晏阳初新都 平民教育家晏阳初的新都实践

晏阳初是一位享誉世界的平民教育家。他从事平民教育70余年,为中外教育事业树立了光辉的典范。早在二十世纪30年代,中国就有“南陶北晏”之称,可见陶行知和晏阳初是为世人所公认的两大平民教育家。

晏阳初是四川巴中县人,1920年从美国留学归来积极从事中国平民教育活动,1923年成立的以“除文盲,做新民”为宗旨的“中华平民教育促进会”,由他担任总干事,主持总会日常工作。他通过广泛地调查分析,深感中国社会患了“四大疾病”,即“愚、贫、弱、私”,认为要治理好国家必须对症下药,开展“四大教育”,即以“文艺教育”救“愚”,“生计教育”救“贫”,“卫生教育”救“弱”,“公民教育”救“私”,培养知识力、生产力、强健力和团结力,以造就“新民”。

他还主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”,从而达到强国救国的目的。为实践他自成体系的平民教育思想,晏阳初先后在中国创办了三个实验县,开展平民教育实践。这三个实验县分别是河北定县实验县、湖南衡山实验县、四川新都实验县。

1935年,时任国民党四川省政府主席的刘湘,约请国内名士晏阳初、黄炎培等入川征询治蜀大计。商议结果决定在省府内设立“四川县政建设委员会”。委员会起草了一个四川省设计施政新方案“。晏阳初向刘湘建议,在省会成都附近划一县为实验县,以试行新政。

考虑新都位于成都北大门,地理位置优越,交通便利,经济、文化、教育有些基础,故定新都为实验县。晏阳初推荐曾在浙江蓝溪作过县长、力主平民教育的陈开泗担任新都实验县县长。

陈开泗上任后励精图治,大刀阔斧地开展工作,实行“管、教、养、卫”合一,内容包括:组织保甲、按期呈报户口变动;保设小先生导师制扫盲,编印适合农村需要的乡土教材内容。陈开泗坚持晏阳初平民教育的宗旨,并告诫下属:“教育为绵延文化之主要工具,而一国之兴衰强弱,不仅以人口多寡与土地大小为断,恒以其文化程度高下为转移。

文化程度高者,其国之生存力强,有不可侵侮之潜势力在;文化程度低者,其国之生存力弱,虽因某种原因可称雄于一时,而颓靡之机可伏,灭亡可待,故教育关系文化之发展。

文化决定国势之隆替。中外史实昭彰无可否认。”他还说:“我国文盲约百分之八十。有识之士举为隐忧,教育救国之论,极堪注意。为求迅速有效起见,则组织教育实施,实为必要。”

为了在全县有效实施平民教育计划,新都实验县特选西门外天缘乡为教育实验区。在离城八里的天缘桥旁建草房20余间作“教育实验区”办公处,并利用一座古庙创办教育实验小学。办公处设主任一人,指导员一人,均由县府委任。

实验区办公处在主任、指导员之下,配备男女导师若干人,书记一人,由主任聘请,报县府备案。根据工作需要又分设儿童部和成年部。成年部又分为男青年部和女青年部。各部分别设负责人和男女导师若干人。在实施教育的过程中,拟订了教育大纲和实施方案。按照教育大纲和实施方案,在实验区开展了卓有成效的工作。

首先开展的是以扫除文盲为主要任务的“导生传习”活动。导生一要在学校帮助其他同学学习;二要放学回家教家里人和邻居的失学儿童学习。导生由各保甲组织征选,基本上是每甲设学,选导生一人,故称“甲学”。甲长任甲学主任,导生任甲学先生。

甲学分儿童、成人和妇女三个组。全乡计成立甲学六十三处,收学生521人。导生每日中午12时40分到下午1时40分进行传习,内容和程序是:首先点名(2分钟);其次秩序训练(8分钟);第三汇报(5分钟);第四生活指导(8分钟);第五各种教学,主要教国语(20分钟);第六教唱歌(5分钟)。

导生的传习地点全乡共63处,其中家庭堂屋6处,树林3处,马路旁3处,庙宇4处,院子5处,学校6处,龙门下6处,亭子里1处,屋檐下6处,菸房里7处,土地庙7处,水碾边2处,坟坝旁4处,导生家3处。

导生传习时免费赠送文化教材,传习对象自带传习凳和小黑板。

另外,实验小学的教育教学活动也开展得丰富多彩,学校发动学生自己管理自己。一所完小只设校长一人,没有主任,导师四、五人。一个级任管几个班,放手让学生管理常规生活和纪律。教学上以学生自学为主,教师指导讲解为辅。

中、高年级语文的生字词、分段、归纳段意都由学生自己学或讨论解决,老师只作检查指导、讲解疑难问题和写作方法等。每天早晨安排半点钟精神训练,由校长或导师将国内外大事,向学生宣传抗日救亡的道理,培养学生爱国精神和感情。同时实行即习即传的小先生制,由中、高年级学生轮流当导生,在校内起协助老师指导、管理低年级和本班同学的作用,在校外担任甲学先生。

新都平民教育推广期间开展的其他教育活动还有:开办了队长训练班两期,时间二十八天,受训的七十二人;卫生工作员训练班一期,时间一天,受训的六十二人;女导生训练班一期,时间一个月,受训的三十一人;通讯员训练班一期,时间七天,受训的五人。