心经释道心 释道心是一个怎样的人 释道心:我只是一个先锋的修行者(解读)
Q1:我们知道你16岁就出家了,一个这么年轻的少年为什么会对佛教痴迷?你的老家在长春,为什么不选择长春,而是选择到江西庐山出家?
我是家里的独生子,性格内向,平时就喜欢学习。当时是跟着爷爷、奶奶生活,所以和父母的感情不是很深。记得小时候看《西游记》,看到唐僧就特别喜欢。听到经声、佛号就会不自觉地打坐。并且我是“胎里素”,从小就不吃肉。
小学的时候喜欢背经。当时都是一些繁体字,我就拿来读,同学、老师都感到很好奇。到了初中的时候,这种感觉愈发强烈,就想出家。有师傅建议我说,最好是学业有成之后再出家。那时想的事情特别多,又不善于表达,初中毕业的时候,我在菩萨面前发愿,很向往佛门,向往佛教大学。佛教大学基本都是文科的,没有数理化的东西,这是修行所需,因为文科的东西会让你更加理解经文,让你与世无争。
当时选择到江西庐山出家没有什么特殊的说法。要说原因,一是因为庐山是净土宗的发祥地,我们都有拜老宗的传统,而且庐山这里的寺庙也是大寺庙、老寺庙,更利于修行;二是离家比较远,可以避免家人的打扰,以免影响修行。
Q2:出家人在头顶烧戒疤的做法很多年前就已废止了,那请问你的戒疤从哪儿来的?你的寺庙对你怎么看?前段时间好像有些你和寺庙关系紧张的传言。
说到戒疤,其实这也是“中国特色”的一部分。在10年、20年前出家是一定要有戒疤的,否则别人就说你是假和尚。后来,国家考虑到对身体的伤害等因素就放宽了这种限制。戒疤以前在佛教经文中是有明文规定的,这是一个传统的概念。现在80%的年轻和尚已经没有戒疤了。
我是一个独立的个体,不属于任何寺庙。我和佛教协会或者说官方的佛教机构很少打交道。但是呢,我知道他们一直在关注我。有些人对我评价很高,并且觉得我一个人不容易。佛家讲究包容,如果连我这样一个认真从事佛学事业的人都不包容,那是不可能的。首先,我不属于任何单位;其次,我没有犯法;最后,我没有给佛教抹黑。我只是一个先锋的修行者。
Q3:你觉得当下中国佛教发展的状态是怎样的?有没有亟待解决的问题?
现在中国佛教有三大宗派:禅宗、净土宗和密宗。大致都是趋向于人间佛学的体系,关注众生。
亟待解决的问题政府都在解决,比如社保和医疗。其实说来,我们也是弱势群体,都是一些信徒在关注,过得也比较清贫,甚至说也是有贫富差距的,城市的寺院相对来说就可以生活得好一些,一些山里的寺庙就相对差一些。但是呢,我们不抱怨,只是从人性本真的角度去理解这件事情,我们也会生病,也要吃饭啊!
还有一点,我非常提倡佛教的音乐、影像等各种形式都应该传播,不应该只是向人们展示佛教建筑、古刹之类的。说现在年轻人缺少信仰,其实,如果佛教把所有的途径全部打开,也许对众生更有帮助。
Q4:在娱乐圈的这几年,你有没有特别要感谢的人或是印象深刻的事件?在众多的艺术形式中,你为什么选择了音乐这种题材?你觉得做音乐,你的优劣是什么?
我觉得自己是特别幸运的人。我的第一次走红,是在我发出了酷似谢霆锋的照片之后,《成都商报》的记者第一时间采访了我。当时发了一篇通稿,有几十家媒体做了转载。后来一次是2009年的时候上《鲁豫有约》,可以说更加让我名声大震。
到现在为止,我还很感谢陈鲁豫,因为当时她对我有很大的鼓励。再就是今年4月份我参加了《天天向上》。这几次媒体的宣传、采访,让我犹如获得了一份免费的午餐,在红与不红的日子里,过得很踏实。
之所以做音乐是因为我从小就特别喜欢唱歌。后来到寺庙之后,又担任领唱。所以我觉得音乐还是距离我比较近的艺术形式。
我的局限是我不识谱,没有受过正规的音乐训练,通俗的唱法我不太会,所以我在不断地磨合,希望可以唱得越来越好。
我的优势可能就是我走的路子比较正,没有很强的功利心。所以在佛教传统歌曲的基础上在不断地摸索,应该说心态很正。
Q5:酷似谢霆锋的你,喜欢谢霆锋吗?有没有特别喜欢的明星?
其实当初我还不太知道谢霆锋的。这与一个论坛在2008年三八妇女节的时候举办的一个活动有关。那时我已经出了专辑,有了一定的影响,他们说我“人帅,乐酷”,称我是“佛门周杰伦”。当时一些驴友一起去香山玩,爱好摄影的朋友在休息的时候想抓拍我。
我是一个很有镜头感的人,之前就拍过写真,还在中国传媒大学做过写真展览,所以我就给了他一个很酷的角度。后来,我把这组照片放到了网上,第一次发并没有引起关注。当时我的标题是类似驴友游香山之类的,没有引起轰动。后来,10月5号的时候,我又发了一次纯照片的博文,标题就是“‘佛门谢霆锋’正式进军娱乐圈”,没想到这就火了。
提到特别喜欢的明星,我比较欣赏有信仰的明星,比如王菲、李连杰、齐豫等。我会观察他们为人处世的方式以及佛学精神在他们身上的体现。
Q6:你对现代人因为看破红尘而选择出家,而不是理性去解决心理问题持什么态度?你怎么看待虐猫、虐狗的现象?
我觉得这种人动机不是很正。出家的人,不客气地说都是大智若愚之人,都是非常清醒的人。可能当生活中出现一些问题的时候,因缘促使,会让你成为佛家弟子,但是你如果认识不到自己的不足,那就很难做。出家不是想出就出的,关键是你能否坚持下来。出家的修行不是一般人可以承受的。你要有勇气面对生活中的任何事情。
我们佛家主张众生平等。我们佛门是不养宠物的,因为一旦形成了饲养的关系,就有了高低之别。我还是主张人们尽量素食,少穿一些皮毛,不要只是口头说说,而是要真正的身体力行。
Q7:如果可以回到古代,你希望做回哪个朝代的和尚?我们知道你对英语特别感兴趣,现在情况怎么样?如果有机会出国,你最想去哪个国家?
如果回到古代,那当然就是唐朝,毕竟是盛世嘛。并且说不定还可以和唐僧一起去取个经之类的(笑)。
我对语言是很有天赋的。我很喜欢学习英语。我在佛学院学过两年英语,现在出现了间断,可能写是有些问题了,但是口语还是可以的,和老外沟通没问题。中国比较缺少英语环境。
这个月下旬,我会去东南亚国家进行一次佛教性质的访问。我想去的国家,比如说泰国、斯里兰卡、柬埔寨之类,都挺喜欢。
Q8:你在佛学院读过书,也在南京大学哲学系进修过,你觉得这两次学习,对你有什么影响?你最崇拜的佛家大师有哪些?你觉得普通百姓如何做才可以接近佛性?
我到寺院之后才知道寺院也是需要运作的,也需要坐办公室、接电话之类的,像是平常我也会为寺院做很多事情,打扫厕所、进厨房等都做过。通过这些东西,在不断磨砺我的心性。后来,在寺院的“职位”越来越高,我有点当官当够了的感觉,所以在2003年的时候,有机会我就去安徽九华山佛学院学习了两年。这两年应该说是特别艰苦的两年,南方冬天非常湿冷,加上是木制的楼房,很多年前建筑的,所以当时的生活也可以说是一种苦行。
后来2005年去南京大学哲学系进修。在2006年还在上学期间,为了我的音乐梦想,我有过一段“北漂”的经历。当时因为资金、人脉等的缺乏,所以遇到很多困难。2007年底的时候去北大参加了一个音乐发布会,在那边认识了很多明星,希望才渐渐明朗起来。
我比较欣赏台湾的星云法师。他属于人间佛学体系,相比较其他的佛家体系,他更强调人间性。
我们讲究众生平等。每个人都是有佛缘的,只不过在现世生活中被很多东西迷惑了。佛家的精神更像是一面镜子,你需要不断地去观望内心。就像我做电视节目一样,我不会去批评别人,因为我也有困难的时候。我也是从那个时候过来的,我更多的是用一颗体察的心。
Q9:你有个理念叫做“时尚禅”,可不可以具体解释一下这个概念?除了音乐,你还会做哪些佛教与时尚相结合的事情?你觉得你和80后最大的区别是什么?你的粉丝都是些什么样的人?
我推崇的一个理念是“时尚让禅更生活,禅让生活更时尚”。我喜欢一些时尚的态度,并且对时尚的方法和理论有自己的见解,并且在不断地完善过程中。我希望时尚和禅的思想可以达到合二为一,进而提高时尚的境界。比如说一些明星,可以减少穿一些皮毛。这些理念也得到了一些明星和时尚人士的认可。
我和80后最大的区别应该是没事闲下来的时候我特别的静,我喜欢做些香道、茶道之类的东西。工作时绝对狂热,静下来的时候绝对安静。
我的粉丝是老少皆有的,甚至一些90后、95后都有。最特别的应该是一些明星、艺人也是我的粉丝,还有佛门的师兄弟。
Q10:接下来有什么演出计划?还是不接受商演吗?你有很多的QQ群,那你会经常和网友交流吗?都交流些什么问题,是有问必答吗?
我现在也开始接一些商演了,但是不多,关键是没有合适的。今年9月份去浙江,大概算是一次商演。
2012年我将要在时尚圈、电视和文学三界中穿梭(笑)。2011年这一整年我都在做电视。2012年将会有两件大事:一是上半年我会出版一本新书,主要是关于“时尚禅”的文学作品;二是我将会成立自己的团队,设计文化艺术或者是商业演出之类的。
另外,还可以向你们独家透露一个消息:我将在数字频道开一个电视专栏,会客串主持人等。可以期待喔!
对于QQ群,以前多,现在比较少了,现在经常用微博。他们很多时候是对我讲一些感情和工作中烦恼的事情。如果情况允许的话,我尽量回答。
释道心 1982年生,江西庐山清莲精舍住持法师。2008年他推出了自己的首张唱片《慈航远渡》,取得不错的口碑,被称为中国第一位进军娱乐界的艺僧。道心法师还被称为“佛门小谢霆锋”,曾接受英国路透社、香港大公报、《鲁豫有约》、中央人民广播电台、湖南卫视、南方人物周刊等媒体专访。
