谭鑫培的故事 谭鑫培的最后归宿
位于北京西郊门头沟区的马鞍山麓,有一古刹“万寿禅寺”(习称戒台寺),在该寺的脚下有一基地。坟园四角竖有青石界桩,上刻“英秀堂谭宅茔地”,墓内主人即于此长眠88年的“伶界大王”谭鑫培。 谭鑫培生于清道光二十七年三月初九(1847年4月23日),迄今已158年。
祖籍湖北省武汉江夏县大东门外田家湾,原名金福,字鑫培,号望重,曾艺名小叫天,堂号“英秀”,寓所位于京城宣武区大外廊营北口内路西1号,是一所三进的宅院,早年宅门外右上方曾嵌有红色木牌,上有三个清隽的金字“英秀堂”。
谭氏每逢外出均乘坐马车,现在门外东墙上仍存有当年用的拴马环。其后裔小培、富英、元寿、孝增几代人均居住这处谭门老宅。自其父谭志道(艺名谭叫天)始,至正岩、谭娜,谭门为七代梨园世家,从艺者有40人之多,创造出辉煌的业绩,这在京剧史上是绝无仅有的。
谭鑫培原以武生为主,“同光名伶十三绝”画像所绘谭鑫培剧像,就是他在《恶虎村》中扮演黄天霸的形象,是13位名伶中惟一的武生演员。
后遵其师程长庚之嘱,改演文武老生,程大老板曾预言:“吾死后,鑫培必成大气候。”果不出程氏所料,谭鑫培广益多师博采众长,终成一代梨园巨匠,被誉为“伶界大王”。 光绪三十一年(1905年),曾赴日学过摄影技术的泰丰照相馆经理任景丰,购置了一架法国制造的手摇摄影机,试图拍摄无声的小电影,当时人们称它为活动的“相片”。
任景丰与谭鑫培交往颇深,两人商定在位于谭宅以北的琉璃厂附近的土地祠(后曾为南新华街小学,今为幼儿园)庭院中,利用自然光为时年58岁的谭鑫培拍摄了其代表作《定军山》剧中黄忠之“请缨”、“舞刀”、“交锋”三场的精彩片断镜头,摄影师为刘仲伦。
它虽是仅三本的黑白无声电影,但却是中国电影史上的首部影片。
1917年4月,谭鑫培在总统府堂会上演出了《天雷报》。因戏台与扮戏的屋子不相毗连,来往换装走动频繁,受了风寒,第二天便一病不起。当时广东督军陆荣迁来京,步军统领袁德亮、警察总监吴炳湘出面,4月8下日午在王府井大街迤东金鱼胡同那家花园(今和平宾馆旧址)设宴为陆督军接风,并安排堂会戏助兴。
凡堂会戏必少不了谭鑫培,当局几次派人到谭宅,都被谭以病魔缠身而婉言谢绝。
这下可恼怒了当局,并传出话来“他不就是个唱戏的吗?不识抬举!打发人三番五次请,这个请字就是给你脸,可你姓谭的竟然敬酒不吃吃罚酒哇!好,今天非把你‘请’来不可!”当局派了几名巡警荷枪实弹奔往大外廊营,闯进门后不由分说,从病榻上把谭氏拽起,谭鑫培见这个阵势,不去是不行了,只得抱病前往。
到了那府一看所贴戏码大吃一惊,当即出了一身冷汗,竟是《洪羊洞》,这是喜事堂会最忌讳的一出戏。此戏演的是杨六郎归天的故事,又叫《三星归位》,谭鑫培的恩师程长庚生前临终唱的就是这出戏。
当时只有琴师徐兰沅到场,鼓师刘顺、大锣陈宝生、小锣汪子良、月琴孙惠亭、三弦程春禄等,均未到场,武场只得临时东拼西凑。再看台下陆荣迁早已离席而去,面对此情此景,谭老板心中万分难受,“他们这哪是听戏呀!
是拿我当招牌。”经商定此戏仅演“病房”一折,当时谭是在心情极端悲愤中演出的,唱得声腔悲惨凄凉催人泪下。这出《洪羊洞》既是谭鑫培的拿手戏,又是平生最后演的一出戏,世人皆谓之“绝唱”,实为一语双关。
谭鑫培下场后就伏案昏迷过去,许久才苏醒过来,有人将其送回家中,病情自此日益沉重,内热始终不退,据说又偏偏吃了一剂热药,犹如火上浇油,临终时口鼻均已见血。
1917年5月10日上午8时,一代京剧宗匠伶界大王谭鑫培病逝于大外廊营寓所,享年71岁。 谭氏后人遵其遗嘱,以常服成殓,身着三色长袍,外罩淡黄色马褂,头戴瓜皮小帽,足登云履。“接三”之日前来吊唁者千余人。
灵前童男童女的服饰均用绸缎布料制成,车马采用黑绒制作。“三七”过后,移灵松筠庵。 谭鑫培生前信奉佛教极为虔诚,广交城内外名刹古寺长老。常年资助戒台寺,是该寺有名的施主。清光绪二十二年春,该寺盛老和尚为其受了居士戒,自此,这位谭居士便与戒台寺结下了不解之缘。
闲暇时常来寺中小住,逐渐对寺外周边的风光产生了强烈的眷恋之情,从而萌生了百年之后在此安息的愿望。他与该寺住持妙老人交往20载,因友谊深厚便道出了“愿假寺中一席净地,永作佳城,俾他日百年得以遥对金客方遂素愿”的想法,妙老人深感谭氏对该寺厚资布施的一片虔诚,就把遥对戒台古刹的栗园庄12亩庙产茶棚地让给谭居士。
此地平坦广阔,南靠卧龙岗,东临永定河。
谭氏故后,次年灵柩迁居此地,了却了他生前的夙愿。当地人曾羡慕地说:“小叫天的基地,头枕卧龙岗,脚踩九龙山,真乃风水宝地。” 墓地四角立有青石界桩为界,石柱高约140公分,宽约26公分,上方雕有精致花纹,花纹下刻有“英秀堂”三字,后面竖刻“谭氏茔地”,墓前设有石供桌。
1915年,戒台寺住持达文长老不仅修缮墓地,栽种许多树木,还特派专人代为看守坟园,并规定不许任何人砍伐坟园之树,让谭居士于阴宅清静安息。
另为谭居士供立了一块高90公分、宽62公分的石碑,上刻碑文以作凭证.碑文如下: 伏以五伦之中日君臣 曰父子 曰夫妇 曰昆弟 曰朋友人生斯世 莫不以此为大纲 而朋友一道尤须以信义为重 儒释歧途 理无二致 兹因谭居士印金福字鑫培 籍地本京 具有夙根 生而好佛……因念人生若寄泡影驹光 一旦无常向何处晤佛耶 暖商之于妙老人 愿假寺中一席净地 永作佳城 俾他日百年得以遥对金客 方遂夙愿 妙老人亦念廿载之道侣 不忍相违遂将寺中茶棚地十二亩让之谭君以遂善念 立有石桩为界 今兹戒台寺当代主席达文和尚踵先师之遗志 为之载种树木 修造坟园 督工营造 次第告成…… 谭鑫培墓于1985年被门头沟区人民政府列为区级重点文物保护单位。
所立“谭鑫培墓”的铁牌早已锈迹斑斑,不知是否尚存?原为12亩的墓地,早已被占用三分之一,盖起了矿工家属宿舍,并开辟了菜园,墓地的数百棵松、杨树已存不多。四角界桩,有的早已埋入地下多年。
石碑曾被住户移走当做他用,碑文刻字已模糊不清。石供桌亦早已不翼而飞。这座直径约5米、高约1米3的黄土坟丘早已杂草丛生。“文革”中,险遭刨坟挖墓厄运。坟墓四周既盖厕所又砌猪圈,刺鼻的臭味和成群的蚊蝇,怎能让地下的伶界大王安息?幸亏还曾被列为“重点文物保护单位”,不然,恐怕连坟丘也难以寻觅了。
提起谭鑫培,无论在戏曲界,还是电影界,都永远不会忘记这位对京剧和电影做出卓越贡献的艺术家。2005年11月6日,修缮后的谭鑫培墓举行了隆重的揭幕仪式,以告慰这位伶界大王在天之灵,这在京剧史和电影史上都是一件大事。 (摘自《纵横》2005年第12期)
