陈昊华侨大学 “华侨大学鹭岛哲谭——研究生哲学沙龙”的第四讲顺利举行
2017-10-08
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文章简介：6 月 2 日 晚,2009级中国哲学专业的陈昊同学在观书厅做了题为<天地大儒王船山>的讲座,该讲座是"华侨大学鹭岛哲谭--研究生哲学沙龙"的第四讲,来自学院各年级各专业的研究生参与了讨论.陈昊同学从王船山的生平阅历讲起,为大家展现一个虽有"抱刘越石之孤忠"但却也将自身的生命尊严.学问揉进历史的天地大儒.陈昊同学概述了王船山人生三次拐点及其家学渊源对其学问脉络构建.立基乃至走向的深远影响,再现了一个用生命体贴学问.用学问抒表民族忧患与担待的君子赤诚.陈昊
6 月 2 日 晚,2009级中国哲学专业的陈昊同学在观书厅做了题为《天地大儒王船山》的讲座,该讲座是“华侨大学鹭岛哲谭——研究生哲学沙龙”的第四讲,来自学院各年级各专业的研究生参与了讨论。
陈昊同学从王船山的生平阅历讲起,为大家展现一个虽有“抱刘越石之孤忠”但却也将自身的生命尊严、学问揉进历史的天地大儒。陈昊同学概述了王船山人生三次拐点及其家学渊源对其学问脉络构建、立基乃至走向的深远影响,再现了一个用生命体贴学问、用学问抒表民族忧患与担待的君子赤诚。
陈昊同学指出,王船山立宗易学、援流庄子,站在历史之维度,从浑天论中抽象出庄学独特的浑天体用关系:以无体为体,寓体于用。对虚立一体(宋明理学谈心性命理、佛教谈空无世界或神道)进行了消解,给予外在固化的道德规范批判瓦解,给予道德主体解放和肯定。
就其理气论而言,由于其辩证法之运用,使之学说得集张载、朱熹等之大成。理气共体,理在气之运行中,气多样而理同。元气作为宇宙间唯一实存之物,却兼具精神性、物质性、社会性之多种形式,而理则随气凝聚而入具体形式之中而成形式之根据或规律。
演讲结束后,就着陈昊同学的讲座主题,听众谈及自身的感悟与所得。吴林灵认为:“气涵义的复杂性,正是船山思想的复杂性。从船山易学“乾坤并建”的思路,可对气的涵义有更为贴切的认识。”李阿慧同学指出相对于王船山的民族情,一些所谓学人虽满腹士人君子经纶,但是在面对现实的民族命运时却遁世或充耳不闻。
秦子忠同学从时空切入,认为船山的理气论以及西方的原子说、流溢说,并非历史学问之偶然,它们与近代时空观发展,乃至当下哲学界的身体、空间哲学转向无不有着内在之联系,这些昭示的就是人类整体性思维的日渐成熟……
