汉代扬雄怎么死的 他的代表著作有哪些

2017-11-08
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文章简介:扬雄早期曾以<长扬赋><甘泉赋><羽猎赋>等佳作闻名于世,他是西汉后期著名学者哲学家.文学家.语言学家,由于从小勤奋好学,口吃不能畅,喜欢潜心思考,成为汉代一大著述家.那么,杨雄是怎么死?扬雄代表作?小编带您去了解一下.扬雄(公元前53年—公元18年)字子云,汉族.西汉官吏.学者.西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人. 少好学,口吃,博览群书,长于辞赋.年四十余,始游京师长安,以文见召,奏<甘泉>.<河东>等赋.成帝时任给事黄门郎.王莽时任大夫

扬雄早期曾以《长扬赋》《甘泉赋》《羽猎赋》等佳作闻名于世,他是西汉后期著名学者哲学家、文学家、语言学家,由于从小勤奋好学,口吃不能畅,喜欢潜心思考,成为汉代一大著述家。那么,杨雄是怎么死?扬雄代表作?小编带您去了解一下。

扬雄(公元前53年—公元18年)字子云,汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。 少好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师长安,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。

扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事,文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰《太玄》等,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,以玄为中心思想,是汉朝道家思想的继承和发展者, 对后世意义可谓重大。

扬雄(公元前53~公元18),西汉学者、辞赋家。姓氏“扬”,或作“杨”。字子云。蜀郡成都(今四川成都)人。少时好学,博览多识,酷好辞赋。口吃,不善言谈,而好深思。家贫,不慕富贵。40岁后,始游京师。大司马王音召为门下史,推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐,被喜爱辞赋的成帝召入宫廷,侍从祭祀游猎,任给事黄门郎。他的官职一直很低微,历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后,扬雄校书于天禄阁。

后受他人牵累,即将被捕,于是坠阁自杀,未死。后召为大夫。扬雄一生悉心著述,除辞赋外,又仿《论语》作《法言》,仿《周易》作《太玄》,表述他对社会、政治、哲学等方面的思想,在思想史上有一定价值。另有语言学著作《方言》等。《隋书·经籍志》有《扬雄集》5卷,已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》,收入《汉魏六朝百三家集》。

扬雄思想的代表作是《太玄》和《法言》,《太玄》是他表达自己宇宙论、本体论哲学思想的著作。《太玄》核心思想是建立了一个以“玄”为宇宙万物的本源的哲学体系。《法言》则是扬雄表达自己人性论、伦理道德、政治学说等思想的著作。那么,汉代思想家杨雄的主要思想是什么?

1.就其内容而言,主张为学者要崇本抑末,追随周、孔的思想;

2.人性论方面,扬雄提出了“善恶混说”,认为人通过修身可去恶兴善。

3.伦理学方面,提出了儒家的“孝”道是做人的最基本准则。

《方言》,又名《輶轩使者绝代语释别国方言》,中国第一部比较方言词汇的重要著作。西汉扬雄撰,《汉书·艺文志》和《汉书·扬雄传》都没有提及《方言》,所以后代便有人对《方言》的作者发生怀疑。《四库全书总目提要》认为经"反覆推求,其真伪皆无显据。姑从旧本,仍题雄名"。

现代学者王国维、罗常培等主张《方言》为扬雄所撰。根据扬雄《答刘歆书》和东汉应劭《风俗通义·序》等材料,可知周秦时期已有人采集方言。扬雄在前人工作的基础上,以周秦残存的资料作为起点,进一步收集和整理各地方言,用了27年时间,完成这部著作。

《解嘲》是扬雄于在西汉末年(公元5年)写的一首赋。《解嘲》立足汉代,对历史上的人物和事件进行审视,展开纵横捭阖的评说,从中抒发了作者的愤懑之情与落拓之志。 《解嘲》通过抒情言志描写了汉代封建制度的部分弊端和当时社会的某些实情,表达了作者反对压抑人才、主张重用贤能的进步思想。

这篇文章采用赋体的表现手法,展开主客问答,讲究修辞。它句式不一,押韵多变,骈散交替出现,行文富有变化而归于平易自然。比喻、夸张、对偶、排比、用典、反语和借代不一而足,它们各有侧重又巧妙结合,成功地表现出文章的题旨情境。文中叙事、议论、抒情三者融合,相得益彰。

扬雄是西汉著名的辞赋家,而其创作又以模拟著称。前代辞赋家,尤其是屈原、司马相如对其创作产生了深远的影响。他作赋的时候,经常模仿他们的赋作。扬雄一方面对于屈原刚正执著而不为世俗所容,最终投江而死的悲剧命运感到深切的同情,反映屈原精神历程的楚辞作品《离骚》也深深地感动着扬雄,每次阅读都使得他落泪,所谓“读之未尝不流涕也”。但另一方面他却不赞赏屈原选择的人生方式。扬雄认为当个人理想与现实环境出现无法调和的冲突时,执著对抗是没有必要的,而应该顺世从俗,与世沉浮。扬雄以为君子如果生逢其时则安步徐行,如果不得其时则可以像龙蛇一样潜伏,学会保全自我。扬雄还说,“遇”与“不遇”都是命中注定的,没有必要以身沉江。

于是,扬雄也着手模仿屈原创作的楚辞作品,虽然在形式上往往是以《离骚》为模范,而在表现意旨上则是反其道而行之。他仿效屈原楚辞,写有《反离骚》《广骚》和《畔牢愁》等作品。《反离骚》为凭吊屈原而作,对诗人遭遇充满同情,但又用老庄思想指责屈原抛弃许由、老聃所珍爱的人生方式,而继承了彭成的人生之路,反映了他明哲保身的思想。《广骚》《畔牢愁》今仅存篇目。

扬雄早年极其崇拜司马相如,曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》,作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》,为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德。故后世有扬马之称。扬雄晚年对赋有了新的认识,在《法言·吾子》中认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”那么,杨雄怎么死的?

水浒书中记载:杨雄在征讨方腊后,杨雄背部毒疮发作,全身溃烂而死。另外还有扬雄知白之不可守,而以玄死。是什么意思,意思是扬雄知道清白是不可能守住的,因为写了《太玄》,故而求死。死因:卒于家(可能是病故)。《汉书。扬雄传》:雄以病免,复召为大夫。......年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。

扬雄,汉代著名文学家、哲学家、语言学家,也是国内学者公认的与孔孟齐名的大儒,与司马相如均以辞赋名贯巴蜀,至今在东南亚地区还有广泛影响。扬雄生长于郫县,在今郫县友爱乡子云村有扬雄墓遗迹,供后人凭吊。扬雄墓(又称“子云坟”),为一圆形封土堆,封土堆上植柏树数百株,现已列为四川省重点文物保护单位。

在扬雄墓附近,还有唐代文学家刘禹锡《陋室铭》中盛赞的“西蜀子云亭”遗迹。扬雄墓在郫县城西南11公里三元场友爱镇。墓为圆形,高数米,直径10米,封土若小丘。墓地开旷,东西有农舍竹林环抱。墓前里许竹林间,为子云亭旧址。