一代明君周文王真的有百子吗 为什么死后没封神

姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。

周文王在位期间，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”；收附虞、芮两国，攻灭黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安），为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。周文王五十年（前1135年），文王崩，葬于毕原。前1046年，姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周，追尊姬昌为文王。690年，武则天称制时自称武家为姬昌后代，追尊周文王为始祖文皇帝。

姬昌的个人资料

本　　名：姬昌

别　　称：周文王、西伯昌

所处时代：商朝末期

民族族群：华夏族

出 生 地：岐周（今陕西岐山）

出生时间：前1152年

去世时间：前1056年

主要成就：壮大国力，为武王克商奠定基础

季历，姬姓，季是排行，尊称公季、王季、周王季，周太王之少子，周文王之父。

季历接位后，师承古公遗道，笃于行义，领导部落兴修水利，发展农业生产，训练军队，又与商贵族任氏通婚，积极吸收商文化，加强政治联系。在商王朝的支持下，他对周围戎狄部落大动干戈，不断扩张军事实力。商王文丁时，受封为“牧师”，成为西方诸侯之长。后因权重遭忌，被文丁软禁绝食死。

季历，本名姬历，名字之前的“季”字，古代以伯、仲、叔、季来表示长幼次序，即最小。他是古公亶父第三子，母亲叫太姜，周文王之父，其兄太伯（泰伯0、虞仲。据《史记》的《周本纪》和《吴太伯世家》记载，周族的开基之祖古公亶父觉得自己的少子季历最为贤明，更为可贵的是，季历的儿子姬昌有圣瑞之兆。古公亶父赞叹道：“我的后代当有成大事者，大概就是昌吧？”太伯和虞仲知道古公想立姬历，以便将来能传位于姬昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，按当地风俗身刺花纹，剪短头发，而让位给季历。

太姒，生卒年不详，姒姓，周文王的正妃，周武王之母。太姒天生姝丽，聪明淑贤，分忧国事，严教子女，尊上恤下，深得文王厚爱和臣下敬重，被人们尊称为“文母”，在《诗经》和《列女传》中都有对太姒的赞美。武则天时期太姒被上谥号文定皇后，陵曰德陵。

太姒出生在夏朝国王禹之后代有莘氏（今陕西省渭南市合阳县东王乡莘里村）部落，另一说出生自杞国、缯国。商朝西歧诸侯西伯侯，后被谥为周文王昌之正妃，周朝建立者周武王发之母。

西伯昌在郃阳地区渭水之滨遇到太姒，惊为天人，后知道太姒仁爱而明理，生活俭朴，西伯昌决定迎娶太姒。因渭水无桥，西伯昌决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，亲迎太姒，场面盛大。

文王百子的说法最早出现于《诗经•大雅•思齐》，相关的诗句为“大姒嗣徽音，则百斯男”。大姒即是周文王姬昌的王后太姒，这里的大意是太姒有美好的品德声誉，为周文王姬昌生下了众多的儿子。百斯男是泛指众多并不是说有100个儿子，尔后在民间被传为100个儿子，才有了文王百子之说。从这里看文王百子应是后人夸张的说法。在神话小说《封神演义》中则提到姬昌的第一百个儿子就是背生双翼的雷震子。不过，封神演义毕竟不是正史记载，当不足为信。

《史记·管蔡世家》中有文字说明，周文王姬昌和王后太姒一共是生育了十个儿子，从长到幼依次是：伯邑考、周武王姬发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。周文王除了与王后生的十子外，与其它妃子也生育了十二个儿子。所以历史记载，周文王姬昌一生共有二十二子。

相传商纣王忌惮西岐的强大，因此将周文王姬昌传召到朝歌并囚禁于羑里。姬昌的长子伯邑考知道父亲被商纣王囚禁在羑里后，非常悲痛，他侍父至孝，为了救回姬昌。伯邑考最后决定自己带着奇珍异宝香车美女前往朝歌进献商纣王，以此请求商纣王释放周文王姬昌。

商纣王命人将伯邑考杀了，并剁成肉泥做成肉丸。商纣王让人把肉丸送去给姬昌食用并答应姬昌吃了肉丸就放他回西岐。左右之人受命前去向姬昌传达商纣王的旨意。姬昌虽然觉得事有蹊跷，但对于消息一无所知，并不知这肉丸就是自己的儿子伯邑考。为了能回到西岐，姬昌只好压下疑问将肉丸吃光。

商纣王得到了姬昌吃光肉丸的回报，哈哈大笑，下令放了姬昌。周文王姬昌回到西岐之后才知道伯邑考为了救自己被商纣王做成了肉丸，悔恨不已。这就是周文王姬昌食子的故事。

他并不是什么神，他只是一个普通的人。很多人都很疑惑，为什么姬昌为伐纣做出那么多贡献，却没有在封神榜上看到他封神。而为什么他没能封神，小编认为有以下几个原因。第一，很多被封神的比如姜尚，以前就是神了，下界帮助周武王伐纣，只是顺应天命，任务完成后自回天上复命，而周文王只是一介凡人，并无资格；第二，伯邑考为救周文王，带着一众礼物去到商国，却被妲己陷害，割去了四肢，肉被做成了肉丸让周文王吃了下去。伯邑考一片孝心，却被亲生父亲吃下肚子，虎毒尚不食子，对于周文王这样不人道的行为，不给予神位；第三，周文王在位50年，把周国治理了繁荣昌盛，享年97岁，他死时，一直在为讨商做准备，并无什么战事，他属于“寿终正寝”，不像很多其他的被封神的是死于大战中，或是死于某些意外。

神什么的都是浮云，姬昌的这一生，做儿子很成功，做君王很成功，也算是不枉来这世上一遭，没有封神又有什么关系。在很多人眼里，他并不是神，他只是一个普通的人。

周文王在接受父亲的爵位后，虽然只是一介诸侯，却颇得其它诸侯们的拥戴，并自封为王。周文王在位期间勤于政务，广招贤才，施行任政，大力发展农业生产。拜得姜尚为师，共商军功大计，多次攻打得胜，岐周的疆土日益扩大，百姓安居乐业。面对越来越强大的岐周，商王不安了。所以在亲信谗言后，商王听到后很是担心害怕，借口传召周文王，用对付过文王父亲同样的手段把周文王困在了羑里。周文王被困后想必也是受到了一些刑法，又已年老，这病根算是落下了。

后来，周文王回到岐周便马不停蹄地准备讨伐纣王等相关事宜，日夜操劳。但是姬昌毕竟已经年老，体力不支，多病易累。终于在某一天，姬昌倒下了，并再没起来。所以周文王是病死的，也是过度操劳，积劳成疾而死的。