从画家王式廓作品 《血衣》观中国革命
近日,媒王功新展览作品《上拍的血色》,引起了关注。画作中的情形此属‘富人剥削穷人,穷人愤起造反’的中国革命典型的合法性支撑。"
接下来我们就细细的来欣赏下这副画家王式廓作品 《血衣》。
"整体构图来看,地主站在台阶上,三面被人群包围,身前唯一的豁口也恰巧被我们在座的观众所包围,意指被人民群众包围着。另一个是作品的主体‘血衣’——带有血的白色衬衣。此血衣代表着一位农村女性的丈夫,因其丈夫被打死无法出场,而特用这件遗物作替补。"
"画面上,‘血衣’处在画面两条线的交叉点:一条线自血衣的右下边开始,即一个盲人老太太无法用目光表达,于是伸出手直指地主。沿斜线至老太太再下面,是拿地契的农民,构成控诉地主的物证。
再下面是一个脚被打坏了的跛子,三者成一条斜线;同样,左边地主、"血衣"和死者妻子也构成一条斜线。两条线相交,交叉点正在血迹那个地方。自此,地主、血衣和被压迫的农民之间通过‘血’建立起了一个关系。"
"另外,画面中还有两个军人,男军人的姿态跟所有人都不同,他身子稍稍往后拉,神情冷静,展示出总揽全局的气势,体现了毛主席"枪杆子里出政权"的思想,也象征着解放的最大力量来自于武器,而革命是暴力机器。女军人在旁边做记录,记载审判过程。这恰诉说了革命时代的典型神话,即男人处在权力中心,女人扮演辅助者角色。"
"再看后边那些山和云,就是所谓的大自然。革命发生在一个小村子里,但山是不平静的,人也是不平静的,从局部到整体,所有事物似乎都在发生着天翻地覆的变化,使大自然充满艺术形态。山和云被包裹,预示着在更远的地方,在山和云之外的地方同样会发生革命,祖国大江南北都可能存在这种革命。"
鲜红的血蕴含了被折磨的伤疤与痛苦,这也为我们简单的解释了我们为什么革命?而毛主席的相片位于最高的地方,让我们也看到了革命是在毛主席的带领下,新生活也由此开始!
