【人死为什么要烧香】请问在灵堂如何上香 老人去世灵堂上点的香叫什么香？

核心内容：民间丧葬中的灵堂和灵位是怎么一回事？在民间的丧葬中，一个人去世后，一般会搭建灵堂，设置灵位，供人祭拜。祭拜者入门前放鞭炮，然后入门放香烛钱物，在亡者的灵牌前三扣响头，虔诚祭拜，逝者的亲人则跪在一旁，等祭拜人拉起来才起身还礼。相信很多人都比较疑惑灵堂和灵堂的到底是怎么回事，今天我们就来详细的论述。

【什么是灵堂】？

古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。

灵堂，是丧家供奉灵柩或死者灵位以供吊唁的厅堂，人们为了缅怀已故的人而设立的作为寄托哀思虚拟殿堂。

【怎样布置灵堂?】

灵堂的正中摆放灵柩，前面设牌位、香案、蜡烛、三牲及供品等，两边是鲜花与花篮，后方高悬横幅，为该仙逝者治丧，前部边上是演奏哀乐的乐队与守灵人。

灵堂的布置以庄严肃穆为原则，正后方墙壁上扎“花牌”，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上黄色花朵图案。花牌的正前方置灵桌，灵桌后方正中央置四周扎有黄色鲜花并镶着黑边的大幅遗像一尊，相框上应搭设结有花结的黑纱，黑纱从相框上端中间平分垂在相框的两侧，还可以布置一些其他物饰，如松枝、冬青、横幅、鲜花、花圈以烘托气氛。

遗像下面有大大的“奠”或“悼”字。

灵桌上通常置备鲜花（以黄、白菊花为主）、供果、供菜，中间放灵位，两旁放大香烛一对，另有香炉等。如有送的素花篮，可以放在灵桌两边，以八字形排开。逝者亲人的挽联挂在遗像两旁正后方的花牌上，其他各界人士致送的挽联、挽幛则可分别挂在灵堂两旁墙壁上。

花圈、花篮安放于入门两侧。

灵堂内左右放长桌，长桌上放香烟茶水，还要放一些座椅，以备吊唁者休息。灵堂门外左右或灵堂外两侧地上也要放长桌，一边作为收礼处，一边作为签名处，签名处除了要有签名簿外，还要放一些纸花，当来吊唁者签名的时候，送上一朵纸花供佩戴用。

在收礼处，一方面登记收礼项目及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明。要准备礼簿及谢帖。

灵桌有分传统三尺竹桌、四尺三宝灵堂、六尺寸三宝灵堂、八尺三宝灵堂，可依照家里面空间大小去做规划。但假如家里宽面积六呎请用四尺 因为左右要有空间放东西，遗照有分十五寸、十八寸、二四寸、三六寸都有,通常十八寸较常用。

【什么是灵位？】

人死后暂时设的木牌，上面写着死者的名字，用做供奉对象，用来缅怀和哀悼亡者。一般牌位是木制。

【怎能书写灵位牌？】

假设父亲姓名：李仁法；母亲姓名：杨淑英，灵位牌的基本格式如下

一、儿女给父亲立牌位

第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在。

牌位格式：  先孝李公讳仁法府君生西莲位  注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡 者家乡镜主。

第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈  牌位格式：  顕考李公讳仁法府君生西莲位

二、儿女给母亲立牌位 

第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在，母亲先走了，在牌位前写“先”字。

“妣”代表母亲  排位格式：  先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位

第二种：母亲过世了，在她之上已没有任何长辈在世，同时已有孙子辈，可称“顕”  牌位格式：  顕妣李母杨莲孺人闺名淑英生西莲位 

第三种：母亲过世时，丈夫已不在人世  牌位格式： 顕妣李母杨太孺人闺名淑英生西莲

三、丈夫给妻子写牌位 牌位格式： 

第一种：妻子已生育儿女的  先室李母杨氏闺名淑英生西莲位

第二种：妻子没生育儿女的 先室杨氏闺名淑英生西莲

第三种：妻子给丈夫写牌位 先室杨氏闺名淑英生西莲位

四、妻子给丈夫写牌位 牌位格式：  先夫李公讳仁法君生西莲位

五、父母给儿女写牌位

牌位格式：故男XXX（长子或次子或老几）故女XXX（长女式拉女或老几）

六、兄弟姐妹之间写牌位：

第一种：弟妹给长兄，姐写牌位 格式：      先兄XXX      先姐XXX 

第二种：兄姐给弟妹写牌 格式：  亡弟XXX      亡妹XXX  不能称亡兄、亡姐  生西之莲位 

七、孙子、孙女给祖父母、外祖父母写牌位

牌位格式参照前面“考”“ 妣”的写法。

但称谓应该是顕祖考、顕祖妣或顕外祖考、显外祖妣

灵堂与灵位，都是民间缅怀逝者的一种方式，它寄托了生者对逝者的哀思。

其实那个虚拟的物品是无法让生者与逝者沟通的，重要的是要有一个虔诚的心。慎终追远则民德归厚矣！

人死了，为什么要烧香？烧香代表着什么？

1.所谓「不孝有三，无后为大」，不仅是为了传宗接代的需要，同时也是为了使人死后能够得到祭祀，即「持续香火」的需求。有的宗族把这类祖先的遗骸葬在一起，由一些自由组合的团体（如祠堂、清明会等）去祭祀他们，以免变成孤魂野鬼

2.人们认为死后灵魂就到了土地那里,人死后,感觉、思维还存在要到土地庙把灵魂领回来。

3.活着的人尽孝

叫檀香，其它的有放了香精。

①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。

上香既是给佛，菩萨，仙家，祖宗烧香。

上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神，但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧一。三。五。七。九之香。单为阳数，阳为大为尊。代表佛神为人所尊之故。

一支香 即为平安香，一般在家供奉神灵，只求各家人平安，事事顺利，每日早晚上一支清香足矣！

三支香即为三宝香，所谓三宝即为佛法僧。佛即为一切佛，法既是佛经。僧即是出家僧人。

五支香即为天地五行香，简称阴阳五行香。

七支香即北斗七星香；这七颗星分别叫天枢 天璇 天玑 天权开阳玉横摇光。七颗星香是召请天神，天兵天将，不到万不得已不用此香。

九支香为九九连环香；上通三十三天下达三十三地。乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。

是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。 在老人临危之时,家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上,

板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。

灵魂就会被吊在床中,无法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准,

老人在床上咽的气,子女往 往会受人非议。夭折的人,家人虽不会将其移入正庭,

但也会将其移至床前地上。如果死者 之上还有长辈,死时,也不移入正庭。 在许多地方,人死之后,家人都会烧纸钱,称为烧倒头纸,

有的地方更明白,叫:烧 落气纸。此外,还人鸣放鞭炮,一是表示死者归西,

二是向邻居报丧。 人死之后,家人要围在死者身边恸哭,未死时,则禁止哭泣。 2、报丧 死老咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,