蒋干盗书上大当 历史上蒋干是什么样的人物
也许读过《三国演义》的您对这个人物不陌生，人们对他的印象是小人，反派，评价并不高，其实这样的小人物本在三国群英中，不该让你记住的，但是你却记住了他，这也是《三国演义》的神奇之处，蒋干，字子翼，汉末三国时期的人物，九江(治今安徽寿县)人。历史上的蒋干是当时的名士，而罗贯中在历史小说《三国演义》中则将蒋干刻画成了被周瑜所愚弄的小丑形象。
赤壁之战前，曹操亲自率领八十万大军顺江而下，打算一举消灭刘表、刘备、孙权，以便统一全国。不料三江口一役就吃了败仗，曹操令“谙习水战”的蔡瑁、张允操练水军，周瑜暗察曹军水寨之后，“大惊”说“此深得水军之妙也!”于是决定设计除此二人。同窗蒋干意外来访，周瑜机敏地抓住了机会，巧施反间计，使蒋干中计，曹操也跟着中计，从而借曹操之手除了蔡张二人，破解了对方的有利条件，取得了这场智斗的成功，为赤壁之战的胜利奠定了基础。
蒋干和周瑜是同学关系，两人是当时班级成绩最好的两个学生，当初曹操听说周瑜年少有美才，以为可以通过游说把周瑜说动，于是秘密派遣九江人蒋干去见周瑜。蒋干穿着布衣葛巾，以个人身份见周瑜，周瑜热情相迎，当即对蒋干说：“子翼(蒋干字)良苦，远涉江湖，为曹氏作说客耶?”蒋干借故否认，推说自己跟周瑜是同一州里，阔别多年，前来叙旧，并作参观。
周瑜款待蒋干后告辞去办事，让蒋干独自住了三天。临别时，周瑜请蒋干参观其军营、军库，设宴饯行，称说自己遇到了知己之主，君臣十分相得，表示决不会有所动摇。蒋干只是笑着听周瑜表达心志，始终没有说一句游说之辞。回见曹操时，蒋干说周瑜雅量高致，非言辞所能把他离间。
都说《三国演义》是一部小说，所以正确的历史还是得看《三国志》，《三国志·周瑜传》裴注引《江表传》描述蒋干“有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对”。赤壁之战前，曹操知道周瑜年少有美才，而蒋干的故乡九江郡与周瑜的故乡庐江郡相邻，且蒋干是周瑜少时的同窗好友，于是派蒋干去见周瑜，希望能劝说周瑜离开孙权投奔自己。周瑜接见蒋干，向蒋干说：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪?”
蒋干说：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎?”周瑜说：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”然后和蒋干一同进食。三天后周瑜邀请蒋干叁观军营，宴饮时还请侍者展示服饰珍玩，并向蒋干说：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎?”蒋干笑着但始终没有说话。但是回去后向曹操称赞周瑜雅量之高不是言辞所能形容，即是劝其放弃招降的念头。
新《三国演义》中蒋干是因为中了周瑜之计，被曹操秘密斩杀了，而真正的历史上，情况却不是这样的，蒋干盗书之事其实是为了帮助周瑜打赢赤壁之战，而当时周瑜率全体将士摆酒为蒋干送行。到了曹操之后，将书信呈现给曹操，并告之黄盖之事，曹操斩了蔡瑁、张允，帮助周瑜为赤壁之战奠定胜利的基础。可是事后由于许文龙在周瑜面前说起了蒋干的功劳大于周瑜，为蒋干抱不平，而这样的行为被定位了煽动谋反。
蒋干和许文龙被押解到首都建业，关在监狱里。处斩的前一天，周瑜来看蒋干。蒋干对周瑜说：“公瑾，看在我们同窗的份上，我不求你放了我，只求你放了许文龙，他是因为我而惹的获。”周瑜做出很伤心的样子说：“子翼，这是吴侯下的令，我也没办法啊!”蒋干将头扭向墙壁，不再理周瑜。第二天午时三刻，蒋干被杀。
蒋干盗书，成语典故。这个故事发生在三国赤壁大战前夕，曹操亲率百万大军，驻扎在长江北岸，意欲横渡长江，直下东吴。东吴都督周瑜也带兵与曹军隔江对峙，双方剑拔弩张。曹操手下的谋士蒋干，因自幼和周瑜同窗读书，便向曹操毛遂自荐，要过江到东吴去作说客，劝降周瑜。结果周瑜设下计策，令蒋干盗得假冒曹操水军都督蔡瑁、张允写给周瑜的降书。蒋干献书曹操，令斩了蔡瑁、张允。后来蒋干盗书用来比喻中别人的反间计。
其实，这一切都是周瑜定下的反间计。他知道曹军中只有蔡、张二将精通水战，便设下此计，想借曹操之手杀掉这两个人。曹操果真上了当，斩了蔡瑁、张允。等到众人将蔡瑁、张允的头送上时，曹操才省悟过来，已经晚了，只好另换了两个水军都督。结果，赤壁一战，曹操水军一败涂地。这幅画上，正是蒋干盗书的情景。
蒋干是九江人，当时为曹操的幕宾。汉九江与周瑜老家庐江郡舒县(今安徽庐江西南)，同属扬州，所以蒋干自称跟周瑜是同州里的老乡，两人并有过交往。这可能是曹操派遣他去游说周瑜的一个原因。
再是蒋干这人很有口才，《江表传》称其有仪容，以才辩见称，在江、淮之间独一无二。曹操手下人才济济，独挑选蒋干去游说周瑜，是下了一番苦心的，只是没能如愿。蒋干是一个非常有才华的人，只是在三国这个舞台没能完全发挥。
蒋干游说周瑜的基本史实就是这样，问题在于蒋干是什么时候在什么地方见周瑜的，《江表传》没有明确记载，于是出现了三种说法。在赤壁之战后。《资治通鉴》将此事记载为建安十四(公元209年)年冬十二月，即公元210年之初。此时的周瑜，已攻下江陵，屯据南郡，领东吴南郡太守。所以，蒋干游说周瑜，就是周瑜在荆州之时。
第二种说法是在赤壁之战前。如刘逸生《三国小札》所说。刘先生认为司马光《资治通鉴》把蒋干游说周瑜这件事放在建安十四年冬，是不合理的。因为这时周瑜已立下大功，成为东吴第一号人物，绝不是曹操一个说客能打动的，曹操也不至于在赤壁大败之后向周瑜劝说归降。果真如此，曹操便真是个大傻瓜了，第三种说法自然就是罗贯中的小说式加工。
到如今人们还会想起蒋干中计的原因是什么呢?其实当时蒋干没有太多的思考，他在曹操胯下海口，到了周瑜这里，周瑜不让他开口，说降无望，蒋干心急如焚。鼓打二更，他还一无所获。借着残灯，他忽见桌上堆着一卷文书，此时周瑜大醉，并已睡熟，蒋干终于有机会了，他偷看到了蔡张结连东吴的书信，内有一句“但得其便，即将操贼之首，献于麾下。”
群英会蒋干中计，原因在于他盲目自信，说降无望之时，求功心切，对蔡张二人心怀疑忌，对周瑜假醉信以为真，没有识破周瑜的醉翁之计，拿着假密信，如获至宝，可谓聪明反被聪明误。他一中计，使得生性多疑的曹操也跟着中计。让曹操中计，才是周瑜真正的目的所在!周瑜借曹操之手轻松地除了心患，实在是高明!
在历史上蒋干的评价少之又少，《三国演义》中蒋干成了一位狡猾奸诈的反派角色，而真实的历史上蒋干并不是这样一位人物，大家都知道《三国演义》是虚构性的小说，真正的历史应该要看《三国志》，让我们真正了解历史。
在《三国志》中，蒋干盗书一切都是和周瑜两个人上演的好戏，为了帮助周瑜在赤壁之战奠定胜利的基础，只身一人说服曹操并且成功欺骗了曹操，在《资治通鉴》中，记载了蒋干有说服周瑜，但都是在赤壁之战的后，和赤壁之战的荆州之争，换句话说，从某个角度，蒋干忠心为主，绝不是一个奸诈小人。
