高鹗为何要续写红楼梦 跟曹雪芹是什么关系

2018-05-26
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文章简介:高鹗是一位十分有名气的学者,提到这个人的名字,人们就会想到<红楼梦>这部经典作品,曾经有说法称他是续写这部作品的人,并且对他展开了严厉的批判

高鹗是一位十分有名气的学者,提到这个人的名字,人们就会想到《红楼梦》这部经典作品,曾经有说法称他是续写这部作品的人,并且对他展开了严厉的批判,然而事实上却并不是如此,这么多年他只是被人们的猜测冤枉了,相反他还是一个对保护《红楼梦》有着巨大贡献的人,关于这些事情和他的信息在高鹗简介中有着相关的记载,那么高鹗简介中是如何介绍这个人物的呢?

高鹗简介中介绍到他出生在1758年的时候,在清朝时期是镶黄旗内务府中的人,他的老家是在沈阳地区的三台子,而祖籍则是在北京地区。在1788年他曾经中过举人,到了1795年又成为了进士及第,可以说是个非常有才华的人,曾经担任过内阁中书、内阁侍读以及江南道监察御史等职位,在做官期间他依旧坚持着文学创作,给人们留下了《月小山房遗稿》等作品。

在1791年的时候高鹗的朋友曾经邀请他一起整理和出版《红楼梦》,从胡适开始人们普遍认为这部作品的后面四十回属于高鹗续写的,然而到了本世纪,人们却发现这种说法完全不正确,也受到了很多专家的批判,从2007年的时候开始,最新版的《红楼梦》已经不被准许使用高鹗续写等相关内容,这也就说明高鹗续写这个说法已经不成立了

高鹗之所以出名,是因为高鹗续写了红楼梦,使得红楼梦能够完整地流传。在关于高鹗的个人评价中,张庆善评价高鹗使得红楼梦能够完整流传,高鹗是红楼梦校刊整理、传播普及第一人。

高鹗曾经做过官,在《京察二等官员册》中,对高鹗的个人评价是这样的:操守谨,政事勤,才具长,年力壮。高鹗在做官的时候,道德操守是很好的,并且为老百姓做了很多的事情。在政治上,高鹗很有精力。

清朝的增岭评价高鹗,说高鹗两袖清风,虽然家里很贫穷,但是并不贪污。而且高鹗志向清高,不与世俗同流合污。增岭是高鹗的朋友,与高鹗相交深厚,因此非常熟悉高鹗。高鹗的一些性格都是增岭了解的。

对于高鹗的个人评价,当代人在评价高鹗的时候,一般是评价高鹗续写红楼梦。高鹗续写的红楼梦虽然不及原著的前八十回,但是高鹗在续写后四十回的时候,是非常用心的。高鹗的后四十回,也是有着很大的文学特色的。从这一点来说,高鹗是一个非常认真的人。

高鹗在生活中也是一个非常有乐趣的人。和高鹗同时期的文人评价高鹗性格恬淡,喜好交友。根据这些文人的叙述,我们可以得知,高鹗经常约几个朋友去城外游玩,然后在郊外喝酒,一边谈论文学,一边欣赏野外的风景。高鹗有着旷达的性格,也正因为如此,他才能够在续写红楼梦的时候不计较自己能否流芳后世。

高鹗为什么续写红楼梦,这与红楼梦本身有关系。红楼梦的前八十回是曹雪芹创作的,还没有成书的时候已经在民间流传了。曹雪芹还没有来得及完成后四十回,就去世了。当时有很多文人想要续写红楼梦,高鹗就是其中之一。

高鹗出生于官宦之家,有着很高的文学修养。他从小饱读诗书,对于很多文学种类都有过涉猎。在读了红楼梦以后,他被红楼梦打动了。他写了不少评价红楼梦的作品。鉴于红楼梦的后四十回没有完成,于是高鹗开始续写红楼梦。

高鹗为什么续写红楼梦的答案与一位书商也有关系,这位书商名叫程伟元。程伟元也是一位喜欢文学的人,并且屡次参加科举,但是都失败了,最后他转行做了书商。他很喜欢红楼梦,对于红楼梦没有完成,他认为是个遗憾。

于是,程伟元寻找合适的文人来续写红楼梦。后来,程伟元发现了高鹗,于是,程伟元和高鹗合作续写红楼梦。程伟元提供资金,由高鹗来续写红楼梦。然后等高鹗续写完以后,程伟元负责红楼梦的出版与发行,在书商程伟元的劝说下,高鹗答应了续写红楼梦。

现在我们看到的《红楼梦》基本都是曹雪芹写的前八十回和高鹗续写的后四十回的版本,大家也普遍都认为《红楼梦》中的前八十回的作者是曹雪芹,后四十回的作者就是高鹗,但是事实上似乎并没有这么清楚。

到现在为止红学界的学者对于高鹗到底是从哪里开始续写红楼梦的争论还没有定论,有说是《红楼梦》从第七十八回开始就已经不是曹雪芹所写。有关于红楼梦全书是否一共一百二十回也是个谜,有人认可这一百二十回之说,有高鹗续写的一百二十回红楼梦,前八十回其实并不都是曹雪芹的原创,是高鹗篡改了,而后四十回也不是高鹗原创,很有可能是高鹗收集了原本曹雪芹遗失的手稿后经过改编形成的。

高鹗和曹雪芹不存在什么亲密的关系,从他续写红楼梦我们可以发现他是热爱读《红楼梦》的,高鹗算得上是红学的最早的研究者,对曹雪芹有着或多或少的崇敬之心,到底红楼梦从哪个情节开始由高鹗所写,红学界还在为这个问题争论不休,小编在这也给不了准确的答案。

高鹗续写的红楼梦差在哪了小编从下面几个方面告诉大家。

1、首先直观的,文笔实在差得太多,读起来简直索然寡味,完全没有阅读快感。高鹗的古文功底挺好的,当然他本身也是喜爱红楼梦的,否则也不会叫自己“红楼外史”,但是他和出版商合作为了补全书方便出版,就及其刻意地模仿曹雪芹。

2、诗词方面,再来说说诗词方面,曹雪芹的诗词非常自成一格。比如说他的《葬花吟》和《芙蓉女儿诔》以及结社时候的那么多诗词。我知道提问者肯定没读过,也就不分析。简明扼要地说,就是他能写许多风格的诗词,根据每个人的性格特点、心理特征,他全都能写出来。

3、行文线索,也就是整体把握,曹雪芹的文字流畅至极,简直没有一字赘述。他要写一朵花必然有一朵花的作用,一棵草有一棵草的作用。哪个人回头笑了一下,一个镯子,一句话,包括每一句诗,全部都是有作用或是寓意的。  

4、人文关怀和宿命论,这是我想讲的最重要的一点。曹雪芹之所以能写得那么好,字字泣血。因为曹雪芹就是贾宝玉,贾宝玉就是曹雪芹。写自己的故事能不写得好么?他自己,不管是曹雪芹还是贾宝玉,是一个非常自怜又悲天悯人的人。觉得花草树木样样有感情,他觉得自己可怜,觉得身边的人个个可怜。而且他又敏感,他的吃穿用度十分考究也不仅仅是因为家境,因为他敏感、挑剔。用现在的话说他有人文关怀、有品位。但是高鹗没有,高鹗就是一个大老粗。

5、关于结局问题,其实结局怎样,个人认为也不是特别重要。林黛玉是病死的还是溺死的,也不重要。重要的是结局的发展并不合情合理。贾家再次复苏,你讽刺了君王恩来去无定了吗,高鹗却是感恩戴德的。贾宝玉已经看破红尘,临走前他还给他爹拜了一拜?他心里眼里不是最开始就对这些礼数之类的东西最嗤之以鼻么?曹雪芹想要反礼教,高鹗却一定要给他拨正。《为人处世三千问》《一百个忠君贤臣的故事》这种书你要看么?高鹗写的就是这样的书。

高鹗红楼梦结局中,很多人物的结局是按照曹雪芹在前八十回中的设计来进行的。比如,黛玉死了,宝钗嫁给了宝玉,但是却最终孤独一生。凤姐去世,巧姐去了乡下。曹雪芹在前八十回中,通过判词写了一些人物的命运,因此高鹗按照前面的判词来为红楼梦的人物设计结局。

高鹗红楼梦结局中,林黛玉是病死的,林黛玉在宝玉与宝钗结婚的那个晚上病死了。而关于宝钗的结局,高鹗是这样设计的,宝钗怀了宝玉的孩子,但宝玉却出家了。

王熙凤是红楼梦一书中的重要人物,在高鹗的续写中,王熙凤的结局非常不好。王熙凤在后期有了严重的疾病,最后病死了。她在病死以前将自己的女儿巧姐托付给了刘姥姥。而他的丈夫贾琏最后娶了平儿作为正妻。

一些丫鬟在高鹗红楼梦结局中的命运也不好。袭人是宝玉的大丫鬟,在宝玉出家后,袭人想要自杀,但是却没能自杀,最后嫁给了一个优伶。鸳鸯在贾母去世后,迫于贾赦的威胁,就上吊自杀了。

高鹗红楼梦结局基本是按照曹雪芹在前八十回中所述的判词来设计的,基本上符合曹雪芹的原意。但是高鹗设计的结局中,有些也不符合曹雪芹的原意。例如,按照高鹗的设计,贾宝玉和贾兰中举,贾家在最后复兴了。按照曹雪芹的原意,贾家最后是要大败的。还有些人物的结局,高鹗的续作中与曹雪芹的原来设计还是有出入的。

高鹗狗尾续貂说的是高鹗续写的红楼梦后四十回在质量上很难与前八十回相比较,并且从总体上毁坏了全书的价值。有很多名家说高鹗的续作是狗尾续貂,张爱玲就曾经说过,她说后四十回是狗尾续貂。

高鹗狗尾续貂一说得到了很多人的赞同。很多读者在读到后四十回时,往往会觉得后四十回索然无趣。后四十回中,人物的性格和前面八十回中有很多的差距,很多人物在后四十回中没有了灵性。

宝玉在前八十回中是非常有灵性的,而到了后四十回中,他已经开始进学堂了,并且同贾代儒大谈儒学,这明显不符合曹雪芹的前面设计。而林黛玉到了后四十回中也开始谈科举,但是在前八十回中,曹雪芹在设计林黛玉这个角色的时候,是说林黛玉从来不劝说贾宝玉去走科举之路。

曹雪芹在前八十回中,描述了贾家的繁荣,将贾家描述得如此繁荣,是为了衬托后面的悲剧。曹雪芹在前八十回中已经暗示,红楼梦是一个大悲剧。而高鹗却在后四十回中创造了大团圆的结局,贾家复兴的结局明显不是曹雪芹的本意。

高鹗的续作之所以是狗尾续貂,是因为高鹗与曹雪芹的心性差异造成的。曹雪芹的家庭本来很荣耀,但是最后被抄家,他经历了如此大变,因此在写作红楼梦的时候,将自己的心境融入其中。而高鹗没有这样的经历,他只是按照小说的续写去做,因此造成了狗尾续貂的结果。

高鹗是清朝时期的文学家,在文学上有很高的成就。高鹗不仅续写了红楼梦,而且高鹗在其他的方面也有很大的成就。高鹗在前期的时候喜欢写词,在后期的时候喜欢写诗。高鹗诗词作品有不少。

《高兰墅集》是高鹗作品,高鹗在这部作品里,记述了自己生活中的一些事情。这部作品里,既有诗,也有词。《兰墅诗抄》也是高鹗的作品,这部作品收录了高鹗的很多诗。这两部作品是高鹗前期的作品,里面的内容虽然很别致,但是从文学上来说,还是不够熟练。

《月山小房遗稿》也是高鹗作品,是由高鹗的弟子整理而成的。月山小房中收录了高鹗的不少诗。高鹗在这时期的诗近似于晚唐五代的花间语,非常浓艳,虽然浓艳,但是高鹗的作品里有着自己的特色,他在其中抒发了很多家国情怀。

高鹗最大的成就是续写了红楼梦,因此高鹗也有不少关于红楼梦的作品。《红楼梦序》和《红楼梦引言》是高鹗的作品,高鹗在这两部作品中对红楼梦作了详细的介绍,并在其中发表自己对红楼梦的看法。

曹雪芹与高鹗并无直接关系,曹雪芹据考证死于1763年左右,48岁左右,而此时的高鹗是一个25岁左右的年轻小伙。据史实记载,高鹗年少多才,能写善画,但却一直和功名无缘,直到56岁时,才中进士,入朝为官,整个人生和曹雪芹还是有很大区别的。

二人本无牵连,但最后却因为《红楼梦》而一直被后人在一起说起,更是当今文学史上不可缺少的一个知识点。公认《红楼梦》前80回为曹雪芹所著,相传因当时传抄风气盛,导致小说全本遗失,高鹗后来从程伟元处得知其收集的《石头记》抄本,便抄来看,可能是深有感触,便起了续写的想法。这有一说,是乾隆和和珅让高鹗来续写的,因为曹雪芹死后,《红楼梦》在社会上名气非常大,一时洛阳纸贵,但每个人都不知道结局,乾隆皇帝也很喜欢这部小说,看高鹗高才,便让其续写,当然这可能只是后人附会之说。

反正现在,不管是中学课本还是大学文学史教材,全是一个口径,《红楼梦》作者为曹雪芹,但只写了前80回,后四十回则是由高鹗和程伟元合写而成,很多学者也对此作了很多解读和考证,也是见仁见智。有人对后四十回大加批判,认为高鹗完全背离了曹雪芹的本意,原原本本的一个悲剧因为高鹗的结尾使小说的批判性减弱;但也有人觉得,高鹗还是基本遵循了曹书的基本旨意的,最终的结局也在接受范围之内。

人们都讲残缺之美,如断臂的维纳斯,正因为残缺才留给人们更多的想象空间,才会有更多的解读可能性,曹雪芹无疑给我们留下了一笔巨大的财富,这部巨著,一直会传下去,一直会解读下去,这才是其价值所在。