胡茵梦的书 《生命的不可思议:胡因梦自传》读书笔记

原计划读的是《The Spectrum of Consciousness》,5天只读了25%,为了达成一周一本书的计划,给书友一个交代,便临时插进来了这本胡因梦女士的自传,读起来很畅快,在多个层面上的深度自省让我见到了一个真实而又全然的胡因梦,多谢刘文艳,我只是偶尔提及就邮件了我她阅读以后的批注版本,让我有如看弹幕的即视感,唯一吐槽的一点是给到我的这个PDF文档缺失了前四章大约100多页,我读完才发现,被剧透了的我索性也就不补读了~

我能回忆起来的,对胡因梦最模糊的记忆源自《读者》中关于“才子”李敖的文字,多年以来,李敖早就掉下了“才子”的神坛,但是胡因梦的名字,以及和李敖的短暂的婚姻,都留下了印象,能续上真的是很棒的感觉。

胡因梦自传中的文字非常的直白,不带任何掩饰的讲述了她人生中很重要的几段经历和转变,这种文字的直白是大部分自传作者没有勇气去表达的,而且没有对认知的深刻感悟的话,也是很难拿捏好力度的;读者而言,唯有近似频率的人方能被其文字中的真实所动容,否则要么不知所云,要么不知所措。

我之所以对胡因梦的自传感兴趣,是因为她是华人世界中最早译著了 克里希那穆提 和 肯·威尔伯 的人,如果你不小心生活在北京或者上海,受过良好的高等教育,英语阅读能力还不错,在世界观上遇到了难以承受的挫折,但是依然想坚强的活着,那么你很有可能会遇到 克里希那穆提 或者 肯·威尔伯 的一些观点。虽然几位大家的观点自己还在消化之中,但是对于胡因梦传记中的文字,阅读起来已经没有了障碍,感觉很欣慰。

决心等《The Spectrum of Consciousness》读完,暂停一下这个领域作品的阅读,让内观方面的知识沉淀一些,慢慢与其他领域的知识融汇起来,要读书、识人、近自然,也要语言、艺术、忙赚钱。经过最近几个月的学习,已经知道了“自省”和“修行”的方法,明白了人存在的目的和价值,认识了许多可以结交至深的朋友,自觉已经过了临界点,少有畏惧。

摘录:

我之所以会产生这个构想,主要是受到威尔伯的启发,他从五年的抗癌经验和十五年的禅修练习中发现,冥想或禅修并不一定能治疗心理的阴影层问题,他认为自己一直都在利用坐禅回避一些心病,特雷亚的癌症带给他的磨难反而是重新纠正这些心病的机会。

威尔伯对来访的记者伊迪丝(Edith)做了如下的说明:“……冥想不像心理分析,它不是一种揭露技法,它主要的目的并不在消除被压抑的障碍,让阴影部分浮现……它主要的目的是要扩大心量,拓展超越自我或个人性的觉知,逐渐引导你去发现神性、自性或纯粹的‘看’。

换句话说,冥想和心理治疗针对的是十分不同的意识层面。譬如禅并不是为了消除精神官能症而设计的,你可能发展出非常强的觉察力,但这些精神官能症仍然健在。透过禅你会觉察到自己的心病,它能帮助你和这些心病自在地相处,可是它不能帮助你把这些心病连根拔除……”

伊迪丝接着问道:“但是在冥想的过程里被压抑的东西也会爆发出来。”肯回答:“一点也不错。这样的情况很可能发生;不过也可能不发生。”我回想自己以往曾经参加过的禅七活动,学员中有的人突然休克,有的人放声大哭,有的人昏睡不醒;我的反应则是腰酸背痛,神经紧张,然而深埋的情绪并没有曝光。

长年以来我不断地进行自我观照,但相关的诊断显示出意识深处的创伤还是没有解除,所以我认同肯的看法,我认为揭露心底深处被压抑的障碍应该是身心治疗的基础。有趣的是某些人可以透过心理治疗或工作坊的形式进行自我治疗,有的人却必须自力救济;实验过各种的途径之后,写这本前传的过程竟然也释放了许多深埋于心中的情绪,这是我始料未及的事。

这本书翻译完之后,我们已经很清楚地预见“整合学”将会是二十一世纪人类意识演化的导航体系。威尔伯归纳出的九层意识图和四大象限图,我认为是目前所能看到最圆融的客观检验系统。九层意识图帮助我完整地看到自己的成长进阶和目前所处的阶段;四大象限图则令我更清楚地意识到自己多年来的演化大多偏向左上角的自我探索,而轻忽了右下角的外在环境和人类体制的发展。

此外威尔伯也对“新时代运动”流行的“你创造你的实相”这个观点,提出了非常犀利的检讨,我认为在台湾推动新时代思潮的朋友,应该客观而理性地省思一下过度唯心所造成的偏差。

传统的宗教组织传递了一个非常错误的讯息——牺牲小我完成大我才是神圣的,自了汉只不过是焦芽败种。受到这个错误讯息熏染的人,往往热衷于利他济世的工作而忽略了自我认识的重要;真相是,一个缺乏自知之明的人,即使从事于利他的工作,骨子里也可能只是把权力欲或其他的欲望包装成神圣济世的外貌;这样的人只可能剥削他人而不可能带来任何提升。