徐霞客的生平 徐霞客生平故事介绍 徐霞客的墓地在哪儿?

徐霞客是我国古代杰出的地理学家,他一生壮游祖国名山大川,被称为世间“奇男子”,在中国惟“亘古一人”而已。但是人们对他的研究却起步较晚,直到上世纪20年代丁文江先生开始才真正有系统地对他进行研究。因此,直到现在,关于徐霞客的生平还有很多不明确的地方,其生卒年和墓地便是未解的谜之一。

徐霞客,名弘祖,字振之,别号霞客,是我国明朝杰出的地理学家、旅行探险家、游记文学家和伟大的爱国主义者,江苏江阴人。他一生不慕功名,不求富贵,从22岁开始,34年间以“老布衣”身份步行10万余里,遍游祖国相当于现今19个省市自治区,为祖国地理地质考察和游记文学事业奉献了一生。

他在旅行沿途遇到种种人们难以想像的危境困境,却始终“鼓勇而前”,并以惊人的毅力,随时随地坚持著述。他的著作包括日记、专论、诗词、书信,由后人汇编为《徐霞客游记》,被誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。《游记》约60多万字,是一部涉及多学科的珍贵的科学文献,也是别具一格的游记文学巨著。

关于徐霞客的生卒年,过去一般沿用徐霞客的挚友陈函辉在霞客逝世后所作《徐霞客墓志铭》中的观点,即认为:“霞客生于万历丙戌(1586),卒于崇祯辛巳(1641)”。但是早已经有人指出这一记载失之笼统,没有确切的月日时间,而且在历法换算时也容易出现错误。

上世纪80年代,人们发现了经过他人整理的《徐霞客游记》重抄本,其中保留了徐霞客对自己生日的自述,成为了人们订正他生卒年的最佳材料。根据这本游记的记载,崇祯十年时,徐霞客正在广西游历,当年的十一月十七日有这样的记载:“是日为余生辰,乃所遇旧州夫既恶劣,而晚抵铺司复然,何触处皆穷也。”

霞客的一生碰到过很多困难,比这大得多的也不少,但由于这天是他的生日,所以感触特别强烈。因此把农历的十一月十七日这一天认定为霞客的生日是有根据的,同时跟其他的记载也是相对应的。如丁文江作《徐霞客年谱》,说他崇祯九年“时年五十一岁”,再如钱谦益在《徐霞客传》中说徐霞客崇祯十四年中历正月逝世,“死时年五十有六。”

徐霞客画像

也就是说,徐霞客生于万历十四年十一月十七日,换算成公元纪年,则徐霞客的具体出生日期应该是公元1587年的1月5日。以前由于不知道他的具体出生月日,因此长期以来误将其生年定为1586年。

至于他的卒年,根据发现于江阴的《徐氏宗谱》,上面记载徐霞客的卒年是崇祯庚辰正月二十七日。但这一记载却与其他人的相矛盾。因为陈函辉的《徐霞客墓志铭》与钱谦益的《徐霞客传》都说他是卒于崇祯辛巳,而另外一个徐霞客的朋友吴国华在《圹志铭》当中也说徐霞客“西游归,在崇祯庚辰之六月,而请余圹志,在归之十月。

”一般都认为家谱记载有误,而以后者为准,即徐霞客应该是卒于崇祯十四年正月二十七日,换算成公历为1641年3月8日。

关于徐霞客最初的坟墓在什么地方,也曾经有人进行过研究。无疑,江苏是徐霞客出生、成长和病死的地方,他的一生除出外壮游外,其余的时间都一直生活在江阴南岐,今天还有徐霞客的后裔居住在那里。当地有一座晴山堂,据说就是徐霞客的故居。

在晴山堂后院,有一座坟墓,就是徐霞客墓。墓坐西朝东,竖有清初花岗石原碑,碑高1.20米,宽40厘米,碑顶横书阴刻“十七世”三字,中间直书阳文“明高士霞客徐公之墓”。但事实上这只是一座移葬墓。那么,它又是从哪里迁来的呢?

在江阴南部有一条短小的河流叫做璜溪,徐霞客故里南岐则位于璜溪的中游南岸,但他最初的坟墓却并非是在南岐。上世纪30年代,文人王维屏在《徐霞客之故乡》中曾提及霞客的墓地:“出南岐,北行过前马桥,复向东北行,里许至沈村……村后数百步,黄土隆起者,霞客之坟墓也。冢高五尺,墓前有碑,倾斜如醉翁,题曰十七世高士霞客徐公之墓。”

而陈函辉在《徐霞客墓志铭》当中也说“马湾有鬣,德心是崇”。可见,璜溪北岸的沈村(马湾)是霞客最初的墓地所在。

不过,岁月沧桑,经过了几百年的风雨,到上世纪中叶的时候,这个坟墓逐渐荒芜了。上世纪60年代,侯仁之先生在《访徐霞客故乡》这篇文章中曾经对徐霞客的墓地进行过描述:“1958年大兴水利的时候,靠近墓地新开了一条河道……坟墓是最近还经过了培筑的,虽然仅仅是一黄土,然而很丰满,也很整齐。

和坟墓看来很不相称的是东面立了一块小石碑……字迹已经有些漫漶了,或许是清初时候立的。”到了“文革”期间,全国兴起了“破四旧”的运动,徐霞客坟墓被夷为平地,上面居然盖起了猪圈。直到1979年,拨乱反正后,徐霞客的坟墓才从马湾迁建至今天的南岐晴山堂,这就是我们现在看到的仿明式迁建墓。