万献初忠信 武汉大学万献初:说儒家元典中的信

2017-07-26
字体:
浏览:
文章简介:主讲嘉宾:万献初  教授 万献初,男,1956年生,湖北咸宁人,文学博士,武汉大学文学院教授,博士生导师.武汉大学古籍研究所副所长,武汉大学汉语言文学典籍整理与研究中心副主任,湖北省古籍保护作专家委员会委员.  万教授多年从事古汉语.音韵学.训诂学.古文献学的教学工作,现承担国家重大古籍整理项目<古音汇纂>唐以前传世文献中音切的编撰工作;为<中华大典语言文字典>编委.<中华大典音韵分典>副主编.负责编撰"近代音总部".儒家经典主要有儒家圣教十三经.儒

主讲嘉宾:万献初  教授 万献初,男,1956年生,湖北咸宁人,文学博士,武汉大学文学院教授,博士生导师。武汉大学古籍研究所副所长,武汉大学汉语言文学典籍整理与研究中心副主任,湖北省古籍保护作专家委员会委员。

  万教授多年从事古汉语、音韵学、训诂学、古文献学的教学工作,现承担国家重大古籍整理项目《古音汇纂》唐以前传世文献中音切的编撰工作;为《中华大典语言文字典》编委、《中华大典音韵分典》副主编、负责编撰“近代音总部”。

儒家经典主要有儒家圣教十三经。儒家正典化始自孔子治六经。孔子“治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”,即《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。

其中诗书礼乐又称古之四教,周朝贵族的教科书。“故书者、政事之纪也;诗者、中声之所止也;礼者、法之大兮,类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣。

”《诗经》教以言语文学,《尚书》教以政事,《礼记》教以宗法纲纪、君子修养;《易经》《春秋》教以道义是非智慧。“君子知在位者之不能以恶服人也,是故简六艺以赡养之。《诗》《书》具其志,《礼》《乐》纯其养,《易》《春秋》明其知。

六学皆大,而各有所长。《诗》道志,故长于质。《礼》制节,故长于文。《乐》咏德,故长于风。《书》著功,故长于事。《易》本天地,故长于数。《春秋》正是非,故长于治人。

”荀子说“故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也,书言是其事也,礼言是其行也,乐言是其和也,春秋言是其微也”,即《诗经》教言圣人之志,《尚书》教行圣人之事,《仪礼》规定圣人之行,《乐经》乃和圣人言,《春秋》乃圣人微言大义。“温惠柔良者,《诗》之风也;淳庞敦厚者,《书》之教也;清明条达者,《易》之义也;恭俭尊让者,礼之为也;宽裕简易者,乐之化也;刺几辩义者,《春秋》之靡也。”