小日本崛起或许并不是意外明治维新清廷在做什么

2017-08-29

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文章简介：明治天皇(日语:明治天皇/めいじてんのう Meiji Tennō;1852年11月3日-1912年7月30日),为日本第一百二十二代天皇(1867年-1912年在位).讳睦仁(日语:睦仁/むつひと Mutsuhito),孝明天皇第二子,母为典侍中山庆子.出生时称号为祐宫(日语:祐宫/さちのみや Sachi no miya),徽印印号为永(日语:永/えい Ei).他是当今日本天皇明仁的曾祖父.睦仁为幕府时代“倒幕攘夷派”的象征,也是同时是近代日本改革最为显著的日本领导人,其主持的“明治维新”带领日

明治天皇(日语：明治天皇/めいじてんのう Meiji Tennō;1852年11月3日-1912年7月30日)，为日本第一百二十二代天皇(1867年-1912年在位)。讳睦仁(日语：睦仁/むつひと Mutsuhito)，孝明天皇第二子，母为典侍中山庆子。出生时称号为祐宫(日语：祐宫/さちのみや Sachi no miya)，徽印印号为永(日语：永/えい Ei)。他是当今日本天皇明仁的曾祖父。睦仁为幕府时代“倒幕攘夷派”的象征，也是同时是近代日本改革最为显著的日本领导人，其主持的“明治维新”带领日本自封建社会迈入工业化世界大国。

明治二十二年(1889年)颁布大日本帝国宪法(明治宪法)，确立了自己的权力。明治二十三年(1890年)颁布《教育敕语》，推行封建的军国主义的教育方针。明治四十五年(1912年)7月30日凌晨零时四十三分，明治天皇因尿毒症去世，享年60岁。陵墓为京都的桃山伏见陵。明治天皇在位四十五年期间，是近代日本改革最为显著的日本领导人，日本实现了社会、经济、军事等多方面的发展，建立了亚洲第一个资本主义国家并完成了帝国主义，以后走上军国主义、称霸世界的道路。他的名字是日本兴盛和崛起的标志。

1868年1月3日，明治天皇颁布“王政复古大号令”，宣布废除幕府，并命令德川庆喜“辞官纳地”，将一切权力重新归于天皇。当倒幕派得知德川庆喜决定从大坂(今大阪)出兵进攻时，旋即派出以萨摩藩、长州藩成员为主力的军队，在京都附近的鸟羽、伏见两地展开激烈战斗。经过三天的交战，以寡击众的新政府，在新式军队与精良武器的助威下取得重大胜利，并决定乘胜追击，派遣东征军攻打德川幕府的中心据点—江户。

随后，睦仁天皇举行即位大典，取《易经》中的“圣人南面而听天下，向明而治”为年号“明治”。明治天皇将首都京都迁至江户，改称江户为东京，建立明治政府，是为建设有力的中央集权政府，维新是来自诗经(诗，大稚，文王)的周虽旧邦，其命维新因为江户是政治，经济，军事，文化，交通的中心方便颁布一系列改革措施。广义来说明治维新是要将封建的日本由三大目标─富国强兵，殖产兴业，文明开发来达至现代化的民族。

从日本民族的角度出发，明治天皇可谓日本走向现代化的有功之臣。尽管他是立宪君主制的君主，但仍然握有不可忽视的权力。而难能可贵的是，在维新变法的过程中，他不仅没有掣肘政府、阻碍现代化的步伐，而且大力支持政府的举措，起到了锦上添花的作用。顺应历史潮流，领导日本从落后的农业国转变为工业国，使日本成为当时亚洲的发达工业国之一，摆脱了列强的控制。

他的改革影响深远，为多国借鉴。包括我们国家但是日本的天皇制并不是彻底的民主制;日本过分强调民族主义，最终使日本走上了侵略他国的帝国主义道路。

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理论上天皇拥有至高无上的实权，但其实实权则掌握在倒幕的骨干首领手中。掌握实权的长州藩：伊藤博文，山县有朋及萨摩藩的大久保利通及西乡隆盛; 还有土佐藩的板垣退助及肥前藩的大隈重信。他们多是西南长州，萨摩的武士，他们大部分出身下级武士及年轻。有的受洋学教育及军事训练，有的参加过排外运动有与外人打仗经验。明治政府的领导人不是传统封建社会的得益者，及灵活的政治手法来推行全面的改革。但是他们以天皇为核心，并以的名义颁行法令是之为“寡头统治集团”。

顺应历史潮流，领导日本从落后的农业国转变为工业国，使日本成为当时亚洲的发达工业国之一，摆脱了列强的控制。他的改革影响深远，为多国借鉴。包括我们国家但是日本的天皇制并不是彻底的民主制;日本过分强调民族主义，最终使日本走上了侵略他国的帝国主义道路。

从日本民族的角度出发，明治天皇可谓日本走向现代化的有功之臣。尽管他是立宪君主制的君主，但仍然握有不可忽视的权力。而难能可贵的是，在维新变法的过程中，他不仅没有掣肘政府、阻碍现代化的步伐，而且大力支持政府的举措，起到了锦上添花的作用。

1912年9月13日，在明治天皇葬礼的当天，乃木希典为表示对天皇的忠诚，留下乃木家就此"绝家"的遗言(乃木希典的两个儿子先后死于战场)，与夫人双双切腹殉死。这件事被知识分子批判，认为是过时的思维方式;但在另一方面却被“爱国贼”们大大利用，为日后的军国主义思想泛滥提供了一个极好的素材。称其为人间模范、国之忠臣，并为其搞国葬、造神社、塑钢像，使之神格化

明治政府于明治22年(1889年)制定《大日本帝国宪法》(明治宪法)，这部东亚首部的现代成文宪法是摹仿普鲁士宪法的钦定宪法。明治宪法第一条规定：“大日本帝国由万世一系的天皇统治之。”明治宪法系基于天皇主权的原理，由天皇总揽立法、司法、行政之统治权。此外，行政各部的官制、陆海军的统帅、宣战的公布、条约的缔结等，都属于天皇的大权。从此，天皇摇身一变，成为神圣不可侵犯的“神人” 。在明治宪法下，皇室典范异于一般法律，与宪法同为最高法规。

我们要让北海道的山里的最穷的佃农的小女儿读完小学!

原文：もの学ぶ道にたつ子よおこたりにまされる仇はなしとしらなむ

明治38年御制。

四海之内莫非同胞，茫茫人间相争何为?

原文：四方の海みなはらからと思う世になど波風のたちさわぐらん

明治37年御制。昭和天皇在1941年日美战前的御前会议中曾引用此言。

明治天皇台词：我们有了西服，所有东西都西化了，但不代表我们可以忘记自己是谁，也不代表可以忘记自己的祖宗。”人家日本可以做到改革的同时，又同时在传统去除糟粕，留取精华。而我们呢?却做到了“去除精华，留取糟粕”，奴性(我也承认自己有点奴性)什么都继承了，血性也变成了只会欺负自己人欺负同胞的血性，我们的教科书都出都在说马列文化，还把繁体字给简化了。或许偏激，但有些问题本身不能忽视。

光绪皇帝向左，明治天皇向右——近代中日变革的关键时刻

中日两国近代史上，光绪与明治两个历史人物，一个是泱泱大国“九五之尊”的皇帝，一个是狭小岛国“万世一系”的天皇。十九世纪中期，在同样被西方列强炮轰国门蚕食威逼的危急关头，他们奋起图强，变法维新，试图挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。然而命运之神仿佛对光绪过于残酷，而对明治太过恩宠。明治维新演奏了一曲气势恢宏的惊天绝响，使日本获得巨大成功。而三十年后光绪主导的戊戌变法却如昙花一现，仅历103天就惨遭失败，中国加速坠入被世界列强控制宰割的深渊。

《光绪皇帝VS明治天皇》是由新星出版社于2006年出版的图书，作者是王日根。他们，同样于19世纪中后期登上了最高统治者的宝座;他们的国家，同样面临着被西方列强瓜分的严重局面;在这样的危急关头，他们同样进行了一系列的变法维新。然而，他的改革遭到惨败，国家的困境进一步加深;他的改革获得巨大成功，国家从此踏入了近代化的行列。种种的相同，却产生了最后的不同，他们留下了一个巨大的问号。他们，就是光绪皇帝与明治天皇。

图文并茂是本书的一大特色，丰富的知识表格亦为本书添色不少。

明治政府于1889年(明治22)制定大日本帝国宪法(明治宪法)，这部东亚首部的现代成文宪法是摹仿普鲁士宪法的钦定宪法。明治宪法第一条规定：「大日本帝国由万世一系的天皇统治之。」明治宪法系基于天皇主权的原理，由天皇总揽立法、司法、行政之统治权。此外，行政各部的官制、陆海军的统帅、宣战的公布、条约的缔结等，都属于天皇的大权。从此，天皇摇身一变，成为神圣不可侵犯的「神人」。

明治天皇是日本天皇中最特殊的一个天皇。在他之前，女天皇可以堂而皇之的登上帝位，古代的日本，就曾出现过六个女帝。日本的年号是摹仿中国的制度而制定的。只要有祥瑞的征兆等因素，一个天皇可以容许变更多个年号。但是从明治天皇以后，一个天皇只限一个年号。因此也可以年号来代替天皇的称呼，例如明治天皇、大正天皇、昭和天皇等。从前的天皇，权力不是落在地方豪族或外戚贵族的手上，就是落在武家政权的手中。天皇可以说是只是一个傀儡，到了明治天皇，他总揽大权于一身。皇室典范是皇室制度的基本法律，1889年(明治22)于大日本帝国宪法之下制定。在明治宪法下，皇室典范异于一般法律，与宪法同为最高法规。