学会放下议论文7篇
人生就是如此,有得必有失。无论何时,都要学会放下,只有学会放下,才不会被压得喘不过气来;只有学会放下,才能迈着轻盈的大步越走越远。下面是小编收集的学会放下议论文7篇,欢迎大家参考。
印度人有一种捕猴的方法,特制一只木笼,笼中放进美食,猴子把手伸进木笼抓住美食,手便拿不出来,必须放下美食才能伸出手。但早已身陷囹圄的猴子绝不肯放下美食,因为它没有放下的智慧。
每个人都应该拥有放下的智慧,但有的人在利益面前却犯了糊涂,为了蝇头小利干起了釜底抽薪的蠢事。
有的官员抱着权利不用过期作废的想法,终日收贿受贿,灯红酒绿,声色犬马,最终锒铛入狱。
有的商人为了眼前的利益,把青山钻得千疮百孔,把河流污染的臭气熏天,让我们的大气层变得越来越薄,最终破坏了我们赖以生存的环境。
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”司马迁在《史记》中如是说。逐利乃人之天性,本无可厚非,但应张弛有度,不可做得过分。不要一味做“焚林而田,竭泽而渔”的蠢事,只知索取,不懂“放下”,终将陷自己于万劫不复之地。
生活处处面临选择,烦恼、遗憾、自卑无不而至。陷于选择的困境,往往会影响自己的方向。像风雨中脱离白线的风筝,偏离航道。只有学会放下,才会让自己轻装上阵,走向更远的境界。
我其实并不擅长放下。曾经在领奖后沾沾自喜,在名落后闷闷不乐,在观众前过度紧张,在仇恨前执迷不悟……这一切“绊脚石”,在转折点上忽然显了出来,嘲笑路上沉重的人们。
然而,在一次次烦恼之后,我发现学会放下并不困难,且能够摆脱一切世俗的人,生活非常轻松,不会为琐事给压垮。人生的选择要能收能放,而“放下”则是一种人生智慧。
学会放下是轻松的。对此我深有感触。在即将而来的又一次演讲比赛前,我努力要求自己放下紧张心态,即使面对的是全校几千人的目光,也一定要从容镇静。于是我经常对着镜子练习,仿佛镜子的像中座无虚席,我便微笑着排练自己的节目。
但紧张感并无全身而退。我渐渐明白,是观众的目光让我心虚,让我紧张。于是我灵机一动,尝试演讲时目光方向停留在同学们的头上方,这样既能避开众目,又能让他们感觉到我一直在看他们。果然,在正式演讲的时候,效果很好,轻松地摆脱了紧张状态。
学会放下是幸福的。曾经和同学之间因为换座位而发生了摩擦,我担心他会跟我发生冷战,连忙主动道歉,我说:“陈同学,换座位其实并不是一大码事,何必为此郁闷生气呢?你想和我换座位一定有你的道理,不过我也有我留恋的地方啊。
这样吧,我们一起跟老师商量一下,就按照你的想法办。”结果可想而知,我们不仅摆脱了烦恼,而且加深了友谊,使僵局成了幸福的结局。我想,我能够主动道歉,是因为我尝试了换位思考,这应该也是“放下”的一种境界。诚然,一个家庭,如果用同样的方法处理事情,也一定会和睦幸福起来。
学会放下更是高尚的。这体现了社会的价值观,也体现了人生的真谛。在得利后放下虚荣,在失利后放下妄怒,在嘲笑中放下伤心,在失望中放下自卑……从“拾金不昧”到“诚信友谊”,我们这个社会,也一直在发生这些事。高尚的品质无不建立在小事的“放下”中。
一个人是否拥有“放下”这种人生智慧,并不要求其是否做出了巨大贡献。我如今便在校园与家庭中的个个转折点中悟出了放下的三重境界。陆镜清曾说“放下两个字对一个人的意义难以用价值估计。”
学会放下,即使生活面临困难的选择,也不至陷入困境……
学会放下,是一种生活的智慧;放下,是一门心灵的学问。人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。
任何选择都有缺陷,没有什么决定是两全齐美的。如果你总是希望样样占全,那么你永远也做不出什么决定。当你最终按照自己的心意,而不是遵循原有的生活习惯,自己选择了方向与路途时,就不要抱怨,更不要后悔。一个人只有能够勇敢地承担起自己的责任,才能在人生道路上留下无悔的足迹。
已经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆;想要得到的一定要努力;累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足;痛了才享受生活;伤了才明白坚强。
放下压力,累与不累,取决于心态;放下烦恼,快乐其实很简单;放下自卑,把自卑从你的字典里删去;放下懒惰,奋斗改变命运;放下消极,绝望向左,希望向右;放下抱怨,与其抱怨,不如努力;放下犹豫,立即行动,成功无限;放下狭隘,心宽天地宽。
有些事情,只有经历了,才有穿透心扉的体验;曾经的人,只有从心底放下了,心灵才会真正地解脱。没有哪件事,能够一直捆住你的手脚;没有哪个人,能够成为你的永远。所以,想做的事,只要有能力做,那就不要等,不要害怕失败;想付出的爱,只要觉得可以,那就大胆些,不要留下遗憾。
当初有些事,让我们刻骨铭心;曾经有些人,令我们难以释怀。我们一路走来,告别一段往事,走入下一段风景。路在延伸,风景在变幻,人生没有不变的永恒。走远了再回头看,很多事已经模糊,很多人已经淡忘,只有很少的人与事与我们有关,牵连着我们的幸福与快乐,这才是我们真正要珍惜的地方。
有些事情,明明过去了,却仍然去固执地回忆,固执地想念;有些过客,明明走远了,却依旧会固执地去爱,固执地去恨;有些时候,明明感觉很累了,却还是要固执地支撑,固执地顽抗。那些没有意义的人与事,就统统放下吧!还能固执给谁看呢?一个人的固执,看似是牢固的盾甲,其实伤的是自己的心。
刻意去找的东西,往往是找不到的,天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的,就是你的,不是你的,就不是你的。人有权力去追求幸福,一个肯于认清这个事实的人,是智慧,而且是进取的。
人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有久久不会退去的余香。没有人陪你走一辈子,所以你要适应孤独,没有人会帮你一辈子,所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨天,不如用汗水拼搏今天。当眼泪流尽的时候,留下的应该是坚强。不求与人相比,但求超越自己!
低调,是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人,就是卑微时豁达大度,显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人,就是要学会藏锋敛迹,多思慎言,与人为善;还要学会谦虚平和,淡泊豁达,心胸宽广。低调,让你拥有坦荡人生,宠辱不惊;低调,让你审时度势、游刃有余。
今天中午到家,我把用了两年的旧包掏空,把它扔掉。
掏包的时候,在中间的夹层里,发现几张装修房子时买东西的票据,有地板砖、水电用料、灯具等发票。它们躺在我的包里已有半年了,总认为可能用得上,就一直留着,其实是没用的。于是,我把它们都拿出来,揉成一团,仍进了垃圾筒里。
家里总是会收一些无关紧要的东西,像各种票据,买东西的包装纸箱,不穿的衣裤,一收就是两三年,既占了空间,又舍不得扔掉。其实,它们就是鸡肋,食之无味,弃之可惜。
就像人心,会被各种各样的欲望和繁琐沾满,成了堆满杂物的烦恼场,于是整天昏昏沉沉,唉声叹气,怨天尤人,自暴自弃,没了生活的激情和向往。
曾看过一个禅宗故事,很受启迪。
有一个人拿着两个花瓶去拜献佛祖。他来到佛殿前,佛祖看到了他手中的花瓶说:“扔掉!”
那个人像个听话的孩子,扔掉了左手的花瓶。佛祖又说:“扔掉!”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然说:“放下!”那个人看着坐在殿堂上的佛祖说:“我把两只花瓶都扔掉了呀!”
佛祖见他没有开悟,对他说:“我让你扔掉的,你没有扔掉;没有让你扔掉的,你却扔掉了。”那个人满心疑问:“两只花瓶我都扔掉了,没有什么可扔的了啊?”“你的心被花瓶填满,你心中的欲念还没有扔掉,你应该扔掉的是六根、六尘!”
那个人恍然大悟,明白了佛祖的心思。
我们也像这个故事中的人一样,常常舍不得扔弃一些并不重要的东西,而忽略了心灵的清净与丰盈,把各种欲念背在身上,舍不得放下,于是,烦恼就像茂盛的春草,不断地滋长。
不是尘世里没有净土,而是我们的心灵里长满了许多杂草,以至于迷失了自我,忘了为什么而出发。其实,学会放下,才能快乐地活着。
一如冰山走过严冬而在春日融为高原湖那样静谧,一如皓月拨开云翳而将清光吻遍山川那样安详,一如红叶在第一场雪后褪去最后一抹艳色那样淡定,学会放下,就是学会欣赏,对美的欣赏。
放下是一种心情,是“提得起,放得下”的心情。该“提起”时,义不容辞;当“放下”时,毫不顾忌。放下的快意,是酷暑难耐时面对一池清水卸掉衣衫而纵身一跃的刹那;放下的轻松,是大汗淋漓背负重荷而艰难前行中的一砧可心的靠背石。放下不仅是一种心情,放下更是健康。
切不要用励志,给放不下找借口。励志是人生态度,而放下是人生境界,一种以文化和修养为底色的境界。舍不得放下的人往往一叶障目,不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脱如蔚蓝,舍得放下的心态大气若沧海。强行一分呕心沥血,后退半步海阔天高。
学会放下,如花在月下开放一样静悄悄地美;学会放下,如夕阳在山峦的坳口无声地下沉一样富于哲理;学会放下,就是学会泼洒一幅浓墨重彩的武陵山水;学会放下,就是学会一种绵延了几千年的目下被西洋人誉之为“哲学的天籁”的东方理想。
放下的眼里浏览的全是美好,放下的心中储存的尽是博爱,放下的双手只用来拨弄丝竹,放下的歌喉只在夜深人静时对自然倾诉。
放下的世界里处处是仁慈和善良,放下的世界里清静若佛,美妙若仙。学会放下,朋友,就是学会一种更高级的生活态度,一种更智慧的人生境界。
有一个故事:山上有两个和尚,一个大和尚,一个小和尚。大小和尚师徒两个去游山玩水。到了一条小河旁边,小河上有突出的石头,过河可在这石块上一路通过。有一位小姐就不敢越过,虽然小河水很浅。大和尚一看,一把就把她抱起来,一步步过去了。
过去了,当然就把她放下来,师徒两人就这样回到他们的山里寺庙。晚上,麻烦大了,小和尚睡不着了,他在山头走来走去,他觉得不可理解,怎么师父可以抱小姐?和尚是不可抱小姐的。所以他一个晚上在山头漫步,充满了困惑跟烦恼。
大和尚一看,这个学生今天怎么不对了,好象着魔一样!就问他:怎么了?他就说:师父,你今天怎么可以抱小姐过河。这老师说了一句话:“我早已放下来了,原来你还背在身上啊。”当那个情境出现的时候,他把小姐抱起来通过了放下来了,放下来就忘记了,所以大和尚没事了。
小和尚没有抱那个小姐,但是他背在身上,人家大和尚已经忘记了,他还念念不忘。这代表师生两个修养不一样,大和尚是当下过,当下忘,你心里不要执着,把它忘记了,把它放开了,它就不会成为你的负担!
但小和尚忘不了,忘不了就通不过,他还停留在老师抱小姐的那个情境中,他没有通过!所以人生在世,我们要当下过,当下忘!千万不要让它形成我们心里的压力,成为我们一生的包袱。
我说人生要通过,怎么通过?忘掉,忘掉一些不愉快,你才能通过!那么,通过以后怎么样呢?我心灵可以化解了,把这些垃圾清除,把它焚化,变成一个全新的自己,新生我。你好了,大家也跟你活得很好。你心里面空出来了,没有压力,所有在你身边的人,都感受到你生活的愉悦。
这在庄子叫做“与物为春”。当你跟对方在一起时候,对方会感觉到春天来了。所以有的人生命是春天,有的人生命是冬天。他一来,大家有如掉在冰库里面,他一来就讲一些伤人的话,大家突然间觉得人生好没趣!所以我们要能够“与物为春”,当我们永远把春天带到人间,靠什么?靠我们的心灵!靠我们对人间的关爱和爱心!
过去,已经过去了,那叫“命”!你还有现在,还有明天,那个叫“缘”。这个缘,就是我们的机运,就是我们的希望!过去已经定了,但是未来的我们可以开创!我们要掌握自己的机运,要开创一个全新的自己的明天!
有一个名叫法达的僧人,聪慧勤奋,却终不得悟。于是,他不畏远途去顶礼六祖禅师。
顶礼,指的是佛教徒最高的敬礼——跪下,两手伏地,以头顶着所尊敬的人的脚。
但是,法达顶礼头不及地。
六祖微言:“你心里有什么放不下的东西?”
“的确!我已经熟诵《法华经》三干部,历时整整七年,何必再叩头到地呢?”法达禁不住显露出几分骄矜。
“这三干部《法华经》未空,放在你的心里,就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。
法达心头多年的迷雾瞬间消散,他热泪涌出,遂拜六祖禅师为师,终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就,得意可以有,但一定要学会放下。
