从宋祖德与郭德纲对骂所想到的

2018-12-13
字体:
大中小
浏览:
文章简介：这两天看到不少关于宋祖德与郭德纲的帖子,突然发现,那个成天混迹演艺圈,专门撩短拨长信口雌黄的宋大嘴不但是个博士,竟然还是作协成员,这事滑稽的

这两天看到不少关于宋祖德与郭德纲的帖子,突然发现,那个成天混迹演艺圈,专门撩短拨长信口雌黄的宋大嘴不但是个博士,竟然还是作协成员,这事滑稽的令我不禁哑然失笑。笑罢不禁叹了一声:唉!连宋祖德都是做鞋的就难怪做鞋的那么臭了,你想,老把宋祖德这只咸猪手仵在做鞋里,做鞋能不臭吗·听说做鞋最近又弄了个女鞋头,难怪宋祖德这麽折腾。

郭德纲开骂那些不要面孔的专家学者和不要面孔的博士硕士,没什麽不好,让他们也长点记性,别以为这个世界上只有精英才能说话。

其实,殿堂和食堂,大学研究所和杂耍曲艺场本就不是一回事,两边也毫不搭界,不知那些所谓的专家,学者,教授怎么突然那么不要脸了,愣是往演艺圈里挤,说他们别那么自甘下流,他们还和你急,急扯白脸地说:我们如果不下流到流氓的境界,到哪里还能混到饭吃!没看我们北大清华教授们都被逼的干剽窃抄袭的营生了。。。。

其实,相声本是撂摊的玩意,是劳苦大众自娱自乐段子,讲的是街长里短和辛酸苦辣,以及对世态炎凉,混浊世事的嘲讽笑骂,不得已还要拿自己调侃开涮当笑料,以博大众一笑,释怀积压已久的郁闷,获得些许心理平衡。49年解放了,艺人们开心了,社会出现了新气象,侯宝林等一些老艺人为追求进步,把传统相声提高了一步,使之进了庙堂。

这样一来,相声是高雅了一些,可也斩断了相声出自草根阶层的基础,成了无源之水,无本之木,终于枯萎了走向了陌路。

侯宝林有丰厚的社会经历和历史赋予的草根基础,还能承载一时,可后来者谁也没有能力再继续把这个起自草根阶层的玩意和段子再发展下去,这就难怪代表相声最高水平的节目在春晚演出,除了喊几个口号,强制性地制造些许热烈气氛外,再也没有让人发自内心的笑声。

郭德纲没有走那条路,而是返回到草根阶层,继承了几百个老段子,并根据今天草根阶层里的人和事发展了相声这个玩意,所以得到了大众的欢迎,一时火了起来。

大凡各种不同的玩意,不同的艺术,都有自己的受众群落,时髦的说是有自己的粉丝群,就跟交响乐不可能和相声,芭蕾舞不可能和杂耍同台演出是一个道理。所以,相声本就和那些什麽专家,学者,教授,作协不搭界,所以郭德纲也并没有搭理那些高高在上者,压根就没把自己往文化人堆里放。

可那些高高在上的专家学者教授,还有什麽博士硕士却穷极无聊,他们在自己哪个领域弄不出什麽动静来,好容易连抄带蒙攒出点东西还愣是没人捧场,弄不好还让人说是剽窃,在极度不平衡的心理状态下,只好不要面孔地自甘下流装起了流氓,跑到草根艺人那里指手画脚,愣说人家是三俗,是文化流氓,其实既然郭德纲没往你们那个堆里挤,就谈不上什麽文化,所以真正的文化流氓到成了他们自己。

你看,这些个文化流氓冒着北大清华专家教授,博士硕士好大的名头,很是气粗,那个大气喘的,肺活量也大,急喘之后竟能清晰地看到自己裤头上的花纹。