共青团杂志评卓伟:狗仔存在有价值 卓伟点赞

2019-03-18
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文章简介:微博截图 近日,<中国青年杂志>发表了<"卓伟们"存在的价值在哪里?> 的文章,认为狗仔是有其存在价值的.随后,卓伟本人转发文章,并表示:"<中国青年>这位记者总结得好,理解得深." 卓伟(资料图) 原文如下: 上期本刊采写了有名的"中国第一狗仔"卓伟,加之近来

微博截图

近日,《中国青年杂志》发表了《“卓伟们”存在的价值在哪里?》 的文章,认为狗仔是有其存在价值的。随后,卓伟本人转发文章,并表示:“《中国青年》这位记者总结得好,理解得深。”

卓伟(资料图)

原文如下:

上期本刊采写了有名的“中国第一狗仔”卓伟,加之近来他因频频爆料而常驻热搜,由此引发了关于如何评判卓伟的争论风波。有人力挺他是有原则的新闻人,“爆明星没什么错,给公众还原了真相”,有人痛心疾首地将其视为“唯恐天下不乱的无耻偷窥者”,更有读者连带对本刊表示气愤,“居然给这样无价值的人做报道。”

一时间,众声喧哗。允许并包容不同的人发出不同的观点和声音,这本不需任何解释和争论。表面看是论说卓伟个人的是是非非,实则涉及对新闻理想、新闻价值乃至新闻伦理的理解和讨论。从这个维度来说,就有必要说道说道,待喧嚣落平,更需要反思探讨:我们为什么报道卓伟?以卓伟为代表的职业狗仔们存在的价值究竟在哪里?

不得不承认的是,正是大众对娱乐的强烈需求催使娱乐新闻及其供应野蛮生长,相关职业人员队伍日益壮大。俗话说,“三百六十行,行行出状元”,卓伟正是入了狗仔这行,并且做到了这行的状元,成为最有名的娱乐新闻提供者。

在试图一竿子否定卓伟价值之前,我们需要先明确,娱乐新闻的存在究竟是否有价值。不管你想不想接受,娱乐作为人的一种天性是不可抹杀的,在这个商业社会,以消费偶像八卦来达到娱己的目的更无可厚非。况且,明星偶像也需要通过被娱乐、被消费来实现自我增值。这样看来,娱乐新闻的存在无论是对普罗大众,还是明星偶像,还是商业消费都是有存在价值的。

吊诡的是,同为娱乐新闻生产者,当卓伟被一再指责“毫无价值”时,大众的视力似乎弱视不少,完全忽视了娱乐新闻这一行当是什么样子的。如果入行入圈稍许了解下,你会发现当前的娱乐新闻似乎并不那么“新闻”。

娱乐记者惯常于跑会,或者拿到通稿稍加编辑,或者做个传声筒有言必录,全程轻松流畅无风险最后还不忘收下红包以作车马费。最后,我们看到的“填鸭式”娱乐新闻(如果这也算新闻的话)多是为明星偶像们不遗余力地做正面宣传。

而狗仔卓伟显然走的是另外一条路子,他偷拍、调查、追踪、爆料,且不争论他是否真正做到自己所宣称的那样,“揭露的是明星的原生态和真面貌,满足大众对真相的诉求,发挥新闻应有的社会监督作用”,但至少他是下了功夫,不是简单地拿车马费做传声筒,的确给大众生产了更像“新闻”的娱乐内容,确实呈现了明星偶像不为人知的一面。

深感疑惑的是,不知从什么时候开始,这拿钱走过场的被大家视而不见,被认为不足为奇,而费力潜伏调查挖掘的却再三被人们批判毫无价值。结果,拿钱发通稿的娱记继续闷声发财,毫无长进,提出“新闻理想”、“新闻尊严”的狗仔却被群嘲群殴。

鲁迅说自己向来不惮以最坏的恶意揣测中国人,其实他还说过很多其他的话,但就这句被当下人们用的是得心应手。想必,人们群殴卓伟当是源于不惮以最坏的恶意揣测这狗仔了吧,追根究底,更是源于不相信——不相信世俗中还有理想,不相信尊严还可以战胜利益,不相信真相还可以不被潜规则。

所以,人们不相信狗仔还可以干新闻。

写到这里,可能有人要不惮以恶意揣测本刊这是要为卓伟洗地,其实我们真正想谈的不只是卓伟这个人本身,而是以他为代表的“卓伟们”。这一类人拥有共通的特点——与众不同且富有争议,通常这两点正互为因果。

也许,假如卓伟不是爆料大王,不是“中国第一狗仔”,也和同行一样是个拿钱发文的普通从业人员,估计没有人会关心他是谁,他在干什么了。

崔永元说,他把中国当下的知识分子分成三类:一类叫拍案而起;一类叫洁身自好;第三类叫随波逐流。

我们随波逐流不足为怪,没有人会苛求于你,但假如有人准备做前两类人,请不要以最大的恶意揣测、攻讦对方,不要拖他们后腿。面对与众不同的“卓伟们”,你可以否决他,前提是像“卓伟们”一样,深挖调查找出实锤,否则你所谓的“理性批判”看起来只是在打滚撒泼。

什么叫文明?什么叫发达?在这个人人握有麦克风,人人围观和被围观的时代,尊重他者的理想和相信,尊重他人的不同与原则,有责任、有逻辑地谨慎表达,明白每个人都可以选择自己的生活方式。我想,这大概就叫文明吧,这也应是“卓伟们”及其引发的争议风波存在的价值。