古罗马哲学家西塞罗个人资料及作品全集介绍

2017-10-15
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文章简介:西塞罗以雄辩著称,他的散文排比气势磅礴,堪称千古文章典范.他深受古希腊哲学的影响,是将古希腊哲学带入罗马的第一人.他还是古罗马著名的政治家.演说家.雄辩家.法学家和哲学家.马库斯·图留斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero,前106年1月3日-前43年12月7日)出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭,以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物.从事过律师工作,后进入政界.开始时期倾向平民派,以后成为贵族派.西塞罗个人资料中  文  名:马库斯·图留斯·西塞罗外  文  名:Ma

西塞罗以雄辩著称,他的散文排比气势磅礴,堪称千古文章典范。他深受古希腊哲学的影响,是将古希腊哲学带入罗马的第一人。他还是古罗马著名的政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。

马库斯·图留斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero,前106年1月3日-前43年12月7日)出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭,以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作,后进入政界。开始时期倾向平民派,以后成为贵族派。

西塞罗个人资料

中  文  名:马库斯·图留斯·西塞罗

外  文  名:MarcusTulliusCicero

国      籍:罗马共和国

出生日期:公元前106年(甲戌年)1月3日

逝世日期:公元前43年(丁丑年)12月7日

职      业:政治家,演说家

西塞罗于公元前106年出生于意大利的阿尔皮诺,在罗马南边约100公里的一个小镇。他的父亲是一位相对富裕的骑士阶级(ordoequester)成员,大约相当于当时社会的上层阶级。

他16岁时穿上成年袍到罗马求学,研读法律和哲学,经常到广场观看举行的各种诉讼,参加行政官们争取那些最终有权投票通过各种法律的民众而召开的公众集会。

成为律师后,其雄辩力显示出来,他承办的案子几乎总是胜诉。31岁那年当上西西里省的财政官,39岁担任市政官,次年为大法官,43岁做执政官。

公元前43年——恺撒被杀后的第二年,后三头同盟(屋大维、安东尼、雷必达)掌握国家大权之后,发布“公敌宣告”,此次“宣告”的“成果”是:300名元老院议员(包括西塞罗)、2000名骑士丧身。他们被没收的财产大大充实了后三头的金库。

安东尼与西塞罗积怨甚深。公元前63年,西塞罗竞选执政官时,安东尼是竞争对手,却败在西塞罗的手下。在恺撒遭暗杀后,西塞罗处处和他为敌:元老院根据西塞罗的提议,曾把安东尼宣布为“公敌”。西塞罗还连续发表了14篇反对安东尼的演说。连西塞罗力主声援屋大维——在安东尼看来——也没有安什么好心。再加上他的妻子福尔维亚的前夫克劳狄乌斯也是西塞罗的宿敌。

而屋大维在考虑、犹豫了三天之后,方同意加上西塞罗的名字。屋大维知道恺撒被杀的消息时,他还在希腊。赶回罗马却遭到安东尼的冷遇和排斥。当时的屋大维势孤力单,只得诉诸于西塞罗和元老院。西塞罗、元老院为了利用他们之间的矛盾,不惜采取了扶植屋大维的策略:提升他为元老院成员,甚至同意为他招募的军队提供财政资助……现在屋大维的翅膀硬了,是联合安东尼回过头来对付元老院的时候了。屋大维权衡再三,以大局为重,也只得牺牲西塞罗。

于是,安东尼派出的杀手在公元前43年12月7日,在福尔米亚西塞罗的庄园,砍下了西塞罗的脑袋。按照安东尼的命令,在罗马西塞罗经常演讲的讲坛放上了西塞罗的头颅和用来写反对安东尼讲稿的右手。

《论国家》和《论法律》是西塞罗政治、法律思想方面的代表作,他认为认为国家是人民的事务,是人们在正义的原则和求得共同福利的合作下所结成的集体;君主、贵族和民主三种政体都是单一政体,理想的政体应是“混合政体”,即以当时罗马元老院为首的奴隶主贵族共和国。

《论至善和至恶》,《论神性》等是他在哲学方面的创作。他主张综合各派的学说,因此被认为是古代折中主义最典型的代表。他是第一个将古希腊哲学术语译成拉丁文的人,对哲学的发展和哲学术语都有极大影响。

《论演说家》等是他在教育方面的创作,他认为教育的最终目的是培养有文化修养的雄辩家,而训练的方法是实地练习。

《论雄辩家》(DeOratore)是西塞罗论述教育的主要著作,发表于公元前55年。在此书中,他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。

所谓友情这种东西,存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情,那他可能无法生存在这个世界上。

政府的行政机构就像一家信托所,须为委托人的利益而不是受委托人的利益去工作。

对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。

人的正确思想总是紊乱的思想和生病的肌体一样是不可能健全的。

如果一个人能对着天上的事物沉思,那么在他面对人间的事物时,他的所说所想就会更加高尚。

我们是法律的仆人,以便我们可以获得自由。

人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线,而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段,都各自分配了适当特质:童年的软弱,青春期的鲁莽,中年的严肃,老人的阅历,都各结出自然的果实,须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。

不管被害者是有名人士还是无名人士,杀戮之罪都是一样的。

教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正意图做着相反的努力,为了适应现实而改变自己。

我宁愿和柏拉图一起犯错误,也不愿和这些人一起正确地思想。

即使你享受幸福,享尽荣华富贵,要是没人像你那样衷心替你高兴,怎能有莫大的快乐?同时,处在逆境时,如果没有人把它当作比你更沉重的重荷,必然更难以忍受。

我喜欢青年人身上有些老年人的优点,我也喜欢老年人身上有某些青年的优点。

给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎,孝敬父母,爱戴亲友。

谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由,谁就只好永远做奴隶。

没有什么比认识到我们生来是为了正义更能让我们变的崇高了,法律不是靠我们的意志而是依靠其本性来实施的。

把友谊归结为利益的人,我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。