王献之轶事
东晋大书法家王羲之一生共生育了七男一女,其中以小儿子王献之最有名气,他“克绍箕裘”在书法上直追乃父,因此史称王羲之为“书圣”,称王献之为“亚圣”。
王献之也颇自负,有一次谢安问他:“君书何如君家尊?”王献之答道:“故当不同。”谢安又问:“外论不尔。”答道:“人哪得知。”意思是说他们晓得什么。
王献之少有美誉,《晋书》上说他“少有盛名,而高迈不羁,虽闲居终日,容止不怠,风流为一时之冠。”王献之年幼时就可以处变不惊,镇静自若。有一次,他与哥哥王徽之在屋内,突然房子着火了,这时王徽之连鞋子都未来得及穿上仓皇而逃,而他却神情怡然,呼左右前来扶他出去。
魏晋时代,风流名士辈出,是名士必风流,这里的“风流”是指士人的风度,言行脱俗,不拘礼教,又有几分矜持与傲慢。当时,王献之无疑是风流名士中的佼佼者。
有一次,王献之从会稽经过吴郡,听说那里有一个名园,他与园主素不相识,但是不打一声招呼便径自闯进去,游览结束后还指手画脚,大加评论一番。这时园主正在招待宾客,王献之却旁若无人,不加理睬,因此引起主人的勃然大怒,说:“傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。失此二者,不足齿之伧耳!”于是把他驱赶出去。对此王献之毫不在意,不屑一顾,拂袖而去。
王献之清高整峻,不交非类,率性直言。有一次他去谢安家作客,当时才华出众的士人习凿齿也在坐,按当时的礼节,王应与习并榻而坐,但他坚决不肯,主人只好请他与习对面坐,“与习对榻”,原因是习凿齿出身寒士且又有足疾。
羊祜,字叔子,西晋重臣,文武全才,又以清德称着,人称“羊公”。王献之有一次对王孝伯说:“羊叔子自复佳耳,然亦何与人事?故不如铜雀上妓。”王献之对羊祜如此不敬,可能是因为羊祜曾经反对并批评过他的从祖王衍、王戒好信口雌黄、不结合实际的空谈之风,故而对羊祜心怀不满所致。
在与原配郗氏离婚后,王献之便娶简文帝的女儿新安公主为妻,成为了驸马。但婚后生活不谐,于是王献之不顾公主的感受,而把感情寄托在侍妾桃叶身上,“复缠绵妾侍,发其讴吟”引出一段风流韵事。
魏晋时期,人们彻底摆脱了两汉经学的束缚,儒学的统治地位崩溃,士人心灵获得了解放,于是他们的行为洒脱旷达,率性而为,放荡不羁,便有了许许多多的奇行怪癖、趣闻轶事问世。这是当时这一潮流的反映,王献之只是这些风流名士中的一个佼佼者。
