伍建宏大六壬通道理论之三五之道

、通道是空间运动、阴阳运动,没有五行、不讲生克和旺衰(只看十二长生状态),只有阴阳运动;通道运动就叫一六九运动。把任意一个字只要作为起数它就是一,把任何一个六返还就为一。一的所指(意)就是六(6是说明1的状态的),六再转过去就是九,看意的9数有没有,这就是九变(见);9数再指过去就是一个新的6(你原来的6是说明过去状态的),你指过去的这个6就是你的变化、发展状态。

这实际就是返还太极运动。意识看五合,行为看三合。

地支三合反应事物运转的变化,有动则有变(变到其它三合时空),动则必生变故;每一条通道都代表一个变化通路;通道越少,变故就越少;全成通道,则事情复杂多变;在年月的运转中,如果年的三合皆有动,则代表该年中的事物有多重交合或者反复多变。

   2、一个三合的运动叫做体(事物主体),其五合所对的运动叫做用;事见德合主事情有成,但还必须要与事物主体(即形)相见,只有体用相合于一点,才能真正地变成主体想要实现的事物;天干五合只有两个点,而时空的出现必须要见三(即年月日或月日时的连接),因此,用五合通道来确定时空,就必须要通道两边同时相交于第三点(构成一个三角形),这个形意合一的第三点才是事物发生的真正的相见点,事物所有的成败吉凶结果全部都落在了这第三点上。

第三点有交合事情就一定有成,找不到第三点事情就不能成立。形意如不合一,所占之事就无法实现。形意合到什么神上这就是最后的结果。

第三点吉,事情则吉;第三点凶,事情则凶。当一条通道没有第三点,就可转到第二条通道去寻找第三点,这时事物就要变到其他的时空去相见了。    3、充分必要条件。我们知道,十二地支是自然时空,十二神才是事物时空。

判断任何事情,时空到哪、必须要形意合一;如果时空点(年月日)相合在一个点上(即形意合一)了,有年月日时,这是充分条件。确定了年月日时还只是自然时空运动的内容,还必须要看有没有事物时空(目标)出现,这才是决定事物成与不成的关键。

即贵人与青龙这个事物时空(目标)一定要相见,如果贵人与青龙相见(或贵人、青龙见在一个平面),这才是事物真正实现的空间,这才是必要条件。年月日自然时空合一了,如不见贵人、青龙这个事物时空出现,这时可成一些小事或发生别的事情,但我们想要的真正的目标还没有出现,还是不能实现,还是不成,出现的只是其它的事情;如青龙与贵人相连接(即通道两边一边为贵,另一边为龙)进入空中,在空中相见,再出空就是见到了事物,即空中射出去了就是所问(就是有这个思想产生了),再回到空中相见,就是所问得到了回应,再出空则事必成;    4、没通道为自然时空。

无通道连通时,主没有事情发生,虽没有事情周转,但自然时空照样在周转,所以转通道仍然要转下去;有通道为事物时空。走到这个时空、凡是有通道连通的,必然有事情发生。    5、通道运动是关系运动。

象学运动是死运动,关系运动是活的,千变万化,没有通道连通就毫无关系,每一条通道连通就有关系,就能看出年月日时;凡五合有通道连通者,则有事情(主事物有动、或有变);旬空无对则叫做无事;通道所通只是一种关系连通、关系存在,说明已经建立了某种关系。

有关系就有事情发生(有这个事情),凡是时空走到这个地方,只要有通道的,就有关系连接,必然会有事情发生,但这个事情能否发生(出现)、能不能成功、最后什么结果,就要看9数,9数有见才能成功,见到什么就是什么事。

凡没有通道连通的,就毫无关系,不能相见,主无动、无事情发生(事情不出现);不见通道是多年以后的事情,或离事情发生尚远,但时空在转。    6、有通道都是与我有关系的。

凡是与我有关的都是吉神相见;与我无关的,就是凶神相见;    7、凡有通道的,就是今年运动的事情,全是这一年内要发生的事情,如果转到没通道了,就是今年的事情结束了;没有通道连接就是几年以后的事情,就是大数了;    8、一条通道就是一层关系;每一条通道都能确定成年月日时。

每一条五合通道的两边直接代表的就是具体的年月日时。

这边的运转落在年,那边的运转就一定会形成月,反之亦然。然后还是用这对五合,这边的运转落在月,那边的运转就必然会变成日。    9、五合通道相对但不相通(不相见),现在还没有产生关系,是一种静态、暗藏关系,有发展的迹象,但时空不到。

但一定(必然)是要发生的,只是时空不到而已; 静态所对,不是直接地合在一起,而必须年月和发传三合在运动中相继地运动才能相通,这个起动就是通道两边均见事物,才能形成真正的事物连接关系。

其什么时候动和连通,是判断该关系能否相见和成立的关键。事物进入死地,但见到了静态的德合关系,说明此人(事)有德在身,或遇德,其命不该绝,对方必然为救,其德合相见之时方能逃出死地。

   10、通道与空中相连的,则事物将形成新的内容,它也是事物开始要出现的标志。    11、通道的变动是与三传相应的,这一传的通道不行就再转下一传,如果三传的通道皆无相见点,那么该事情就会彻底地没有希望。

   12、任何事情的起入通道都是6数,6数为事物的进入或发动,是求动的心理活动,主暗中产生的思想目标或意识所针对的对象;6数见通道则为有意(是求动的心理活动),6数有通道,现在(开始)发生;5数为转折通道,转折运动。

代表事情的中间环节、中途所见,五数通道所指为中途改变方向,主为达到目标而展开的一系列的相关行为、中途的转折与变化;看5数所对,可知中途相见时的吉凶状态;9数不成,就直接转5数。

转5数通道一定要向着目标、向着当月月建前进,如果正好转到目标上、或正好转到当月上,那么这个事情就一定有成;5数有通道中间发生;5数通道有成,事情照样成;但先成后败; 9数有成、5数也有成,中间状态和最终的状态都相合(并不一定要合在同一字上),代表事情成后,就不会发生变化了,如占婚姻就一生不会离婚。

5数通道不成、9数通道也不成(9数有通道还得继续转,9数没通道,就断了),代表事物完全不成;以9数为起点转一个圈,就是原来的5数;9数运动是主航道(阴神、年命等都是支流),9数代表事情的最终结果(终结)和移易。

9数有通道是最后发生、最终结果(是6、5数的结果);发传的9数才是事物的终结(空中的9数不能定事物的终结);9数有通道则为有动、有见(见到了事情,见到什么就是什么)、或有变。

如果9数有通道且双方见吉神(动见德合),则事物必然有成;9数无通道则不动、不见(此合不通),表明没有见到目标;如果动而见凶神,则说明这个时间不行,还得继续运动去寻找其它的德合通道。

你想看什么,用发传或类神(形)一指(为意、为事),转过去看意的9数有见(有通道)则必会发生;9数通道双方见吉则吉,见凶则凶(9数遇凶神,后面的事很凶);再看这个9数落在年月日时哪个时空点上,如9数正好落在当月月建上就在当月发生;    13、六壬重在发传(即事物的发动),发传通道是主流、是大的方向,类神、年命等其它通道都是转折通道,是支流。

占所有的事情都要以发传作为起点(看发传下神,起点是从哪一年开始的),指向见到的是什么。初传是天道运动,天道是大数,只管年。

从发传起入,无论你怎么转,首先确定的就是年;初传(或初传平面)有通道,年内发生,必是今年的事;发传的两端一定要与太岁挂钩,指向当月月建都不行。求年,首先看发传两端的天地盘(上下神)是否与当年太岁挂钩,具体有以下4种情况:    ○1、发传是太岁,或发传下神是太岁;    ○2、发传是太岁三合平面,或发传下神是太岁三合平面,;    ○3、发传指向太岁(如发动正好指向当年太岁,就是今年的事),或或发传所指的下神是太岁;    ○4、发传指向太岁三合平面、或发传所指的下神是太岁三合平面。

   遇以上4种情况时,事情就发生在当年。比如未年占,初传三合丑巳酉,巳加在未上,主就在未年发生。如发传是太岁一方、年已确定时,太岁指过去(即年的另一端就是月)的就是月。比如,申年占,酉(加申)发动指向辰,就是申年辰月;如发传两端都与当年太岁不沾边,主所占事情在今年就不会发生、不会出现。这时就按“求年秘法”求年。