黄帝内经谁写的 黄帝内经是谁写的?
中医有可能来自外星高级智慧生命的传授,否则,《黄帝内经》这样博大微妙的经典,难以想象地球人能在远古的时代能完成。这种猜测有根据吗?有。
来看一下《椤严经》中,药王药上二大士,通过对草药的研究而发明圆通的理法:药王药上,二法王子,能绍隆佛种,堪承法王家业,故称法王子。过去久远劫前,当琉璃光佛在世的时候,他的名字是星宿光,他的弟弟叫电光明。
两兄弟一同在佛前发愿,要世世为良医,能医治众生身心两病。他俩和同来的眷属五百梵天,即从座起,顶礼佛足,对佛说:‘我们从无数劫以来,常在世界上,做良好的医生。口中时常遍尝这娑婆世界种种药性,它们的种类虽然多达十万八千种,但都不出草、木、金、石这四类。
所以都知道它们的药性,哪一种是苦的、酸的、咸的、甘的。哪些可以和合在一起,配为药丸,配为药方来治病。哪些是俱生的,如甘草生来是甘的,黄连生来是苦的。哪里是变异的,要经过煎或煮,或泡,或灸,才有功效。
哪些是冷性,可以治热病;哪些是熟性,可以治寒病;哪些有毒,哪些无毒,都能知道得清清楚楚。 自从跟随如来学佛法之后,更知道药性之味。“非空非有”:即需用舌尝,才知道有味,所以不是空。
非有,味性实在无体性,所以不是有。“非即身心”:身指舌根,心指舌识。没有药的时候,舌和识是没有味的,所以不是身心。“非离身心”:离开舌和识,又不知药味,所以又不是离开身心。再详细观察,味尘之因,既无一定的体性,又无所从来,都是虚妄名相。
不过,它的相虽然虚妄,但它的性又是真,因此就明白味尘,本来亦是属于如来藏,妙真如性。 承蒙如来印证我们兄弟二人,为药王药上二菩萨名。现在这个大会中为法王子。(菩萨为法王子,权乘为庶子,二乘为外子。)因观味尘而悟本觉妙明之真性,故登上菩萨果位。 佛问哪一根最圆通,照我所证,味因为最上。
这是药王、药上菩萨,在往古劫中用自身心了知草医药性,并且在这过程中彻证圆通究明心性,通过了知草药药性而获圆通大智的理法,了知客观事物,而启开人的内在妙德,这是'不是太微妙?这种方法,有着巨大的时代意义。
这种了客观事物同时亦启开人内在的妙德,这是西方科学所缺少的高级认知学,西人的科学给人类带来了好处,亦带来了各种各样数不清的大危机,考其因,正是西人没有中华这种以自身心来检验来参与科学的研究活动的超级认知方法,所以造成了外部的巨大改变,而于人无由进化,人是正面临着异化、消亡的末日危机,这里要问的是:我们能打开中华文化中的这种大智理法广大应用于时代,以救时弊吗?
获得圆通,就能具有广大微妙甚深的智慧,由此来建立医学大系统就不是难事。况且,从经中可推测,在药王、药上大士的时代,亦有了往古所传的由了草药而悟道的方法,这表明,中医这种方法一直流传在宇宙中。
在《内经》中,我们可以找到证据。一般以为此书成于春秋战国时代,这有可能,但经中明言,这是黄帝从歧伯、雷公那里亲授而来,这告诉我们,这《内经》中的理法,早就存在了,要远远早于春秋时代,还早于黄帝时代。
在中华文化中,这种来自往古劫,来自宇宙外星高级生命的智慧经典还有很多,这在佛法中还特别的多,并且直接明说,这些经典就从无量劫中传来。这表明中华明直受着宇宙高级智慧外星人的指引与护佑,在西人还在探索有没有外星人的时候,从中华文化中,我们却发现了外星高级智慧生命的智慧,这中华文明是不是太不可思议?
