【南怀瑾火化舍利图片】南怀瑾老师的舌舍利和完整头盖骨舍利照片

2018-04-09
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文章简介:2012年9月19日早晨,南师在与儿子南国熙讲完话后,说"我累了,要休息了",随后入定坐化,此时南师气住脉停,体软身热.弟子们心存希冀,只好

2012年9月19日早晨,南师在与儿子南国熙讲完话后,说“我累了,要休息了”,随后入定坐化,此时南师气住脉停,体软身热。弟子们心存希冀,只好宣布入定,不触碰南师,全力护持,为南师祈福诵经。至9月25日七日内,南师体温和头部温度都未大变,身体柔软,体出檀香。

9月26日发觉南师体温明显下降,遂宣布成立护持工作小组,并开始准备后事,进行修建荼毗炉等事宜。至29日南师状况再无逆转。

9月29日下午,上海中山医院的医生到太湖大学堂审视并确认南师已无生命迹象,开具死亡证明书,认定南师辞世时间为2012年9月29日下午16时26分。之后为南师换衣时,南师身体柔软。

2012年9月30日晚,在南师亲手创办的太湖大学堂,亲友学生们,为南师举行荼毗仪式。

月 朗风清,睛空无云,群星皆隐。一百余名老学生,无不泪眼相对,庄重而深情地来送别最亲切,最敬爱的老师。当南师的灵柩在一声声“南无本师释迦牟尼佛!”的 诵念陪伴下,由亲人护送出来时,所有的人无不泪奔如流,悲抑不已。

特别是播音器中传来了南师原声唱的佛号时,音容笑貌,直逼眼前,更是令所有的人涕泪悲 泣。在场的每个人都受南师无私大恩,而南师从来没求学生们做什么,除了要学生们更好地成长,更好地证道,更好地利生。

温 总理的唁电,数语片言,却是极为崇敬,对南师为弘扬中华民族传统文化的居功甚伟给予了极高的评价。周瑞金老学长一开口:“我们最敬爱最亲切的南老师。”却 引来了四周泣声一片。南一鹏学长的致谢,更令人感动:“父亲以天下人为子女,以子女为天下人。”南师的亲人,平时极少有机会见到老师,而老师却把所有的人 当成自己的孩子,亲切而慈悲,“夫子,温、良、恭、俭、让。”是也。

举火仪式由成都文殊院的宗性大和尚主持。众人颂七遍般若波罗密多心经后,按佛教仪轨,进行荼毗。众人纷纷跪拜,口颂佛号,向火中的南师遗体行礼。

此时,天空如洗,明月朗朗,一切圆满如愿。主持人:“南老的一生如今夜之明月如此圆满!南老的愿望是希望所有的人都如此圆满。”又感动了所有的人。

南师荼毗后舍利子的情况

南 师荼毗仪式结束后,弟子们经过讨论商议,在否决了就地不开炉建塔的方案后,于2012年10月5日早晨四点打开荼毗炉,看到经过荼毗后,南师的头骨完整, 上面缀满各色舍利子;头骨一半呈现黄色,一半呈现蓝色;其余身体化成舍利子无数。尤其舌根呈莲花状,舌头为半透明粉红色,过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗 什法师。这是说法如雨,舌灿莲花的果报,也证明老师讲的法都是真实的,没有一句虚言。

老师的舍利子共装了七罐,有淡绿色,蓝色,透明如水晶状的,非常非常多,非常漂亮。这是老师真修实证的实实在在的证明。据闻老师最后在医院身体非常不适时,仍每日做工夫,实地证明了他自己常说的“我随时随地都在用功”,念念在定慧中。

他最后反复强调生命的意义不在肉体上,自性是光明的,不要被四大牵着走,不要玩弄四大,他又反复强调“诸行无常, 是生灭法, 生灭灭已, 寂灭为乐”的道理。

他希望弟子们整合历史,四书五经,及佛法,要弟子们不断反省自己,谦虚,用功。老师常说人要平凡,他也选择了一个平凡的方式走了。

根据安排,怀师的舍利子不日将运往四川成都文殊院,在那里将举行法会以示纪念。南师舍利子的照片也应会在近期公布。

南师圆寂的缘起

有关南师圆寂的缘起,据说有三:

其一,南师身心疲惫,世缘已尽。

其二,在道法上,觉得大家未能遵循他的教导,走平实的入世修正心行之道,反而视他为仙佛之流高推圣境。

其三,南师的接班人据说已经等到并接过棒子,南师觉得后继有人、再无挂碍。

以上是我了解的些许情况。南师心思非一般人所能揣度,抑或南师喜欢这种不知所终的结果吧……

自古以来,从来没有一个人,能够在世时影响造福数以十亿计的人们,往生时牵动感动数十亿的人们。

自古以来,从来没有一个人,无官无职,无权无势,甚至没有象样的文凭,只有一个亲切的称呼:“南老师。”却让天下人都无比景仰的,无比敬重的,无比感恩的。

自古以来,从来没有一个人,发愿“把天下人当子女,把子女当天下人的”, “两脚踏翻尘世界,一肩挑尽古今愁。”为了至高无上的道德教化,舍弃一切,而光照千秋的。

自古以来,从来没有一个人,人生如此精彩纷程,智慧通达无比,人情练达,慈悲可爱,幽默风趣,让不同的国籍,种族,党派,年龄,性别等等各种各样的人们,都喜欢和他亲近的。

自古以来,从来没有一个人,在他的色身将要离开尘世时,不需要封号,也不需要做作,更不需要宣讲,而让所有有缘的人,都会发自内心,最真诚地痛惜,痛心,痛哭,痛悔,痛别的。

自古以来,从来没有一个人,可以上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言--经史子集,现代文明,实修实证,教化一生的。

这就是我们的南老师,南公怀瑾老师。

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怀师经过依佛礼荼毗后,头骨完整,下巴完整,舌根呈莲花状,舌头为半透明粉红色,过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗什法师.这是说法如雨,舌灿莲花的果报,也证明老师讲的法都是真实的,没有一句虚言. (加注:据记载,鸠摩罗什法师心知世寿已尽,但还希望继续译经弘法,当他稍觉身体四大不调,便为自己持咒加持,又请弟子共同诵念,然而回天乏术.圆寂之前,鸠摩罗什向僧众告别说:"我在大众面前,发诚实誓愿——如果我所传译

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据记载,鸠摩罗什法师心知世寿已尽,但还希望继续译经弘法,当他稍觉身体四大不调,便为自己持咒加持,又请弟子共同诵念,然而回天乏术.圆寂之前,鸠摩罗什向僧众告别说:"我在大众面前,发诚实誓愿——如果我所传译的经典没有错误,愿我的身体火化之后,舌头不会焦烂."当

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南怀瑾上师辞世经过及舍利子情况,现七彩舍利,顶礼南师 ...

怀师经过依佛礼荼毗后,头骨完整,下巴完整,舌根呈莲花状,舌头为半透明粉红色,过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗什法师.这是说法如雨,舌灿莲花的果报,也证明老师讲的法都是真实的,没有一句虚言. (加注:据记载,鸠摩罗什法师心知世寿已尽,但还希望继续译经弘法,当他稍觉身体四大不调,便为自己持咒加持,又请弟子共同诵念,然而回天乏术.圆寂之前,鸠摩罗什向僧众告别说:"我在大众面前,发诚实誓愿——如果我所传译

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南怀瑾先生圆寂前后异象 组图

各位大德有缘人,以下是我多方搜集的有关南师辞世经过和南师荼毗后舍利子等的若干情况,如今公布出来是为了让大家免于苦闷,增强信心,因为南师说过:道是天下人的公道.而南师也是大家的南师( 右图所示:设在太湖大学堂内的南怀瑾先生灵堂

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主持人中国佛学院副院长、教务长,成都文殊院方丈宗性法师,作《与南师友朋共勉歌》,并亲自吟唱,令在场无数弟子泪流: 勿成迷,勿著相,来来去去了旧账, 秋风拂面太湖水,碧波后浪涌前浪. 何用悲,何来伤,南师自己有主张, 正在主持南老荼毗仪式).

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圆寂之前,鸠摩罗什向僧众告别说:"我在大众面前,发诚实誓愿--如果我所传译的经典没有错误,愿我的身体火化之后,舌头不会焦烂."当他示寂以后,弟子们依佛礼予以荼毘,整个肉身尽化,唯有舌头不烂,完好无损,可见他译出的佛典与佛义是完全相合的.

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南怀瑾资料 南怀瑾(1918年3月18日-2012年9月29日),浙江乐清人,学者,诗人,中国传统文化的积极传播者,实业家.1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里,20世纪80年代末筹资兴建金温铁路,并于1998年建成通车.晚年在江苏太湖大学堂传

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