康涛字画 古代工笔人物画家巡礼之六十五:康 涛
康涛,生卒年不详。后更名焘,字逸斋,一字康山,号石舟,又号既济生,晚号天笃山人、莲花峰头不朽人、茅心老人、荆心老人,钱塘(今杭州)布衣。为雍正、乾隆年间画家,以人物画著称,承明代仇英、尤求白描传统,用笔工整,形象静逸。一生布衣的康涛,可以说是清代一位隐逸之士,远离官场,不求功名,潜心研究着自己钟情的艺术。擅山水、花鸟,尤精仕女,姿态静逸。
《华清出浴图》立轴 绢本设色 120cm×66cm 天津艺术博物馆藏
此图以杨贵妃出浴为题。图中杨贵妃的云鬓松挽,身披罗纱。两个小宫女端着香露,跟随其后。人物用笔工整细致,有院体之风。线条多用铁线描,流畅圆润,飘逸不凡。敷色十分讲究,体现出不同衣料的质感。人物造型准确,虽用笔细致,却无媚俗之感。
《持节仕女图》纸本设色 135.9 cm×35.9 cm 浙江省博物馆藏
康涛的仕女形象完全与清代仕女画的总的风格相符合。用笔极其工细,色彩亦厚重浓烈,可以称作是工笔重彩仕女画的代表画家。此画属于白描手法。此画用笔工谨严整,略显拘板,但很写真,很能体现当时仕女画的风貌。画中女子弱不禁风而清秀淡雅,体态纤秀,风神娴静。
《 三娘子图》立轴 绢本设色 尺寸不详 首都博物馆藏
三娘子为蒙古鞑靼部的女首领,于万历十五年,受明政府加封为忠顺夫人。一生历配三代首领,掌握部族军政大权二十余年,积极与明政府修好,使两族最终停止战争,互开贡市,促进蒙汉两族的经济文化交流,深受明政府的器重。图中三娘子容貌娟秀,体态端庄,身着汉人服饰,似是大家闺秀。眉宇间略带惆怅,眼神却果断、坚定。画面不着背景,使人物更有呼之欲出之感。线条流畅不滞,笔简意足,造型生动传神,是一幅优秀的人物画作品。
《贤母图》立轴 绢本设色 136.7 cm×67 cm 首都博物馆藏
从此图的题款“临民听狱,以庄以公。哀矜勿喜,孝慈则忠”,可以推知此为贤母向即将离家仆任的儿子所作的教诲。画家以高超的笔法将贤母严肃训诫却又暗含离别伤感之态、儿媳恭顺侍立而又对丈夫依恋不舍之情、儿子恭敬聆听却踌躇难离之意,刻画得极其生动传神。人物在构图上呈一斜线排列,目光或低垂,或凝望,各自不同,表现出人物复杂的心理活动。配景的案几、床榻、屏风形成由近及远的层次感。画风严谨,设色清淡,具有强烈的艺术感染力。
《孟母断机教子图》 绢本设色 88.4 cm×31 cm 藏于北京故宫博物院
这幅《孟母断机教子图》,作者通过对画面精心的构置,充分发挥人物画“造情”、“造境”之功能,鲜明地揭示了绘画的主题。纵观此图画面构成:图上方有作者以楷书题述《列女传》中的孟母三迁择邻、断杼教子的内容。
“孟母三迁”讲的是孟母为了孟子的教育曾三迁居住地,说明环境对学习的重要;画面下方描绘了孟母断机教子的情景。在图的中心位置,孟母侧身立于织机边,左手指机,右手执刀,似在训教;右下方,孟轲面朝母亲弓身拱手、毕恭毕敬地站立,那神色专注的样子,未脱顽童天真稚气,表现出对母亲极其恭顺。
细品《孟母断机教子图》,画中线条运用纯熟,人物形象古朴、清秀,孟母面部的表情也描绘得生动细腻,衣纹的勾勒生动地体现出材料的质感。
母子二人头巾上的青色和孟轲鞋上朱砂的运用,协调、自然,无生涩之感。织机的结构勾勒得缜密细微,设色淡雅。巧妙的构图、精到的用笔,使整个物象跃然纸上,进而引起读者丰富的联想。这些都显示了作者擅长人物画的功底。画面署款:“乾隆二十八年(1763)岁次昭阳协洽皋月既济生画于西子湖头读画楼并记。”
《唐夫人事姑图》立轴 设色纸本 西泠拍卖(杭州)2010年春季拍品
款识:唐崔山南名管,博陵人,为山南西道节度使。柳玭曰:崔山南昆弟子孙之盛,乡族罕比。山南曾祖王母长孙夫人年高无齿,祖母唐夫人事姑孝,每旦□笄拜于陛下,即升堂乳其姑,长孙夫人不粒食数年而康宁。一日疾病,长幼咸萃,宣言无以报新妇恩,愿新媍有子有孙皆得如新妇孝敬,则崔氏之门安得不昌大乎?乾隆十八年,岁次癸酉春二月并记于朐阳寓斋,既济生焘。
