白修德中国的惊雷 人民的力量 ——《中国的惊雷》读书笔记
高中在分析由资产阶级领导的革命的失败原因时,从维新变法到辛亥革命,总离不开一句“没有发动人民群众的力量”,之前只是当成一种答题习惯,并未很清楚地意识到什么是“人民群众的力量”。
读了这本《中国的惊雷》后我才真正体会到一个政权能否屹立不倒的关键就在于是否顺应了民心,是否与人民站在了统一战线。
如果从个人来看,人民的力量是弱小的,甚至到了一种卑微的地步,如果不是看了这本书的开头两章,我或许知道战争时期的中国人民活得很艰辛,但我不知那种现实的艰辛早已超出我的想象范围——在被浓雾和夏天的热气笼罩的山城重庆,三教九流的人们生活在一起,在当时中国的临时政治中心,老百姓们除了忍受肮脏不堪的生活环境,还要时刻在日军的空袭威胁下活得胆战心惊;比起城市人的喧闹不堪,中国的农民又被一种单调愚昧的幕布包围,封建的思想,落后的生产技术,精打细算的生活,每当想到书里写的父母亲手闷死自己无力抚养的孩子时,内心就会涌起一种心酸。
每每脑海中浮现起这些中国民众生活的惨状,我并不是感到震惊,而是在难过之后对我们当今的社会有了多一分理解,仅仅过了六十多年,我们的生活已经大变样了,我们不用在吃饭时还要忍受路边阴沟里散发出的屎尿的味道,我们可以住在舒适的房子里享受惬意的生活,但在这光鲜的表面下还有许多问题没有解决,尽管我们受西方思想影响对中国许多冗杂的传统予以摒弃,比如简化的葬礼,用火化取代旧时的棺葬,但在中国的农村,这些落后的思想并没有随之消失,人们还是会重男轻女,家里有人过世时,省吃俭用一辈子的人们却会愿意花个十几万办一场体面的葬礼,或许他们已经生活在了城市,但农民时期养成的旧思想很难改变,就像我们很难想象以前的日子到底是有多么的艰苦一样困难,这是一个转型的时期,一个多元的时代,我们的人民在现代社会与旧时记忆的纠葛中不停地挣扎着。
在国民党那群高级知识分子的统治下,我们的士兵在前线因为医疗资源匮乏,食物供给不足而被活活痛死,饿死;我们的河南同胞在灾荒的折磨下不得不过上人吃人的原始生活,尽管那些毕业于哈佛、耶鲁的博士生们在人民受尽磨难的时候仍能过着锦衣玉食般的生活;在黑市的美元兑人民币已经跌倒一比六百的凄凉境地时,他们还维持着官方一比二十的空架子,并未从中榨取到的一点蝇头小利而洋洋得意;他们关心的只是自己的钱和权,他们想法设法做的也只是讨好蒋委员长,沉陷于各种人事斗争之中,他们听不见人民的呼声,人民的生命在他们眼里是如沙粒一般卑微,人民的力量更是不足一提,也是,他们都是留洋归国的天之骄子,从小就生活在中国的顶端,他们不懂中国普通人民的那种纯朴得近乎愚昧的勤劳,也从未想过要去真正改变他们的生活,更没料到正是这群看起来不堪一击的人民摧毁了他们这群炙手可热的大官僚们。
造成局面转变的原因是什么?难道中国人民得到了什么神仙助力吗?如果硬要说是神仙助力的话,那这个神仙就是中国共产党了。
我是个不懂政治的人,不会用调侃的语气来讲述两党的关系,但至少在白修德的描述中,我看到了革命时期共产党员的那种活力与革命的热情,它像一个充满朝气的年轻人在中国的延安为自己的国家未来出谋划策,历史若从后面往前看,现在的中国共产党已是我国的执政党,讴歌它丰功伟绩的篇章已数不胜数,但在当时,正如作者所说,它不过是以一个“反对政府的政党”的形象出现,它只能扎根于那些的之前没有政治积极性的落后的城市,它的未来充满了各种未知。
白修德作为一个美国记者能在当时站出来为中国共产党说话是难得可贵的,他认为“以美国的标准来忖度中国共产党人是愚蠢的。
在过去二十年的混乱和纷扰中,他们比世界上任何其他共产党,都更直接的和人民大众相处。”他反对美国人对中国共产党的态度,并强调了与人民大众相处的重要性,证明他也是相信人民的力量的。 纵观历史长河,每一个朝代的开始都是由一批艰苦奋斗的开创者因不满之前统治者的昏庸腐败而推翻那个落后的王朝,胜利后就进入一个新的时代,在王朝早期,君主往往政治清廉,生活节俭,老百姓的负担也会比较轻,然而随着历史发展,国家日益强大,君主们往往会开始享受生活,而忘记了人民群众的死活,这时若再出来一个贤良的君主,这个朝代就还有的救,但如果君主一代代得昏庸下去,紧接着就会是另一群暴民推翻这个王朝的统治,推动着历史的车轮向另一种轨道驶去。
也许你会说以前是封建君主专制,并不适应现在的社会制度,可有一点不会变,无论是古时秦王朝短暂的鼎盛,还是近代国民党统治在大陆地区的瓦解,归根到底都是因为统治者失去了民心。现在我们用“领导者”代替了“统治者”一词,民主观念也空前地深入人心,尽管仍和已经走过的几千年一样,普通老百姓们仍在各自的圈子里看似单薄地为自己的生计奔波,而也和以前任何时候一样,人民凝聚在一起的力量仍然不容小视。
得民心者得天下,谨记勿忘。
