的那样,“举世非之而不加沮。举世誉之而不加劝”。返回搜狐,查看更多
