马一浮全集pdf 马一浮对《孝经》的佛学解读 pdf
第 35卷第 l期 湖北 工程学院学报 V0L 35 N0.1 2015年 1月 JOuRNAL OF HUBEI ENGINEERING JAN.2O15 马一浮对 《孝经》的佛学解读 韩焕忠 苏州大学 宗教研 究所 ,江苏 苏州 215123 摘 要 :马一浮在阐释 《孝经》大义时援引了佛教的释经之法。
他视孝为一切德行的根源,以“至德要道”为 《孝经》宗趣 ,以佛教真俗二谛义及依正二报义解释孝 的作用,以佛教三大、四法界等义阐述 《孝经》的体性,以 《孝经》为六艺的根源和总会 。
在解释 中,马一浮坚持 了儒家的立场 ,却扩大 了 《孝经》义理阐释 的思想空间,促 成 了儒学和佛教两种异质思想的视界融合 。
关键词 :马一浮 ;《孝经》;佛学解读 中图分类号:K224 文献标志码 :A 文章编号:2095―4824f2015 O1―0014一O4 以西方的学术范式和思想影 响为助缘 ,现代 深 ,六宗趣通局 ,七部类品会 ,八传译感通 ,九总释 新儒家 在义 理 阐发上确 有 不让宋 明先 贤之处 。
经题 ,十别解文义,其方法又较天台为密。儒者说 如 ,梁漱溟以 “生活样式”说 “文化”,熊十力 以 “体 经,尚未及此意。
当来或可略师其意,不可尽用其 用一元”明 “心物不二”,金岳霖以 “无极而太极”论 法。如此说经 ,条理易得 ,岂时人所言科学整理所 “道”,冯友兰以 “逻辑在先”说 “理”等 ,皆开显前儒 能梦见?”[1J2对他参照佛教义理解释 《孝经》的思 未发之蕴,为儒家进行形而上 的本体论建构贡献 想略加探讨,不仅有利于全面 了解马一浮的学说 , 良多。
尽管现代新儒家 的诸位先生都具有 “为往 而且还大有裨益于理解 《孝经 》的思想 ,并能具体 圣继绝学”的强烈道统意识,对培养其成长的父权 感受儒佛两种异质思想的视界融合 。 制大家
