陶渊明饮酒 打造陶渊明文化新名片

在今天宜春1.87万平方公里的大地上,600万宜春儿女正上演着建设生机勃发、生态秀美、生活富裕的文明幸福宜春的精彩大戏。“江南佳丽之地,文物昌盛之邦”的万家灯火,构成了气象万千的生活景象,流传着感人肺腑的故事,洋溢着激昂跳动的乐章,展现出色彩斑斓的画面。

宜春,最吸引人眼球的是好山好水好人。饱蘸笔墨呈现宜春生态田园之美,擦亮陶渊明故里名片,将为宜春旅游事业大发展注入强劲的动力。

陶渊明是我国古代伟大诗人之一,他流传下来的作品不算多,影响却很大。陶诗既有思想深度,又有艺术高度。陶诗影响了后世无数文人,《桃花源记》成了全中国人一个永恒的梦。有一个观点值得赞许:陶渊明是以山水田园、以自然为魂魄。因为陶渊明信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文笔描写自然。如何打造陶渊明品牌、弘扬陶渊明文化精髓?有两个故事令人深思。

第一个:张家界——失落的风景走出深闺

谈起张家界与画家吴冠中的缘分,这在现代艺术史和张家界旅游史上都是一段佳话,吴冠中正是让张家界风光重新为世人所知的第一人。

1979年岁末,湖南省委约请吴冠中创作巨幅油画《韶山》。吴冠中来到了当时还只是一个林场的张家界,他被张家界举世无双的美彻底震撼了,连续画了五幅水墨风景《张家界》,惊艳画坛。还写了一篇传世美文《养在深闺人未识——一颗失落的风景明珠》,发表在1980年元旦的《湖南日报》上。

回京后,吴冠中把他在张家界的新发现告诉了艺术大师黄永玉,黄永玉又告诉了香港摄影大师陈复礼。凭借三位大师在海内外的影响力,一颗失落的风景明珠从此走出深闺,名扬海内外。

第二个:一部电影、一个人成就了少林传奇

先说一部电影。少林功夫具有1500年的发展史,但也经历盛衰之变。清朝后期少林寺衰败,一度沉寂多年。20世纪80年代以来,一部电影《少林寺》在中国乃至世界掀起一股武术热潮。在当时电影票价为1角的状况下,这部电影创下了过亿元的票房收入。一些狂热分子看了《少林寺》后,干脆卷起铺盖,上了嵩山。当时的报纸上时常有这样的新闻:几个男孩子相约一起去少林寺,在火车站被警察拦下。

一部电影,成就了少林寺兴盛的传奇:1974年至1978年少林寺游客总量仅为20万左右。1990年后游客基本稳定在每年150万人次左右。从那时起,少林寺旅游收入长期稳占登封财政总收入的30%以上。2006年突破一个亿。武校带来的收益更惊人:少林寺旁的塔沟武校号称世界第一武校,仅在校学生就多达1.8万人,而类似的武校在登封至少有五六十家,学生几万人。

登封,河南郑州的一个县级市,在少林寺的影响下确立了旅游立市的战略方向,以往的经济支柱——煤炭已经让位给了新兴的旅游业。

再说一个人。1982年,也就是《少林寺》电影上映的那一年,17岁的安徽青年刘应成来到了少林寺,当时寺中只有十几个僧人,其中九位老人,守着一座破庙和28亩旱地过活。1987年,22岁的释永信成为少林寺住持。

从1988年1月在少林寺院内首次公开对外表演开始,少林寺走上了“功夫经济”的道路;第二年少林寺组织了少林武僧团,开始了国内外的演出。1999年8月20日,释永信正式升任少林寺第三十任方丈,在他的主导下,少林寺的影响已经在国际范围内达到了顶峰,几乎成为一个神话,创造了“一所寺庙的营销奇迹”。

“三位大师”“一部电影”“一个人”的传奇,无疑为我们打造陶渊明品牌、弘扬陶渊明文化精髓的思考和实践提供有益的范例。结合生态文明建设以及乡村振兴战略的实施,高端发力、高位推动陶渊明与生态文化的研究阐发、保护传承、创新发展,浓墨重彩绘就渊明品牌恰逢其时。

东风已与周郎便,正是杨帆破浪时。大力倡导以建立陶渊明博物馆为依托,对宜春本土传统文化中的陶渊明文化元素以及生态个性、居民习惯和经验中的生态认知进行发掘、整理和系统化,构建独具特色的陶渊明与生态文化体系构架,形成强大的文化传承和传播功能,打造生态长廊生态体验区,复原和展示自然、社会、文化、产业、景观。

整合现有资源,建设和复原陶渊明生活情境与生态现场,比如“鸡鸣桑树颠”“丰酒聚比邻”“种豆南山下”“幽兰生前庭”“芳草鲜美,落英缤纷。土地平旷,屋舍俨然”等,浓墨重彩打造陶渊明文化新名片,增强宜春作为文化大市的影响力。