【陈清平所传拳架】“陈清平太极拳”及其派系
“陈清平太极拳”,亦谓“赵堡太极拳”,然其中有一公案:
陈清平(1795——1868),乃陈氏第十五世祖。从其祖辈十三世陈万拔、陈万选开始就由温县小刘村迁入王圪垱村,十四世祖陈锡辂在乾隆末叶又由王圪垱村迁入赵堡镇,置门面店房开粮行、棉花店、酒作坊等。陈清平因其父在赵堡村粮食生意兴隆,青年时便随之迁居赵堡鎮。
陈清平的武艺是经赵堡镇北头“神手张彦”所授,其所传承的是“赵堡太极拳”。“赵堡太极拳”从蒋发始传,蒋发又传邢喜怀,传张楚臣,传陈敬伯,传张宗禹,传张彦,传陈清平。陈清平乃“赵堡太极拳”第七代传人,传承清晰。
近来,陈氏或有将陈清平说成陈氏太极拳第七代传人者,并云从学于陈有本,显然无根无据。 陈清平打破赵堡太极世代单传之门规,于赵堡镇南庙公开授拳,广收门徒,并且不管徒弟贵贱,皆分文不取,拳理精华毫不藏私,因而造就众多著名弟子。
然则,其弟子因为领悟不同,加之教学上或有个人心得,于是有“忽雷架”、“代理架”、“腾挪架”、“和氏架”等的分别。
不过,其拳架仍与陈师所传“赵堡太极拳”相同,当时未分宗派。弟子李景延出身贫寒,生活十分窘困,有时要靠红薯和牲口料充饥。陈公深表同情,就让李景延在自己家里吃住学拳,精心培育。李景延后来终于不负老师厚望,技艺大成 ,成为清末威震山东、河南的著名”铁胳膊”镖师,“忽雷架”即他所练。
陈家沟或有“忽雷架”由他们所创者,不知根据何为? 弟子和兆元在理学大家李棠阶影响下,对太极拳进行了重大改革,其师陈清平见弟子和兆元武功已别树一帜,建议他开宗立派,称“和式太极拳”,但和兆元感于陈师之胸襟豁达,为谢师恩,向师言:“和式太极拳仍以赵堡传承排列,标异不离宗”。
河北广平府武禹襄于赵堡鎮随陈清平学拳,陈清平因武禹襄之兄武秋赢时任舞阳知县,为其通融排解加身官司,遂感其情谊,将“赵堡太极拳”全面予以传授(李亦畲《太极拳小序》可证一斑),且授予传钞拳谱。
武禹襄于是得其精要,尔后又精研太极拳,终自成一家,创“武氏太极拳”。 武门弟子郝为真,把“武氏太极拳”传与形意拳、八卦拳名家孙禄堂,孙公将太极、形意、八卦融会贯通,创“孙氏太极拳”。
现今赵堡太极拳传人学习和式拳架者众,“和式太极拳”亦独树一帜矣。
由陈青平所传的另一个序列,是经由和兆元传和敬之、和庆玺,和庆玺传郑伯英、郑悟清;而郑伯英、郑悟清成为流传于西安的另外两种武当赵堡太极拳,其中郑伯英所传称为武当赵堡腾落架太极拳,其意为拳架起伏腾落,舒展大方;郑悟清所传被称为武当赵堡代理架太极拳,其意为引进宋明理学,符合天理,其架势小巧紧凑,架高灵活。
(参见原宝山著《武当赵堡太极拳大全》世界图书公司西安公司1999年11月第一版)
又李亦畬《五字诀》序文说,“太极拳不知始自何人,其精微巧妙,王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓,神而明者代不数人。我郡杨某爱而往学焉,专心致志十有余年,备极精巧。旋里后,市诸同好。母舅武禹襄见而好之,常与比较,伊不肯轻易授人,仅得大概。素闻怀庆府赵堡镇有陈姓名清平者,精于是技,逾年,母舅因公赴豫,过而访焉。研究月余而精妙始得,神乎技矣……”。
“武氏所传太极拳架子,即经李亦畬老先生传给郝为真等的架子,可谓武氏老架。”郝为真“将架式中的懒扎衣,搂膝拗步等式后面添了开合,即成郝派的‘开合太极拳架子’。至郝月茹南下教拳与郝少如写《武氏太极拳谱》时,都又有增益,可谓武氏中的新架。郝为真传孙禄堂,孙禄堂又在郝氏开合架子的基础上,改进了步法与式法,而成为现在流行的孙氏活步太极拳架。”
