赵知易骗子 赵知易《子评真》命理随笔
董序如日月江河不可废“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废也”。余研习命理十载,览命书无数,初观二书序中此言,甚感厌恶,只觉言语未免太过自大。
已将二书之价值奉为命学宝典,命理之颠峰。着此说来,将其参透,岂不是穷通之数尽了然于胸乎?后也偶读二书,虽感其中理论也不无道理,但并非如江河日月之功,不可废也。常与易友往来,亦有专攻此书者,置破书数卷,与之论命,未见其有奇特之处,亦乃平庸俗辈,始觉此书言过其实,不足信矣。
世纪之交,初逢辛巳。新结识河北易友赵知易先生,与之说易论命,其理反朴归真、通与自然,实战快速准确。然与当今命学界诸派之法均有差异,疑惑不解,请教其理法之根源,得知乃《滴天髓》与《子平真诠》、之理法也。
方信其真如江河日月之功,不可废也。而后常与知易先生往来,其言语毫无保留。每谈起二书,更是知无不言,言无不尽。原来此二书之精髓皆在原著,任氏、徐氏之注解多有偏差,难怪今人多习而无功。
又观当今诸多大师,往往参透一、二,便以此招摇,更有甚者冠以自悟、独创,欺世盗名,疑惑后学。今再观二书,方觉诸多大师之诀窍,实乃其中之皮毛而矣······。
今知易先生从命学实战角度出发,再评注此二书,以正后学。为弘扬祖国易学文化,定立不沫之功。癸未岁末,《滴天髓命理随笔录》、《子平真诠命理随笔录》、《穷通宝鉴命理随笔录》稿成,其笔法深入浅出,通俗易懂。
其理法,大道至简、回归自然。阅后有金鼓雷鸣之感,使人茅塞顿开。其中之理论与思想,完全成为用古老易学开启命运之门的金钥匙。为新世纪的命学界树立起一座崭新的里程碑·······。相信此书一出,再创昔日洛阳纸贵之佳语!
!!易友董小明癸未年末序言八字预测是千百年来周易预测之大成,是预测之精华。她可以通过五行的旺衰对日主的喜忌来推演描绘人生,推算吉凶祸福,预知未来。而古今书籍虽千书万卷,但没有能比《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》命理之深之精。
但千百年来很少有人从真正的命理角度去分析她。把她的精华体现于大家。任铁樵先贤结合一生之论命技巧,进行释解,但还是许多地方没有到位。今天笔者把她结合古今命理和实战技巧,进行释解,希望能对广大周易爱好者更好地了解命理精华,进入周易的神奇世界。
书中解释如有不正之处,请大家指正。命理格言:“富贵天干定,旺衰坤元评,吉凶作用辨,学理贵活用。组合决定行运,行运决定变化”。
虽然只有六句话,但却包含着数条断语的修正与命理精华。用神、忌神只是对确定格局有一定帮助而不能真正是用神应吉,忌神应凶,而是经过复杂的作用关系,进行论证。联系地址:河北省任丘市11-812信箱张艳荣电话:0317-座机电话号码1座机电话号码81赵知易癸未年冬月于知易易学研究中心一.
论十干十二支天地之间,一气而己。惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。
有是四象,而五行具于其中矣。水者,太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也;土者,阴阳老少、木火金水冲气所结也。徐注:阴阳之说,最为科学家所斥,然天地间日月寒暑,昼夜男女,何一而非阴阳乎?即细微如电子,亦有阴阳之分。
由阴阳而析为四象,木火金水,所以代表春夏秋冬四时之气也。大地之中,藏水,以及金属之矿,孰造成之?万卉萌生,孰使令之?科学万能,可以化析原质,造成种子,而不能使其萌芽,此萌芽之活动力,即木也。
故金木水火,乃天地自然之质。万物成于土而归土,载此金木水火之质者,土也。人秉天地之气而生,暖气,火也;流质,水也;铁质,金也;血气之流行,木也。而人身骨肉之质,运用此金木水火者,土也。
人生秉气受形,有不期然而然者,自不能不随此自然之气以转移也。赵注:此言天地之气,本为相同,有动有静,而分阴阳。天在上为阳主动,地在下为阴主静,天于行之,地于呼之,相互相乘。
地球的表面没有温度,地球上的四季形成(五行概念)完全是有太阳对地球的阳光折射温差造成的。太阳地球的不停转动,形成阴阳变化。从冬至到夏至,阳长阴消,故为阳极。从夏至到冬至,阴长阳消,故为阴极。在阴阳二仪中,又出现了四象对立,即老阳、少阳,老阴、少阴。
老阳、老阴都是气势旺极之时,少阴、少阳都是阴阳初交之时。四象有三层含义,一者时序循环,春夏秋冬;二者感觉四气,寒暖燥湿;三者行,金水木火。水为老阴之气,时冬、气寒;火为老阳之气,时夏、气暖;金为少阴之气,时秋、气燥;木为少阳之气,时春、气湿。
土者,阴阳老少之间的过渡气,为四气冲凝所至,寄寓四隅。有是五行,何以又有十干十二支乎?盖有阴阳,因生五行,而五行之中,各有阴阳。
即以木论,甲乙者,木之阴阳也。甲者,乙之气;乙者,甲之质。在天为生气,而流行于万物者,甲也;在地为万物,而承兹生气者,乙也。又细分之,生气之散布者,甲之甲,而生气之凝成者,甲
