《王羲之书魏钟繇千字文》探秘
今见《清宫旧藏书精选集》第八本著录三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》真迹,纵26cm,横787cm,行书166行,行6字计974字,三卷相连。宋《宣和书谱》著录并庋藏。南宋理宗、元文宗、明宣宗、清乾隆、嘉庆帝、明云南王沐府先后鉴藏。(见图)
米芾、贾似道、张晏、解缙、项子京、梁清标、安仪周、于腾、允礼、吴大澂、沈韵初、缪荃孙、吴云、李恩庆、钱镜塘、季彤、伍元蕙、方梦园、载铨、吴荣光、汪士元、王养度、邵松年、庞元济本幅钤印鉴藏。《书史》《佩文》《式古》《诸藏》《壮陶》多家先后著录。
卷首吴睿、周伯琦、张晏题,尾纸赵雍、范钦、梁清标、鲜于枢、董其昌、文彭、项圣谟题。此三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》书法作品大约书于公元350至360年之间,我们暂定其为《清宫旧藏书画精选集》所录三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》,简称其为选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》。
观选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》,唐代无闻,以后分五个波次鉴藏。第一波次鉴藏:北宋徽宗鉴藏并著录《宣和书谱》始在书法史上有名。《王羲之书魏钟繇千字文》三卷本幅徽宗钤“政和”“宣和”“九曲纹玺”。一、二卷米芾钤印鉴藏。
第二波次鉴藏:南宋理宗钤“缉熙殿宝”玺,贾似道钤“长脚”印鉴藏。第三波次鉴藏:元文宗钤“天历之宝”九曲纹大方玺鉴藏,吴睿、周伯琦、张晏各题卷首,赵雍鲜于枢跋尾。
第四波次鉴藏:明宣宗钤“广运之宝”玺收入内府,解缙、范钦、钤印鉴藏,范钦、文彭、董其昌题跋。第五波次鉴藏:清乾隆、嘉庆帝三卷本幅各钤玺10余枚,梁清标、安仪周、于腾、允礼、吴大澂、缪荃孙、吴云、钱镜塘、沈韵初、;李恩庆、季彤、伍元蕙、方梦园、载铨、吴荣光、汪士元、王养度、邵松年、庞元济19位鉴藏家先后钤印鉴藏。
一件书法作品流传1600余年,历经北宋、南宋、元、明、清、民国,六个朝代,六位帝王,一位王爷,31位顶级鉴赏家鉴藏可谓是独领艺术风骚了。
然如此书圣赫赫巨迹,自北宋徽宗录入《宣和书谱》庋藏,以后为何默默无闻呢?本人认为是由以下诸多原因造成的:南宋至明初书画著录之风并不盛行,书画著录风行于清代,清以前选集版所录三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》只有社会高层少数人见过,所以就鲜为人知了。
清代大兴书画著录之风,《清宫旧藏书画精选集》第八本所录三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》(我们暂定其为选集版三卷相连本)《王羲之书魏钟繇千字文》清代却少见著录。
此事还要从乾隆帝说起:本来《秘殿珠林石渠宝笈》著录一件《王羲之临魏钟繇千字文》书法作品。此件作品7纸相接成卷,(我们可以暂定其为石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇千字文》),但乾隆帝在跋此石渠版7纸相接成卷本《王羲之临钟繇千字文》时,却说是“渡江后好事者萃右军佳迹而成”。
和《圣教序》一样是集字作品。乾隆帝当时并未明白石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇帖千字文》前隔水宋徽宗题:“晋王羲之临魏钟繇帖”题记,而《宣和书谱》正书栏录王羲之书目有“书魏钟繇千文”条信息被乾隆帝忽视,众所周知书与临是有本质区别的,况且《宣和书谱》是徽宗亲自主持修订的,当朝皇帝定其为书,那位臣子敢把《王羲之临魏钟繇千字文》编入《宣和书谱》?这是铁的事实。
因乾隆帝错误地认为石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇千字文》就是《宣和书谱》所录《王羲之书魏钟繇千字文》,儒臣们又献媚唱和,此件王羲之书迹就受冷落了。
又因当时还没见到《宣和书谱》著录,后期才进清内府的选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》,人们就张冠李戴地错认石渠版7纸相接成卷本《王羲之临钟繇帖》就是《宣和书谱》所录《王羲之书魏钟繇千字文》了,真李逵未现身人们就错把李鬼当李逵了。
这种认识一直延续到今天。先期进入清内府的石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇帖千字文》与今天所见选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》本幅乾隆、嘉庆帝皆钤玺鉴藏。这就说明两个版本的王羲之临、书《魏钟繇千字文》当时都进过清内府,先后被乾隆、嘉庆帝视为宝贝,这也是事实。
本人认为,乾隆帝题跋的石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇千字文》应先于选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》被乾隆、嘉庆帝鉴藏。因乾隆帝误题石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇千字文》为集字作品已成定局。
后期乾隆帝又见选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》时却无法再题跋语,这也是事实,更无法改正以前的错误题拔,因为大清皇帝是至高无上的,皇帝的话一言九鼎,不可打自己的脸,但乾隆帝心里明白,两件作品都是王羲之真迹,只是皇帝不好表白罢了。
论书法艺术而言,选集版3卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》优于石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇千字文》,7纸本9字一行,末行2字,计112行,上下不整齐,左右不成行,选集版3卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》6字一行,末行2字,计166行,两个版本字数基本相等,同为974字,但乾隆帝题跋的石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇帖千字文》有的字已破损已无法辨认。
选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》笔力圆熟,字形矫健优美,上下对齐左右成行。
以上研究说明,书法是一种艺术,在艺术领域,每位艺术家都在探索实践中臻于完美,书圣王羲之也是如此,书圣在创作石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇帖千字文》时可能是初创,运笔有些矜持,每行9字用7张纸写完了全篇。
写完石渠版7纸相接成卷本千字文后,决定进一步改进,用三张纸再写,每行6字,章法布局用心设计,书圣凝神聚气,运神来之笔,上下对齐左右成行,一挥而就,于是写下了今天我们见到的《清宫旧藏书画精选集》第八本著录的三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》真迹。
