关海山和李安 《美丽人生》:对生命的感悟和体验(关海山)

与崔宏是在古交笔会上认识的,当时因忙于笔会的各种事务,对他交来的几篇文章并未细读。笔会结束后,准备要出一套丛书,崔宏便带着他散文集的书稿找到我,几次三番地帮我和其他的书作者联系,这是件出力花钱跑腿磨嘴的麻烦事,崔宏却做得兴致盎然,可见他为人的热情和忠厚。因此,当崔宏提出想要我为他的散文集作序时,我便没有犹豫,欣然应允了。

读了崔宏的散文集《美丽人生》,我深切地感受到作者是在用生命写作。通读作者60余篇作品,总体感觉是,在他的精神世界里蕴藏着对文学巨大的挚爱。《美丽人生》里的散文,是写储存于作者记忆之中对生命的感悟和对生命的体验,作者抒发了大自然的美丽,颂扬了亲情和友情,进而发出感慨,正如书名所指:“美丽人生。”

崔宏从事写作算来25年,他一再强调文学语言的重要性,从《美丽人生》中的每篇文章都能看到作者的语言功力,这种功力为他表达主观世界、精神世界和心灵世界,起到了很大的作用。“人的痛苦不在于你经历如何,而在于你对自身及其环境的痛苦感应如何”“我的眼前又浮现出乡村屋檐下那紧紧拥在夜里相互翅膀下温暖的鸡群的形象,它们白天也争食打斗,但寒冷和潜伏着恐惧的夜色会使它们联合起来,联合是一种亲缘的合作,亲缘是抵抗危害求得生存力量。

”(《爱情童话》)。这一大段发自内心的独白是崔宏自己对灵魂的考问,它们组合成为相辅相成、对立统一的两个方面,在看似矛盾的悖谬中构成张力,把一颗复杂而反叛的灵魂十分鲜明又十分新颖地呈现了出来。

从好多作品中可以发现,崔宏有着无穷的不受任何限制的驾驭语言的能力,如:“世上有些事情不是人人都能理解的,就像很多高度不是人人都能达到一样,一个人不在你经历有多少,而在于你感悟有多深。”(《爱情童话》)再如:“夜深了,我常在夜半时分醒来。

从梦中独自醒来,坐起来,点燃一支烟,思念一个人,像思念远处的家乡,我满手都是红红的星光。”(《美丽人生》)“我选择最朴素的叶子,望着你手中的花篮,那个花篮很精巧……让我先放一片叶子到你的篮中,这样你就可以温柔地回忆你拥有过最美好的时光与最朴素的馈赠。”(《美丽人生》)从以上的句子里,只要进入崔宏的审美视野,它们就都会必然地经过他生命与心灵的关照。

对于一个真正有才华的散文作者来说,即使他多次处理同一个客体——同一个吟咏对象,也都会产生新意。崔宏多次写到小溪、小雨、泪花、冰凌、晨露、河水、大河、大海,但每次都有新意;也正因为有了这些小溪、小雨、泪花、冰凌、晨露,便滋润了崔宏的作品,使之绚丽多彩,有了活力,让人感到水漉漉的而不枯燥,让人感到活生生的而不滞呆。

作为生命和艺术密切相关的散文,因其深刻的哲理和感悟,敞开了崔宏生命里所有的花瓣——痛苦、兴奋、苦难、爱情、温暖、欢乐的回忆。这些花瓣又如老街疏桐,桐下就座,座间闲谈,精致散漫,所有的语言和情愫因他内心的真实和虔诚而获得一缕缕光芒。

如果生命确实是短瞬不可追悔的,那么每天都不应当是无心、无意和无聊的,清晨看到小商贩贩一切东西,黄昏望晚霞与暮霭吻别,都可以是乐趣,是人生的妙境。《美丽人生》给了我们命运和人生的价值思索。

可以这样说,《美丽人生》是崔宏如火如荼的生命所创造的另一种生命——艺术生命。罗丹说:“没有生命就没有艺术。”崔宏十分虔诚地奉献出了创造散文生命的“神圣轮轴”,启动了散文的步履,使他的散文不是表象的饰物,也不是形容词如女郎盛装,排比句如情郎并肩,而像生命本身一样,有血有肉,有情有欲,热血沸腾,心潮澎湃,他的血性就是直面世界,直面人生,他的散文明朗而深邃,蕴藉而典雅,鲜活而灵动。

《美丽人生》是积极的、健康的,从崔宏的散文里,可以体味到精神的力量对于他散文的写作是巨大而饱满的。人生的内涵的确大得惊人,在散文广袤的世界里,崔宏正以顽强的毅力在拼搏,在追求。