外国人也过清明节吗 盘点国外的“清明”祭奠文化

我国传统的清明节到了，人们在追忆亲人的同时，也想了解世界上其他民族的人们是如何表达对故去亲人的哀思的。离故土越遥远，思念和怀旧的感情似乎就越绵长，世界上只要有华人的地方，每年的清明节就会有人按照传统习俗，在当地眺望故里，遥寄追念。

外国人是不过中国的清明节的。不过外国有外国的“清明节” 。比如，5月6日是叙利亚的烈士节。当晚政府要员设宴款待烈士亲属；5月30日 是美国大多数州的“阵亡将士纪念日”等等！

美国没有“清明节”，但是有“国殇日”，时间是5月的最后一个星期一。美国的“国殇日”开始是为了祭奠所有的战争死难者，后来在民间逐渐发展为一般家庭祭奠逝去亲人的节日，这点同中国的清明节有点相似。

美国纽约华尔街多媒体记者张姝告诉我们，美国墓园严格禁止烧纸，美国人扫墓最常见的方式是带上一束鲜花，寄托哀思。美国的清明节是一个政治色彩很浓的节日，正式名称叫“阵亡将土纪念日”，也是联邦法定节日，时间是五月的最后一个星期一。

在德国，万圣节、万灵节、死亡星期日、平安夜等节日禁止举办公开的娱乐欢庆活动，如舞会、晚会等。有些地方甚至不允许餐饮场所播放音乐。虽然祭奠时间不一样，但祭奠形式大同小异，无论是葬礼还是祭奠过程，很少会出现失声痛哭的场景。

一般情况下，11月2日，在万圣节的次日是万灵节，也是西方世界一次大规模的“祭祖”活动。 德国人的祭祖方式非常严谨，更不会痛哭流涕，也不能理解找人代祭。当地教会会举行一些悼念仪式，已故者的亲属会去墓地献花点蜡烛，寄托追思。

日本的清明节重要程度仅次于春节，城区以墓园祭扫为主日本祭祖的节日是盂兰盆节，定于农历七月十五，事实上就是中国的中元节。对日本人而言，盂兰盆节的重要程度仅次于春节。在农村，室外墓地往往在住宅附近，家中也大多设有魂龛，点燃迎魂火和送魂火，以此祭奠祖先。

城区之内，则是以墓园祭扫为主，日本人会带上菊花或是白色的花朵、水果等到墓前祭扫，如果逝去的亲人好烟酒，他们也会供上酒和点着的香烟。在墓前，口中喃喃，心里念念，同已故的亲人叙说现状，既为尊重，也是倾诉，祈求祖先的保佑。

除了春节和中秋节，韩国也有着跟中国一样的清明节，也在每年的4月4号或5号。清明和中秋前夕去给祖先扫墓也是一件很大的事情，韩国人清明祭祖的主要内容就是买上酒、水果，还有在家里准备一些食品到墓地上祭奠并拔草祷告，没有烧纸等行为。

眼看着一年一度的清明节又到了，韩国人从上周末开始就陆陆续续地去家乡给久违的先亲们扫墓祭典。一般人家大部分会举家出动，借此机会，平时因为忙碌而很少见面的兄弟姐妹们也团聚一下，顺路享受一下乡下春天的气息，来一场家庭踏青活动。

波兰每年春天都要举行“亡人节”，即悼念已经逝世的人。节日这一天，人们都去扫墓，为灵墓祭典，并点上烛灯。有些人全家都到来，特别要带上孩子，年长者点燃烛灯，让孩子敬献，表示纪念故人，以教育后代不忘祖先。

如今在波兰，对死者祭奠活动则主要集中在11月1日。这一天，人们都去墓园扫墓，年长者点燃象征死者不朽的烛灯，让孩子敬献，以教育后代不忘祖先。他们还会摆放花束、花篮或者其他装饰，表示纪念故人。

11月1日是墨西哥的"幼灵节"--祭奠死去的孩子，11月2日是 "成灵节"--祭奠死去的成年人，这两天通称为"鬼节"。墨西哥的土著居民印第安阿兹特克人认为，死亡既是生命的归宿，也是新生命的开始。因此，节日中人们都要隆重地庆祝。

每年11月2日为墨西哥的“扫墓节”，家家为死去的人扫墓。去时，准备特别的“亡人面包”、骷髅形糖块和已故亲人爱吃的食物及烟酒，作为祭祀供品。举行仪式后，全家人在墓前铺上布，席地而坐，点上蜡烛，边吃喝，边歌舞，作为守灵，通宵达旦。但各地区扫墓的时间不同，有的地区在白天，有的在晚上。

每年11月1日为法国“万灵节”。这一天，人们赶往墓地，祭典故人，献上菊花，位于巴黎公墓不远的巴黎公社纪念碑和十多个反法西斯纪念碑，凭吊者最多，献上的鲜花也最多。

然而，事实上，在法国，11月1号这个节假日就是诸圣节，而不是11月2号，它的创立是用来纪念亡灵。几个世纪以来，公墓里点燃的蜡烛就是这个传统的见证，在19世纪又有了盛开的菊花和在诸圣节的墓葬这些习俗，这两个都寓意着死后的幸福生活。

东南亚地区拥有独特的宗乡会馆文化，其形成与华人的清明节祭祖传统密切相关。正是为了处理同胞的身后事，早年闯荡南洋的华人共同凑钱置地，建「义山」(免费坟场)，盖大伯公(土地公)庙，以实现共同的祭祖愿望，由此逐渐形成对东南亚华人社群起到重要凝聚作用的宗乡会馆文化。

由于土地资源有限，政府自上世纪60年代起采取了移风易俗的措施，倡导华人改土葬为火葬，幷在郊区建造了大型骨灰瓮安置所，市区内的坟场因此渐渐消失。如今在新加坡，若要土葬，买一处政府提供的坟地约需六七千新元(1美元约合1.52新元)，不仅费用高昂，而且使用期只有15年。