三国田畴帮助曹操征乌丸 却不愿意封侯拜相

2017-09-02
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文章简介:田畴是三国的历史人物,说起他那是三国里面隐士的一份子,不过他没有像诸葛亮最后被请出山功成名就,而是愿意继续闲散人生不涉官场,田畴,字子泰.少时喜读书击剑,作为刘虞使节出使朝廷,急归时刘虞已遇害,不顾安危为其祭奠.后率宗族北上,聚众居住,订立礼法,远近都来依附.袁氏多次征辟皆不从,曹操北征乌桓时则主动率众归附,并为曹操指明突袭乌桓的小路,帮助曹操大破乌桓.之后,跟随曹操南征有功,但坚决推辞曹操的封赏,曹操最终也没有勉强.中 文 名: 田畴别 名: 子泰国 籍: 中国出 生 地: 右北平无终出生日期

田畴是三国的历史人物,说起他那是三国里面隐士的一份子,不过他没有像诸葛亮最后被请出山功成名就,而是愿意继续闲散人生不涉官场,田畴,字子泰。少时喜读书击剑,作为刘虞使节出使朝廷,急归时刘虞已遇害,不顾安危为其祭奠。后率宗族北上,聚众居住,订立礼法,远近都来依附。袁氏多次征辟皆不从,曹操北征乌桓时则主动率众归附,并为曹操指明突袭乌桓的小路,帮助曹操大破乌桓。之后,跟随曹操南征有功,但坚决推辞曹操的封赏,曹操最终也没有勉强。

中 文 名: 田畴

别    名: 子泰

国    籍: 中国

出 生 地: 右北平无终

出生日期 : 公元169年

逝世日期 : 公元214年

职    业: 学者、隐士

主要成就 : 协助曹操攻灭乌桓

田畴字面上的意思是1、泛指田地。2、指封地。3、指农业。4、田官。不过三国时期的田畴却是个隐士,用这样的名字也意味着他将和田野分不开关系吧。

《礼记·月令》:“(季夏之月)可以粪田畴,可以美土疆。”孙希旦集解引吴澄曰:“田畴,谓耕熟而其田有疆界者。”

《韩诗外传》卷三:“颁其爵列、等级、田畴,以赏群臣。”

唐·元稹《阳城驿》诗:“我实唐士庶,食唐之田畴。”

《文子·自然》:“昔尧之治天下也,舜为司徒,契为司马,禹为司空,后稷为田畴,奚仲为工师。”

田畴字子泰,这是古人在十六岁或者别人常称呼的小名,田涛是三国时期的人物,自然也有字,初平二年(191年),刘虞随即礼貌周全地请来田畴相见,对他十分满意,于是让他担任从事,为他置办车马。将要出发时,田畴说:“现在道路阻塞断绝,贼寇纵横,我如果自称官员奉命出使,将会被众人指名道姓,多有不便。我愿以个人身份前往,期望能够顺利到达。”刘虞听从了他的意见。

田畴于是回到家里,自己挑选了家人和慕名而来愿作随从的勇壮少年共二十多人,骑马一同前往,刘虞亲自出来祭祀路神,为田畴送行。上路以后,田畴就前去居庸关,出了边塞,沿着阴山,直接奔赴朔方郡,顺着小路走去,终于到了长安,完成了使命。朝廷下诏任命田畴为骑都尉。田畴认为天子流亡在外刚刚归还,尚未安定,自己不可以承受这样的荣宠,坚持辞让不受。朝廷尊重他的心意。三公府同时征召,田畴都没有接受。

三国历史的田畴是一个非常重视朋友的人,初平四年(193年),刘虞与公孙瓒相互攻伐,田畴得到报告后,快马加鞭返回,还没到达,刘虞已被公孙瓒杀害。田畴回来后,到刘虞坟墓前拜谒祭扫,又发出章表,哭泣着离去了。

公孙瓒知道了大怒,悬赏通缉,捕获了田畴,对他说:“你为什么独自到刘虞的墓前去哭,却不来给我送报告章表?”田畴回答说:“汉朝王室衰败,人人怀有异心,只有刘公没有失掉忠信的节操。报告表章中所说的,对将军没有什么好话,恐怕不是您所乐意知道的,所以没有送上。况且将军正在兴办大事以满足自己的欲求,既已杀死了没有罪的主君,又与坚守忠义的臣子为仇,果真做了这件事,那么燕、赵地区的士人将都只会投东海而死,哪还有人忍心跟从将军您呢?”公孙瓒因为田畴理直气壮的回答,给他松绑,不敢加害。

史料记载,田涛死于疾病,他的儿子也很早就死了,田畴在四十六岁的时候死去,其子亦早死。曹丕受禅让即位后,敬重田畴的德行信义,赐给田畴的侄孙子田续爵位为关内侯,作为对田畴后代的尊奉。

田畴死后曹操非常伤心,对待田畴的子孙非常友善,曹操:“文雅优备,忠武又著,和于抚下,慎于事上,量时度理,进退合义。幽州始扰,胡、汉交萃,荡析离居,靡所依怀。”

田畴时常因为乌桓残杀当地士大夫而痛恨,有讨伐他们的心思,但实力不够。建安十二年(207年),曹操北征乌桓,还没到时,先派遣使者征召田畴,又命令田畴告知他的旨意。田畴戒令门客赶快整理行装,收拾行李。田畴到了曹操帐下为曹操献策一招“暗度陈仓”的计策帮曹操远征乌丸取得胜利。

曹操命令田畴带领他的部下作向导,走上徐无山,过了卢龙,经过平岗,登上白狼城,离柳城二百多里时,贼军这才警觉起来,单于亲自上阵,曹操与他交战,终于大获全胜,追赶败兵到了柳城。曹军返回,进入关内,论功行赏,封田畴为亭侯,封邑五百户。

公孙瓒把田畴拘留在军营中,禁止他的朋友与他往来。有人劝说公孙瓒说:“田畴是个义士,您不能礼貌待他,反而把他关了起来,恐怕会失去众人的心。”公孙瓒于是释放并送走了田畴。

田畴得以北归,率领所有宗族里的和从别处前来依附的共几百人,扫地盟誓说:“您的仇不报,我就不再立于人世!”随即进入徐无山中,营造了一块地处深远险峻又很平敞的空地居住,亲自耕种粮食用来供养父母。百姓都来归附,几年间达到五千多户。

历史后人给予了田畴高度评价,认为田畴不仅有节气,身为隐士饱读诗书,品行优良,陈寿:“田畴好读书,善击剑。”“田畴抗节,王脩忠贞,足以矫俗;管宁渊雅高尚,确然不拔;张臶、胡昭阖门守静,不营当世:故并录焉。”

裴松之:“田畴不应袁绍父子之命,以其非正也。故尽规魏祖,建卢龙之策。致使袁尚奔迸,授首辽东,皆畴之由也。既以明其为贼,胡为复吊祭其首乎?若以尝被辟命,义在其中,则不应为人设谋,使其至此也。畴此举止,良为进退无当,与王修哭袁谭,貌同而心异也。”

田畴两个字读作“tian chou”,田涛是三国里面一名隐士,曹操北征乌丸靠的全是田畴的谋略和指引,田畴(169年-214年),字子泰,右北平无终(今河北省玉田县人,现玉田县为古无终国)人,东汉末年隐士。

好读书。初为幽州牧刘虞从事。建安十二年(207)曹操北征乌桓时投曹操,任司空户曹掾。因为向导平定乌丸有功,封亭侯,不受。后从征荆州,有功,以前爵封之,仍不受,拜为议郎。建安十九年(214)去世,年四十六。