三国里的评论家许劭 建立最早的《时代周刊》

2018-07-09
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文章简介:作为同样是三国历史的人物,陈寿并没有给许劭做专门的介绍,可能陈寿认为许劭不是武将也不是谋臣,更不是君主,所以在三国历史舞台上无足轻重,便没有作介绍,许劭何许人也

作为同样是三国历史的人物,陈寿并没有给许劭做专门的介绍,可能陈寿认为许劭不是武将也不是谋臣,更不是君主,所以在三国历史舞台上无足轻重,便没有作介绍,许劭何许人也?《三国志》并没有作介绍,倒是《后汉书》专门给其立传,《资治通鉴》亦有很多记载。从中可以看出,许劭是在当时社会兴起的清议之风中,以臧否人物(即褒贬、评价人物)而称名于世的评论家。

东汉末年兴起的清议之风,其要旨是人伦鉴识,即指实人物品题。以儒家伦理道德为依据,臧否人物,详细评议朝廷人物任用的当否。为官者一旦触犯清议,便会丢官免职,被禁锢乡里,不许再入仕。这是当时庶族与士族斗争的产物,具有一定的激浊扬清的作用,因而士大夫也因此而沽名钓誉,即所为“饰伪以邀誉,钓奇而惊俗。”

关于许劭小编倒是有了一手资料,许劭(约150年—约195年),字子将。汝南平舆(今河南平舆县射桥镇)人。东汉末年著名人物评论家。据说他每月都要对当时人物进行一次品评,人称为“月旦评”。曾任汝南郡功曹,后南渡投靠扬州刺史刘繇。刘繇被孙策击败后,许劭随其逃往豫章郡,并在豫章去世。

中 文 名: 许劭

别    名: 许子将

国    籍: 东汉

民   族: 汉族

出 生 地: 汝南平舆(今河南平舆县射桥镇)

出生日期 : 约公元150年

逝世日期 : 约公元195年

职   业:评论家、名士

主要成就 :创建月旦评

官   职:汝南功曹

提起曹操,人们首先会想到当年许劭(许子将)对他的一句经典的评语:“治世之能臣,乱世之奸雄。”这十个字虽有些刻薄,但还是比较精确地刻画了曹操的性格,肯定了曹操的治国理政之才,所以能为很多人所接受,并传之千年而不衰。

《后汉书·许劭传》记载,许劭,字子将,汝南平舆人也。少峻名节,好人伦(即品评或选拔人才),多所赏识。若樊子昭、阳和士者,并显于世。故天下言拔士者,咸称许、郭。

字是古人的小名,许劭的小名就是子将,现在我们虽然也有小名,但是已经很少用于介绍了。《汝南先贤传》记载,召陵谢子微,高才远识,见劭年十八时,乃叹息曰:此则稀世出众之伟人也。劭始发名樊子昭于鬻帻之肆,出虞永贤于牧竖,召李叔才乡闾之间,擢郭子瑜鞍马之吏,授扬孝祖,举阳和士。兹六贤者,皆当世之令懿也。

其余中流之士,或举之于淹滞,或显之于童齿,莫不赖劭顾叹之荣。凡所拔育,显成为今德者,不可殚记。其探摘伪行,抑损虚名,则周之单襄,无以尚也。这里说的单襄,按《国语》记载,在周朝时,单襄公善于看人,“事周评而人物形态毕具。”按这个说法,许劭在当时,几乎比丞相、吏部尚书在选官用人上的功劳还要大些。

一句“治世之能臣,乱世之奸雄”让后人记住了曹操,《资治通鉴·卷五十八》记载,曹操往造劭而问之曰:“我何如人?”劭鄙其为人,不答。操乃劫之,劭曰:“子,治世之能臣,乱世之奸雄。”在被曹操威胁的情况下,还能作出这样的评价,堪称快人快语。《资治通鉴·卷六十》记载,许劭在广陵的时候,陶谦“礼之甚厚,劭告其徒曰:‘陶恭祖外慕声名,内非真正,待吾虽厚,其势必薄。’遂去之。

后谦果捕诸寓士,人乃服其先。”《资治通鉴·卷六十一》记载,当刘繇欲投奔会稽的时候,许劭为他评价孙策和江东,说“会稽福实,策之所贪,且穷在海隅,不可往也。”又说袁绍,“其人豺狼,不能久也。”《后汉书》记载许劭对颍水陈太丘的评价是,“太丘道广,广则难周。”对陈仲举的评价是,“仲举性峻,峻则少通。”无不形象鲜明,又言简意赅。

许劭的评论相当于现在的《时代周刊》介绍的人物,他为君主提供人才,为人才提供平台,史料记载,许劭等人的清议,作为民间对知名人士的评价,在当时产生了巨大的社会影响。曹操年轻的时候,“世人未之奇也。”桥玄对他说:“君未有名,可交许子将。”因为一旦许劭有了评价,名声则大起。(《资治通鉴·卷五十八》)袁绍“去濮阳令归,车徒甚盛。将入郡界,乃谢遣宾客,曰:‘吾舆服岂可使许子将见’,遂以单车归家。(《后汉书》)刘繇看人远逊于许劭。

刘繇的同乡太史慈投奔他的时候,恰巧孙策在。孙策建议刘繇让太史慈当大将,刘繇不愿用,竟说:“我若用子义(太史慈字子义),许子将不当笑我邪!”意思是,我要用这样的人,许劭会笑话我的。(《资治通鉴·卷六十一》)到了晋武帝的时候,“竹林七贤”之一的山涛任吏部尚书,延续清议之风,“甄拔人物,各为题目而奏之,时称‘山公启事’”。就是对选出的人物,每人都作出评量品题,再上报给皇上。(《资治通鉴·卷八十》)

许劭读作“xu shao”,是三国时期的评论家,在三国时期兴起了一阵评论风,政治经济学有一句名言,“人是社会关系的总和。”倒过来也可以说,社会就是人与人的关系。人生在世,不可能不与其他人发生联系,在这种联系中,也就是在为人处事当中,如何看人察人知人处人选人用人就成了一种十分重要的学问。

这门学问甚至可以说是社会科学中最基础的学问,当然,也是一个人成功与否的看家本事。看历史上形形色色的人物,其成功与失败,几乎无不与此有关。科学地评价人,与背后议论、评头品足、流言飞语、恶语中伤绝不是一回事。后者是有百害而无一利的。因此,应当更多地学一些相关的历史知识。

许劭是历史上罕见的评论家,后人给予了他高度的评价,他为后人留下宝贵的资料,对三国乱世的人物点评,也成为了后人对历史参考的对象。

诸葛亮:许子将长于明臧否,不可以养人物。

《后汉书》:符融鉴真,子将人伦。守节好耻,并不逡巡。

司马光:自三代既亡,风化之美,未有若东汉之盛者也。及孝和以降,贵戚擅权,嬖幸用事,赏罚无章,贿赂公行,贤愚浑肴,是非颠倒,可谓乱矣。然犹绵绵不至于亡者,上则有公卿、大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺之徒面引廷争,用公义以扶其危,下则有布衣之士符融、郭泰、范滂、许邵之流,立私论以救其败。是以政治虽浊而风俗不衰,至有触冒斧钺,僵仆于前,而忠义奋发,继起于后,随踵就戮,视死如归。

许劭的死亡是历史的一大损失,许劭死后也就意味着“月旦评”的消失,许劭到达后,徐州刺史陶谦以礼相待,很是周到。但许劭却感到不安,告诉他的门生说:“陶恭祖表面上好名,内心却不是真的。他对我虽然很好,但这种情况是不能维持长久的,不如走吧。”

于是到曲阿投靠扬州刺史刘繇。后来陶谦果然收捕了寄居在他那里的宾客。建安元年(195年),孙策击败刘繇后,许劭与刘繇南逃豫章,最终在那里去世,时年四十六岁。许劭的兄长许虔,也有名气,汝南人称平舆县有两条龙(指许劭与许虔)。