千年回放 揭秘清明节祭祀大典

黄帝故里拜祖大典是自春秋战国以来华夏炎黄子孙于黄帝故里轩辕之丘（今河南省郑州市下辖新郑市）祭拜先祖黄帝的仪式。唐代后升格为官方祭典。

黄帝的诞辰是农历三月初三，即上巳节，是汉族水边饮宴、郊外游春的节日。中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据《易经》、《史记》、《山海经》等记载，轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑市。春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山（俗称“始祖山”）朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。

黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，黄帝故里祠始建于汉代，后经毁建，明清修葺。20世纪90年代后多次改造修缮，截止2012年，景区占地面积7万多平方米，突出了中华民族寻根拜祖主题。从北至南依次为拜祖区、故里祠区、广场区三大板块。拜祖区有轩辕丘、黄帝纪念馆、黄帝像、中华文明圣火台、文化长廊、拜祖广场等。故里祠前千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参，轩辕桥下姬水河潺潺横流，指南车、日晷、汉阙等景观交相辉映，祠内有正殿、东西配殿，正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像，两配殿有黄帝元妃嫘祖和四妃嫫母像。广场区设中华姓氏广场，其中中华姓氏墙镌刻了3000多个姓氏，黄帝宝鼎坛中树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，这是亚洲最大的姓氏广场。景区从南至北有13米宽的红色花岗岩大道，中间是5米宽的黄色花岗岩拜祖圣道，象征炎黄子孙血脉相连、薪火相传。

2014年(甲午年)清明公祭轩辕黄帝典礼将在陕西省黄陵县桥山黄帝陵祭祀广场举行。今年告祭乐舞由礼祭、云祭、龙祭和序礼四部分组成，在彰显“庄严、肃穆、宏丽、高雅”的同时，又把黄陵县传承久远的公祭仪仗礼仪，即旗帜、鼓乐、面花、时果融入其中，体现“大乐必易，大礼必简”理念和浓浓的民风民俗。

轩辕黄帝是中华文明的奠基者和开拓者。“黄帝崩，葬桥山”。黄帝陵自西汉以来被公认是中华民族人文始祖轩辕黄帝的陵寝，誉为“中华第一陵”。祭祀黄帝历史悠久，公元前110年汉武帝亲率十八万大军祭拜黄帝陵；唐、宋、元历代均有祭祀、修葺、保护黄帝陵的历史记载；明、清两代在桥山祭祀黄帝陵成为国家政治制度。1912年1月，孙中山就任中华民国临时大总统，即派员前往桥山祭祀黄帝陵。1935年，民国政府将清明节定为“民族扫墓节”，每年清明节均派代表致祭黄帝陵。1936年底，西安事变和平解决，推动国共两党再次合作，开创了团结抗日的新局面。1937年，在国共两党进行谈判期间，国民政府主席林森特派陕西省政府主席孙蔚如，中国国民党特派委员张继、顾祝同；苏维埃政府主席毛泽东和中国人民抗日红军总司令朱德派代表林伯渠，携带毛泽东撰写的祭文到黄帝陵致祭。这是国共两党首次共祭黄帝陵，对唤起全国民众抗战起到了巨大作用。

祭祀是华夏礼典的重要组成部分，在古代，清明节、端午节、重阳节，人们都要举行典礼祭祀祖先。4月5日清明节那天，周公庙博物馆里将再现一场清明祭祖大典。

洛阳周公庙是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家、古代洛阳的缔造者、中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙，亦称元圣庙。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”每年三月下旬，在史圣司马迁的故里—陕西韩城都要举行民祭司马迁大典。在祭祀大典中身着汉服的乐团司仪敲击编钟，起奏汉乐，130人的祭拜团在悠扬的汉乐声中步入现场。随后是司马迁后裔敬献祭礼和焚香祭拜，司马迁后裔代表将精心制作的约2米高的巨型花馍以及酒水、水果、五谷和点心各9种敬献史圣，表达对先祖司马迁的无限追思之情。来自全国各地的81位司马迁后裔组成的祭拜团行“三拜九叩”大礼，意为缅怀先贤，认祖归宗。

最引人注目的是敬献黄河水环节。曾在央视《百家讲坛》上主讲《水浒传》系列的人气讲师鲍鹏山担任主祭人，手捧黄河水，缓步上台敬献于史圣，象征着华夏文明源远流长，司马精神生生不息。大典最后，全体人员行三鞠躬礼，鼓乐齐鸣，祭拜礼成。随后，130名少年儿童手捧莲花灯，齐声朗诵《史记》名篇。司马迁后裔则拾级而上，登临司马迁墓以传统方式上坟、祭祖；现场观礼者、群众上前分食沾福馍，“民祭”本色彰显无遗。

在去年的4月4日至6日，明十三陵景区曾举办了清明踏青祈福系列活动，明长陵再现万历八年皇帝“躬祭”的盛大场面。

明朝时的陵寝祭祀活动主要有两种形式。一种是遣祭，指朝廷按节序派遣官员到陵园祭祀；另一种是躬祭，即皇帝在某节亲赴山陵行礼。“万历皇帝”将身着青色四团龙圆领窄袖袍，头戴乌纱翼善冠，从长陵祾恩门东门进入，带领文武百官完成礼仪。